畢寅芳

摘? 要：民間藝術(shù)具有實(shí)用與美觀并存的特點(diǎn)，將高中美術(shù)鑒賞教學(xué)與民間藝術(shù)相融合，能夠帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，從而真正增強(qiáng)高中美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù);美術(shù)鑒賞;民間美術(shù)

我國(guó)的民間藝術(shù)是在民間經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的檢驗(yàn)而保留下來(lái)的藝術(shù)形式，其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)風(fēng)格和傳統(tǒng)技藝能夠?yàn)槲覀兊拿佬g(shù)教學(xué)提供新的思路。在高中美術(shù)教學(xué)中，將美術(shù)鑒賞教學(xué)與民間藝術(shù)相融合，不僅能夠豐富學(xué)生關(guān)于民間藝術(shù)的知識(shí)，還能夠?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)作增添新的色彩。故，本文從欣賞、融合和提升三方面探究高中美術(shù)鑒賞教學(xué)與民間藝術(shù)融合的實(shí)踐應(yīng)用，以期和各位教師共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步。

一、從欣賞角度，鑒賞民間美術(shù)作品

民間美術(shù)類(lèi)型多樣，有版畫(huà)、年畫(huà)、雕塑、刺繡、編織、玩具、剪紙、印花布等多種類(lèi)型，其中每種類(lèi)型的美術(shù)作品還因其地域的差異而有所不同。學(xué)生從不同的民間美術(shù)作品中，能夠了解不同地域的民間美術(shù)作品的類(lèi)型，同一類(lèi)型的美術(shù)作品之間的地域差異、色彩表現(xiàn)的差異。欣賞民間美術(shù)是一種美的享受，學(xué)生在欣賞的同時(shí)能夠看到民間美術(shù)的給觀者帶來(lái)的形式美。

例如，在《中國(guó)民間美術(shù)》教學(xué)中，筆者帶著木旋玩具、蔚縣剪紙、武強(qiáng)年畫(huà)、蘇州刺繡等民間美術(shù)作品，讓學(xué)生細(xì)細(xì)觀賞，說(shuō)出它們的特點(diǎn)，說(shuō)出自己喜歡的作品，并表達(dá)自己的理由。學(xué)生一開(kāi)始表現(xiàn)得非常好奇，因?yàn)檫@些東西在現(xiàn)在生活中并不常見(jiàn)，所以引起了大家的熱烈討論。有學(xué)生說(shuō)：“我喜歡木旋玩具，因?yàn)樗雌饋?lái)很有趣，在木質(zhì)玩具上還畫(huà)著有趣的圖案，當(dāng)玩具動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，上面的圖案也跟著動(dòng)，像是在看連環(huán)畫(huà)一樣?！币灿袑W(xué)生說(shuō)：“喜歡武強(qiáng)年畫(huà)，這個(gè)畫(huà)中有三個(gè)小孩的頭和身子，但在觀看時(shí)每個(gè)小孩的身子和頭部卻可以看成兩個(gè)不同的幼童，所以看起來(lái)是三個(gè)，實(shí)際上是六個(gè)小孩，我覺(jué)得這種表現(xiàn)方式太有趣了?！痹谛蕾p完這些民間美術(shù)作品之后，筆者還用多媒體為學(xué)生展示了編織作品、版畫(huà)作品、雕塑作品及藍(lán)印花布，使學(xué)生對(duì)民間美術(shù)作品產(chǎn)生了濃厚的興趣。

二、融合工藝美術(shù)鑒賞，提升對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)

工藝美術(shù)是指以制作形式形成的手工藝品，包括編織、泥塑、木藝、陶藝、皮具、雕刻、金工、版畫(huà)等各種類(lèi)型的手工藝品。在對(duì)這些工藝品進(jìn)行鑒賞時(shí)，要從不同的工種出發(fā)，探討工藝品所運(yùn)用的特殊技術(shù)、工藝品的造型、設(shè)計(jì)靈感等方面的內(nèi)容，還可從工藝品與人類(lèi)的關(guān)系方面進(jìn)行欣賞。

