陳思雨

摘 要：英漢兩種語(yǔ)言在思維方式上存在顯著差異，本文對(duì)照魯迅小說(shuō)多個(gè)譯本，著重研究漢英主客體意識(shí)差異。漢語(yǔ)注重主體意識(shí)，重“心”，英語(yǔ)注重客體意識(shí)，重“智”。在漢英翻譯中，可以通過(guò)刪除和調(diào)整等手段實(shí)現(xiàn)該思維方式的轉(zhuǎn)變，包括刪除主觀臆測(cè)的整個(gè)事件、具體元素以及非主觀臆測(cè)但凸顯主體意識(shí)的元素，調(diào)整對(duì)事件的認(rèn)知狀態(tài)，調(diào)整時(shí)間、空間距離界限、調(diào)整情感距離界限、調(diào)節(jié)參與者指稱范圍的非客觀界限等。

關(guān)鍵詞：漢英思維方式差異;主體意識(shí);客體意識(shí)

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的小說(shuō)使用富有創(chuàng)造力的形式對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性、中國(guó)社會(huì)的弊端予以深刻的闡釋，具有批判精神，對(duì)后世影響甚大，本文以魯迅小說(shuō)的王際真、楊憲益戴乃迭、Lyell和藍(lán)詩(shī)玲譯本為例分析英漢主客體意識(shí)差異，及在漢英翻譯中如何轉(zhuǎn)化這種思維方式。

劉宓慶（2006：48）認(rèn)為，主體意識(shí)往往會(huì)從自我出發(fā)來(lái)理解、演繹、描寫客觀環(huán)境這個(gè)外在世界中的事物，因此使語(yǔ)言表述帶有各種特征的“主體性”。他認(rèn)為漢語(yǔ)注重主體性描述，英語(yǔ)傾向于客體性描述。連淑能（2002，42）指出，國(guó)人的思維以主客一體實(shí)現(xiàn)“盡善盡美”的整體和諧境界為目標(biāo)。西方思維注重從事物的本質(zhì)來(lái)把握現(xiàn)象。潘文國(guó)（2014：362）也認(rèn)為，認(rèn)為與只強(qiáng)調(diào)主體意識(shí)的漢語(yǔ)相比，英語(yǔ)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)客體意識(shí)的特點(diǎn)非常突出。漢語(yǔ)主體意識(shí)強(qiáng)，重“心”，英語(yǔ)客體意識(shí)強(qiáng)，重“智”。

1 主客體意識(shí)在漢英翻譯中的具體轉(zhuǎn)化

王建國(guó)認(rèn)為，在漢英翻譯中，可以采用刪除和調(diào)整兩種方式將漢語(yǔ)中表現(xiàn)的主體意識(shí)轉(zhuǎn)化為英語(yǔ)中的客體意識(shí)。

1.1 刪除整個(gè)事件或具體事件中的元素

漢語(yǔ)中，經(jīng)常在客觀描寫時(shí)添加帶有很強(qiáng)主體性的表述，主要分為主觀臆測(cè)的虛構(gòu)表述，以及雖非主觀臆測(cè)但帶有很強(qiáng)主體性的表述。在漢英翻譯中，我們需要?jiǎng)h除漢語(yǔ)中主觀臆測(cè)的事件或具體元素，以及帶有強(qiáng)烈主體意識(shí)的表達(dá)。若說(shuō)話者（敘述者）主觀臆測(cè)或想象的整個(gè)事件都是虛無(wú)的，可能發(fā)生也有可能不發(fā)生，則可考慮刪除掉整個(gè)事件。

例1：《記念劉和珍君》“我終于從她言動(dòng)上看出，她大概已經(jīng)認(rèn)定我是一個(gè)忍心的人”中的“我從……看出”體現(xiàn)了中國(guó)人的主體意識(shí)強(qiáng)。Lyell譯為“Judging from ... I ...”保留了這種主體意識(shí)，而藍(lán)譯為“her tone and body language told me”采用非人稱主語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)了向客體意識(shí)的轉(zhuǎn)化。

另外，從語(yǔ)言心理上說(shuō)，“只見(jiàn)”、“只覺(jué)得”等反映了漢語(yǔ)的主體性思維定勢(shì)，似乎一切都出自說(shuō)話者（敘述者）的直感、體驗(yàn)和觀察（劉宓慶，2006），這也反映了漢語(yǔ)注重主體意識(shí)這一特點(diǎn)，在翻譯中可以考慮將其刪除，以體現(xiàn)英語(yǔ)的客體意識(shí)。

1.2 調(diào)整整個(gè)事件或具體元素

要解決漢語(yǔ)和英語(yǔ)的主客體意識(shí)的差異的問(wèn)題，除了刪除之外，還可以進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。

（1）調(diào)整對(duì)事件認(rèn)知狀態(tài)的表述方式。

雖說(shuō)相比較西方人來(lái)說(shuō)，中國(guó)人在表達(dá)方式上會(huì)更加直接，但有時(shí)候我們會(huì)通過(guò)主體意識(shí)故意模糊或弱化某一事實(shí)的真實(shí)性，以求減弱因該事實(shí)而產(chǎn)生的不良后果。而漢英翻譯中，漢語(yǔ)這種故意模糊的描寫往往要調(diào)整為英語(yǔ)精確的表述。

例2：《在酒樓上》的“但聽(tīng)母親說(shuō)，是一個(gè)很可愛(ài)念的孩子，和我也很相投，至今她提起來(lái)還似乎要下淚”。

楊、戴譯：... Even now it brings tears to her eyes to speak of him.

