張燕

摘 要：隨著新課改的推進(jìn)，教師越來(lái)越關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教學(xué)乃教育改革大勢(shì)所趨，目的在于潛移默化地指引學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。本文筆者以中職語(yǔ)文教學(xué)為例，探討德育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的融合。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;德育教育;融合

教育家赫爾巴特說(shuō)：“教育的起點(diǎn)在于個(gè)性，終點(diǎn)在于德性。”德育是教育的永恒主題。學(xué)校教育應(yīng)該始終堅(jiān)持以德育為首，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)生活的良好思想品德，通過(guò)德育教育，幫助學(xué)生樹(shù)立一個(gè)健康的人生觀、價(jià)值觀、生活觀，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成文明行為。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)的基本目標(biāo)，除了要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、習(xí)得基本技能之外，特別強(qiáng)調(diào)了，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，應(yīng)該不斷提高思想品德認(rèn)知。因此，語(yǔ)文教師在潛移默化地在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德的教育。

1 德育與中職語(yǔ)文教學(xué)融合的意義

從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲德育也是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)結(jié)構(gòu)的完善，對(duì)中職學(xué)生人格的塑造有著重要意義，具體分析如下：

一是德育與中職語(yǔ)文的融合有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。作為中職學(xué)生，雖早已告別“人之初”的童年，但心理學(xué)上正處于第二次斷乳期，他們正處于世界觀、人生觀的形成期，他們的心理判斷能力還較弱。這一時(shí)期需要我們教師抓住學(xué)生三觀形成，抓住教育的機(jī)遇，進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，既能取得事半功倍的效果，也能為學(xué)生今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

二是德育與中職語(yǔ)文的融合有利于完善語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)。除了學(xué)生身心健康發(fā)展需要我們加大德育教育，將德育與語(yǔ)文教學(xué)融合起來(lái)之外，語(yǔ)文學(xué)科本身的發(fā)展和改革也需要在教材中融入德育思想，需要教學(xué)者在教學(xué)過(guò)程中滲透德育思想。這既有利于完善語(yǔ)文學(xué)科結(jié)構(gòu)，同時(shí)也能夠重塑語(yǔ)文學(xué)科地位，對(duì)構(gòu)建大語(yǔ)文教學(xué)觀有著非常重要的意義。

三是德育與中職語(yǔ)文教學(xué)的融合符合職業(yè)教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)。新時(shí)期職業(yè)教育不再是單純的專(zhuān)業(yè)技能人才培養(yǎng)，同樣也是素質(zhì)人才的輸出口。中職學(xué)校辦學(xué)理念早已經(jīng)發(fā)生了變化。從人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，中職學(xué)校在注重專(zhuān)業(yè)技能型人才的培養(yǎng)基礎(chǔ)上，越來(lái)越關(guān)注學(xué)生思想道德和職業(yè)道德水平的提升了。而提高學(xué)生職業(yè)道德和思想道德不可能單純依靠思想道德教育，更多的是依靠學(xué)科教學(xué)。故此，將德育教育融合與中職語(yǔ)文教學(xué)之中是中職學(xué)校改革的選擇。

2 德育與中職語(yǔ)文教育的融合實(shí)踐

2.1 在閱讀與欣賞教學(xué)過(guò)程中融入德育教育

德育要想與中職語(yǔ)文教學(xué)融合，我們就必須從語(yǔ)文教材內(nèi)容著手，抓住德育與語(yǔ)文教材的契合點(diǎn)，適當(dāng)、適時(shí)地融入德育教育。從中職語(yǔ)文教材編排來(lái)看，中職語(yǔ)文教材往往比普通中學(xué)語(yǔ)文教材更加關(guān)注學(xué)生思想道德、三觀的培養(yǎng)。比如教材中涉及到的《合歡樹(shù)》、《善良》這些閱讀素材，都隱含著豐富的德育素材。故此，我們教師可以依托閱讀與欣賞教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