例如，《瓜瓞綿綿》這幅刺繡團(tuán)花作品，采用的針?lè)ǚ倍?，有平針、墊針、戧針、鋪針、套針等等，每種針?lè)ň鶎?duì)整幅刺繡作品有著重要作用，有的是為了塑造刺繡圖案，有的是為了暈染色彩，有的是為了突出立體效果，不同的針?lè)▽?duì)刺繡作品來(lái)說(shuō)有不同的寓意。而整幅作品以“瓜瓞綿綿”為題，描繪的是瓜果莖葉層層疊疊，繁華茂盛的樣子，寓意子孫延綿、昌盛，是帶有吉祥寓意的圖案。這種帶有民族風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品，大多是在圖案的寓意上下工夫，古人希望圖案具有美好的寓意，并希望能將這種寓意傳達(dá)到自己身上，這種設(shè)計(jì)風(fēng)俗也有很多都保留了下來(lái)。最常見(jiàn)的如鴛鴦戲水代表夫妻和睦，蝙蝠、葫蘆、桃子相結(jié)合的圖案寓意福祿壽，蓮花、荷葉、鯉魚(yú)代表連年有余……從這些傳統(tǒng)圖案中便可看出人們對(duì)生活、對(duì)子孫的美好祝福，這也是大多工藝美術(shù)作品廣受歡迎的原因之一。

三、融合民間藝術(shù)，提升美術(shù)創(chuàng)造力

在學(xué)生的創(chuàng)作過(guò)程中，也可將民間藝術(shù)進(jìn)行融合，使學(xué)生的作品能夠有自己的風(fēng)格特點(diǎn)，在這一過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)就不僅存在于表面的了解，而是學(xué)會(huì)用民間藝術(shù)中的形式提高自己的創(chuàng)作水平。海南的民間藝術(shù)形式多種多樣，如何將這些民間藝術(shù)融入到繪畫(huà)創(chuàng)作之中是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，且在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，不僅要體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)作特點(diǎn)，還應(yīng)使學(xué)生感受到融合民間藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的樂(lè)趣。

例如，在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，筆者見(jiàn)學(xué)生創(chuàng)作的是一幅關(guān)于海邊漫步的背影，但這一畫(huà)面過(guò)于寫(xiě)實(shí)，沒(méi)有特色。所以就指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用黎族的服飾特點(diǎn)對(duì)畫(huà)面進(jìn)行擴(kuò)充，在背影的腳下畫(huà)上黎族服飾的菱形花紋型方毯，讓背影踩在方毯上，將背影涂成黑色，來(lái)突出民間藝術(shù)形式的運(yùn)用，同時(shí)黑色也能夠?qū)⒈秤巴怀龀鰜?lái)，再把沙灘上撒上金粉，用紙剪出椰樹(shù)、貝殼、貼在沙灘上，使畫(huà)面具有濃厚的海南民族風(fēng)情。當(dāng)然，美術(shù)教師在教授學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用和變形，充分發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行創(chuàng)作。如，以椰樹(shù)的造型進(jìn)行構(gòu)圖，在里面填充黎族的人物、紙片人、陽(yáng)光、海灘等，這樣在視覺(jué)上，就像是這些人物在椰樹(shù)中生活。如此，在教學(xué)中為學(xué)生提供幾種不同的民間藝術(shù)元素，讓學(xué)生根據(jù)這些元素進(jìn)行創(chuàng)作，再稍加引導(dǎo)，便可使學(xué)生的創(chuàng)作顯示出不同的風(fēng)格。

總而言之，民間美術(shù)與美術(shù)鑒賞課程的結(jié)合，能夠使學(xué)生了解更多的藝術(shù)知識(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)造型能力，能夠豐富學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)形式。所以，教師應(yīng)當(dāng)在美術(shù)鑒賞課堂中，引入民間美術(shù)形式，建立民間美術(shù)與美術(shù)鑒賞課程的聯(lián)系，使二者相互融合促進(jìn)彼此發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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