胡緒鵬 鞠達苗

摘 要：“人民日益增長的美好生活需要”是伴隨我國社會主要矛盾的變化而逐漸凸顯出來的。正確認識并全面把握人民群眾日益增長的美好生活需要的具體內(nèi)涵，并謀求社會主要矛盾的有效解決，以期最大程度滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，這關系到我們黨在執(zhí)政實踐中制定正確的路線方針政策，也直接關系到新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。

關鍵詞：主要矛盾;美好生活需要;具體內(nèi)涵

黨的十九大報告明確指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。[1]正確認識新時代我國社會主要矛盾的轉化，關鍵在于全面認識和正確把握“人民日益增長的美好生活需要”。

一、人民的需要具有社會歷史性

馬克思認為，人是社會性的人，那么人的需要即為社會性的需要。[2]在人類社會的發(fā)展進程中，需要的產(chǎn)生和引發(fā)同社會是緊密關聯(lián)、相互作用的，不僅需要的性質和內(nèi)容由社會規(guī)定，而且需要的實現(xiàn)和發(fā)展水平也受一定社會條件的制約。由此可見，人民的需要具有社會歷史性，伴隨著社會的進步與發(fā)展而升級轉變。改革開放40多年的發(fā)展，使得我國脫離溫飽型社會，邁入全面建成小康社會的決勝階段，人民的“物質文化需要”已經(jīng)得到較大程度的滿足，在此基礎上，人所需要的內(nèi)容必將向更高層次邁進。因此“人民對美好生活的需要”在社會主要矛盾的動態(tài)發(fā)展中被正式提出。

二、人民對美好生活需要的基本內(nèi)涵

古之圣賢認為人的需要按其輕重緩急可劃分為三個層次：一是必需之道，二是宜需之道，三是怡需之道。馬克思則將人的需要分為三個層次：生存需要、享受需要和發(fā)展需要。生存需要指的是人維持其生命活動的需要;享受需要指的是在生存需要得到滿足的基礎上對舒適與幸福生活的追求;發(fā)展需要則指的是人的最高層次的需要，它是人對于克服自身的局限性、不斷超越和完善自我的渴望，如自我實現(xiàn)的需要、自由全面發(fā)展的需要等等。黨的十九大報告指出：“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長?！盵3]這一論斷深刻揭示了人民美好生活需要的基本內(nèi)涵，不難看出，“美好生活需要”的內(nèi)容更廣泛，不僅包括既有的“日益增長的物質文化需要”這些客觀“硬需求”，更包括在此基礎上衍生出來的獲得感、幸福感、安全感以及尊嚴、權利、當家作主等等更具主觀色彩的“軟需求”。這些更高層次的生活軟需求揭示了在中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段后，人民群眾所向往的美好生活的新特點、新要求。

三、滿足人民日益增長的美好生活需要的舉措

一是堅持并且加強黨的領導。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。因此，提升發(fā)展的質量和效益，必須始終依靠黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，依靠黨總攬全局、協(xié)調各方的魄力與毅力，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，既通過黨中央的頂層設計與科學謀劃掌舵發(fā)展方向，又要求各級黨組織與全體黨員增強“四個意識”，把黨中央的各項政策落到實處，在黨的堅強領導下為滿足人民日益增長的美好生活需要而不懈奮斗。

二是始終堅持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，人民對美好生活的需要作為社會主要矛盾的一方，要求我們必須繼續(xù)貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，把人民的各種美好生活的需要作為各項建設的動力和源泉，自覺做到發(fā)展為了人民，把增進人民福祉、提高人民生活水平和質量、促進人的全面發(fā)展作為根本出發(fā)點和落腳點，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的根本目的，不斷滿足和提升人民的幸福感、獲得感與安全感，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)共同富裕。

三是堅持貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享五大新發(fā)展理念。當前，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段，要求我們必須轉變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結構、轉換增長動力，要堅持創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，尤其要抓住科技創(chuàng)新以牽動發(fā)展全局，為經(jīng)濟發(fā)展提供第一動力;深化供給側結構性改革，顯著增強經(jīng)濟質量優(yōu)勢;堅持人與自然和諧共生，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境;實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略，縮小城鄉(xiāng)與地區(qū)間發(fā)展差距，讓全體人民共享新時代改革發(fā)展成果;主動參與和推動經(jīng)濟全球化進程，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙 向互濟的開放格局，與世界人民分享中國的發(fā)展成果。

“帶領人民創(chuàng)造幸福生活”，是我們黨始終不渝的奮斗目標。黨的十八大以來，習近平總書記提出以人民為中心的發(fā)展思想，就保障和改善民生作出一系列重要論述，牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民群眾對美好生活的向往，以新發(fā)展理念引領發(fā)展，一步步實現(xiàn)好以人民為中心的發(fā)展，確保如期建成得到人民認可、經(jīng)得起歷史檢驗的全面小康社會，不斷朝著全體人民共同富裕、社會全面進步的目標前進，滿足人民日益增長的美好生活需要。

[參考文獻]

[1]習近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[Z].北京：人民出版社，2017.

[2]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：56.

[3]習近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[Z].北京：人民出版社，2017.

基金項目：2019年杭州電子科技大學研究生科研創(chuàng)新基金項目（CXJJ2019022）

（作者單位：杭州電子科技大學·馬克思主義學院，浙江 杭州 310018）