Lyell譯：... Down to this very day， her eyes mist up whenever she speaks of him.

原文中友人雖然說(shuō)“似乎”，但“母親還會(huì)哭”這是既成事實(shí)，“似乎”一詞只是增加了自己的主觀性，以求弱化事態(tài)的嚴(yán)重性，若直譯會(huì)擾亂譯文讀者對(duì)事件狀態(tài)的認(rèn)知。因此在二個(gè)譯本中，均調(diào)整為精確的判斷。

（2）調(diào)整時(shí)間、空間距離界限。

王建國(guó)認(rèn)為，漢人會(huì)通過(guò)自己的主體意識(shí)，拉近客觀產(chǎn)生的時(shí)間空間心理距離，但英語(yǔ)不會(huì)通過(guò)拉近時(shí)間距離而拉近說(shuō)話者之間的距離，所以英譯時(shí)，還需將其還原成客觀的時(shí)間空間距離。

例3：《在酒樓上》中的“所以我這一夜雖然飽脹得睡不穩(wěn)……”本是友人跟“我”講很久之前的一個(gè)夜晚，而友人表述為“這一夜”，拉近了時(shí)間距離。但王、楊戴和Lyell均譯為“that night”也是意識(shí)到了這一點(diǎn)，按照客觀事實(shí)調(diào)整了時(shí)間距離。藍(lán)則直接略譯了這個(gè)時(shí)間點(diǎn)。

（3）調(diào)整情感距離界限。

中國(guó)注重集體主義，崇尚“和”的理念，而西方更加注重個(gè)人主義，個(gè)體標(biāo)簽更加鮮明。這在稱呼語(yǔ)上體現(xiàn)得尤為明顯。在中國(guó)，大家稱呼的小哥哥、小姐姐、姐妹、嫂子等人可以與自己沒(méi)有血緣關(guān)系，甚至在某些行業(yè)中也逐漸形成了固定稱呼，如警察叔叔、保潔阿姨。中國(guó)人習(xí)慣用這些稱呼語(yǔ)拉近彼此之間的距離。而在西方，即使是面對(duì)自己的親屬或長(zhǎng)輩，他們都更習(xí)慣于直呼其名，在情感上保持相對(duì)客觀冷靜的距離。所以，在漢英翻譯時(shí)，需要調(diào)整情感距離界限。

例4：《風(fēng)波》中的“一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時(shí)候”。這里的“魯大爺”幾位譯者均譯為“Mr. Lu”，還原情感距離，藍(lán)譯本用“one Mr. Lu”，更體現(xiàn)了說(shuō)話者與“魯大爺”之間并沒(méi)有很多交情。

（4）調(diào)整參與者指稱范圍的非客觀界限。

中國(guó)人交談時(shí)，喜歡用“我們、大家”等泛指一群人的指稱詞來(lái)代替“我”，以拉近彼此距離，通過(guò)主體意識(shí)調(diào)整客觀事實(shí)。漢英翻譯時(shí)，需要進(jìn)行調(diào)整。

例5：《祝?！分邢榱稚┱f(shuō)的“叫我們的阿毛坐在門坎上剝豆去 ”顯然阿毛只是祥林嫂自己的孩子，用“我們的”稱呼，模糊了“我”和“我們”之間的指稱差異。Lyell及楊氏夫婦都譯為“our Ah-mao”仍保留了漢語(yǔ)的主體意識(shí)，而藍(lán)譯本“Ah-mao”不僅沒(méi)有用“我們的”，甚至省略了“我的”，進(jìn)一步還原了客觀事實(shí)。

3 結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)習(xí)慣模糊主客體界限，將主體意識(shí)加至客觀事實(shí)之上，以自己為潛在的主語(yǔ)，出現(xiàn)很多主語(yǔ)省略句，常常想象或臆測(cè)事件或事件中的一個(gè)細(xì)節(jié)，習(xí)慣拉近交談雙方之間的時(shí)間空間情感距離，主體意識(shí)凸顯，而英語(yǔ)主客分明，各種表達(dá)都受嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)法框架約束，在英譯時(shí)要注意刪除臆測(cè)事件，分清主客，還原至客觀距離。

參考文獻(xiàn)

[1]劉宓慶. 新編漢英對(duì)比與翻譯[M].北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2006.

[2]連淑能.論中西思維方式[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2002，（02）：40-46，63-64.

[3]潘文國(guó). 漢英對(duì)比綱要[M].北京：北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社，2014.

[4]王建國(guó). “漢語(yǔ)話語(yǔ)中的主體意識(shí)及英譯策略”[J].北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017.