以《善良》這篇課文為例，其要求學(xué)生能夠理解文章重要語(yǔ)句的含義，加深對(duì)“善良”的認(rèn)識(shí)，要求我們要培養(yǎng)學(xué)生議論文的文體意識(shí)，學(xué)習(xí)理性的思維方式，要啟發(fā)學(xué)生對(duì)善良的思考，學(xué)會(huì)用一顆向善的心看待紛繁復(fù)雜的生活。故此，在教學(xué)這類(lèi)課文時(shí)，筆者采用的案例導(dǎo)入法，導(dǎo)入了當(dāng)下社會(huì)的熱門(mén)新聞，分別導(dǎo)入了南京彭宇案、西安小伙扶老人案、佛山老人因被車(chē)碾壓無(wú)人施以援手，最終撒手人寰案。通過(guò)案例導(dǎo)入新課，讓學(xué)生對(duì)“善良”有了初步認(rèn)識(shí)？再課堂教學(xué)過(guò)程中，又采用了問(wèn)題引導(dǎo)法、合作探究法、小組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待“善良”，并且喚醒學(xué)生的善良意識(shí)，讓學(xué)生懂得如何“不忘初心 守住善良”，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。

2.2 在課外古詩(shī)誦讀中融入德育教育

從中職語(yǔ)文教材內(nèi)容來(lái)看，古詩(shī)詞也是教學(xué)的重要內(nèi)容。古詩(shī)詞是古代文人的精神和智慧結(jié)晶，期間凝聚著古人的高尚情操和思想，可謂是德育教育的良好素材。因此，我們中職語(yǔ)文教師也應(yīng)該依托古詩(shī)詞教學(xué)，以古詩(shī)詞內(nèi)涵來(lái)熏陶和感染學(xué)生，提高學(xué)生的思想品格，樹(shù)立學(xué)生正確的道德認(rèn)知和價(jià)值觀。

例如，《離騷》這類(lèi)古文，其本身就是一篇德育教育課文，其德育教育目標(biāo)就是要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中應(yīng)該重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度認(rèn)識(shí)離騷的作者，了解屈原的生活時(shí)代背景，從人物的性格特點(diǎn)、生活環(huán)境解讀課文的思想情感;其次重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生小組合作討論，梳理詩(shī)歌的情感脈絡(luò)。真正從多個(gè)角度解讀人物的高尚情操，以古人之志明今人之志向，喚醒學(xué)生崇高的思想認(rèn)知，并且結(jié)合內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生在以后工作中擺正自己的位置，做好自身本職工作，拒絕誘惑，潛移默化地滲透職業(yè)教育，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

2.3 在課外實(shí)踐活動(dòng)中融入德育教育

除了閱讀與欣賞、古詩(shī)詞教學(xué)之外，課外實(shí)踐活動(dòng)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑。中職語(yǔ)文教材將“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”單獨(dú)設(shè)計(jì)為一個(gè)知識(shí)板塊，主要證明實(shí)踐的重要性。比如教材中涉及的“綠色伴我行”——“走進(jìn)生活 關(guān)注環(huán)?！毙麄髡够顒?dòng)，就是德育教育的最佳途徑。在教學(xué)此內(nèi)容時(shí)，我們可以讓學(xué)生展開(kāi)實(shí)踐調(diào)查，從身邊著手，調(diào)查當(dāng)前社會(huì)污染問(wèn)題、環(huán)保問(wèn)題，并且編寫(xiě)環(huán)保征文，讓學(xué)生將自己的環(huán)保建議以理論成果的形式展示出來(lái)。除此之外，也可以讓學(xué)生發(fā)起“環(huán)保從我做起”的倡議書(shū)。并且評(píng)選出優(yōu)秀的征文和倡議書(shū)，以作為示范和榜樣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，真正喚醒學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，讓學(xué)生樹(shù)立“環(huán)境保護(hù) 人人有責(zé)”的思想。

3 小結(jié)

綜上所述，中職語(yǔ)文不僅是人文教育的好素材，更是融合德育的有效載體。作為新時(shí)代中職語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該深度解剖教材，依托課堂教學(xué)和課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓德育之花在中職語(yǔ)文課堂上“綻放”。

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