儲(chǔ)朝暉

現(xiàn)在很多高校對(duì)“走教”實(shí)行“嚴(yán)格管理”。所謂“嚴(yán)格管理”，就是在學(xué)校開設(shè)講座需要層層審批，在哪間教室開、誰來出面主持等都要走很多繁瑣程序，哪一個(gè)環(huán)節(jié)猶豫或遲疑都能讓講座“黃”掉。本來，大學(xué)開設(shè)各種各樣的講座是再平常不過的事，可以說多多益善，但這種管理卻使得此事變得困難重重，以至于很多高校不能夠開設(shè)講座。

今年1月初，武漢探路高校教師“走教”的新聞受到廣泛關(guān)注。據(jù)介紹，本學(xué)期，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的教師將“送課上門”，在中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)開設(shè)《葡萄酒文化與鑒賞》《蘑菇與人類生活》《轉(zhuǎn)基因食品與安全》等7門課程，涉及動(dòng)植物、食品、生物學(xué)等領(lǐng)域;中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)也將選派教師，在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)開設(shè)《當(dāng)代中國政府治理之道》《生活中的管理會(huì)計(jì)》《國際大案》等10門具有鮮明學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特色的通識(shí)課程。

武漢是中國高校較為密集的一個(gè)城市，面臨與京、滬及珠三角高校的競(jìng)爭。武漢的高校本身應(yīng)該形成一個(gè)多所學(xué)校互補(bǔ)、多種教學(xué)需求相互滿足的大環(huán)境。從大學(xué)產(chǎn)生的歷史來看，有“學(xué)生大學(xué)”和“先生大學(xué)”兩種：前者是指有共同學(xué)習(xí)需求的“學(xué)生”可以去聘請(qǐng)一個(gè)對(duì)應(yīng)領(lǐng)域的“先生”;后者是指有某一門精深學(xué)問的“先生”可以去招收對(duì)這門學(xué)問感興趣的“學(xué)生”。但在現(xiàn)行高校管理體制下，武漢高校的教師，其身份和崗位只能限定在某一所大學(xué)，這是當(dāng)下的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。在這樣的環(huán)境下，通常會(huì)出現(xiàn)以下兩種供求不能銜接的情況——

其一，高校有自己的發(fā)展定位，但這種定位在某種程度上也成為一種制約。比如某些定位為文科高校，某些定位為理科或者工科高校。文科高校招聘的教師主要從事文科教學(xué)，而理科、工科高校擁有的則主要是理工科專業(yè)的教師。從高校的專業(yè)設(shè)置來說，這是有問題的。因?yàn)橐粋€(gè)健全人的成長與發(fā)展，不能只局限于專業(yè)知識(shí)和能力。理工科教師需要具有人文知識(shí)和人文素養(yǎng)，文科教師也需要某一項(xiàng)理工類技能和理工科思維作為未來職業(yè)生涯發(fā)展的基礎(chǔ)。而現(xiàn)有的高校管理體制和專業(yè)設(shè)置在滿足這兩種需求方面存在著一定的缺陷和體制性的分隔。

其二，對(duì)學(xué)生的身份與學(xué)業(yè)課程限定太多。在計(jì)劃招生體制里，當(dāng)學(xué)生被某所學(xué)校錄取后，就只能在這所學(xué)校上課，而且課時(shí)通常安排得很滿，其中大部分為必修課，學(xué)生少有靈活支配的時(shí)間，也很少跨校聽課?？缧Ｂ犝n，在二十世紀(jì)二三十年代是很常見的現(xiàn)象，在世界各國大學(xué)密集的城市也很常見，但如今在中國內(nèi)地大學(xué)卻很難見到，這主要是因?yàn)榇髮W(xué)對(duì)學(xué)生身份歸屬的約束過多，大學(xué)生被安排的時(shí)間也過多，自主學(xué)習(xí)嚴(yán)重不足。

要從根本上改變上述兩種狀況，就需要從建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)制度著手，建立開放、規(guī)范的大學(xué)學(xué)分制和選課制，在學(xué)校管理體制層面支持學(xué)校學(xué)科優(yōu)勢(shì)與學(xué)生學(xué)習(xí)需求的自主組合，如此也就沒有了“走教”的必要。但需要強(qiáng)調(diào)的是，課程設(shè)置要有專業(yè)積累，不能臨時(shí)想開什么課就開什么課，而要經(jīng)過專業(yè)評(píng)估，合格才能開，以保證課程的質(zhì)量。

當(dāng)下，現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)面臨許多阻力，在這種情況下，要改變供求不能銜接的現(xiàn)狀有兩種選擇——

一種是，人文類的高?？梢栽谛?nèi)設(shè)置一些相應(yīng)的講座，開放地接納聽眾。這在北大、清華都有過。比如，可以邀請(qǐng)多位教授針對(duì)同一個(gè)主題開講，講法與內(nèi)容不同，以開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

另一種，就是出現(xiàn)在武漢的這種教師“走教”。教師“走教”，反映出的問題可能就是某些學(xué)校較多的學(xué)生有相同的學(xué)習(xí)需求，但學(xué)校又缺少相應(yīng)的師資。要解決這個(gè)問題事實(shí)上也有兩種方式。第一種方式是有某一主題學(xué)習(xí)需求的學(xué)校自行開設(shè)一些講座。講座的主講人可以是某一個(gè)人，也可以是不同領(lǐng)域的不同教師。相對(duì)來說，根據(jù)話題的差異，邀請(qǐng)不同教師來講，學(xué)生的受益面更廣。第二種方式是擁有某種學(xué)科優(yōu)勢(shì)的高校自行舉辦講座，比如一些高校曾經(jīng)主辦過人文講堂、科學(xué)講堂，提前宣傳，本城市感興趣的學(xué)生可以自主參加。

武漢在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上出現(xiàn)“走教”，客觀上是各高校在舉辦講座上受到各種限制的一種反彈。講座原本是大學(xué)正常教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，但由于講座的時(shí)間、地點(diǎn)、主講人、參與者等受限過多，從而造成主辦方、主講人、聽講者的積極性大為下降，使得講座的教學(xué)功能難以發(fā)揮，也缺少替補(bǔ)，于是出現(xiàn)了“走教”。

整體來看，武漢高校出現(xiàn)的“走教”是大學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)供求不匹配的外顯，要從根本上解決這類問題，需要體制的改進(jìn)和完善。“走教”是不同學(xué)校之間相互滿足需求的一種方式，其在某種程度上顯示出學(xué)生的求學(xué)需求與教師服務(wù)學(xué)生的需求沒有得到學(xué)校管理體制和機(jī)制的有效配合。如果說不同高校都存在這種情況，那么，高校之間就可以尋求設(shè)立一些機(jī)制，促進(jìn)自下而上的完善。擁有豐厚教學(xué)資源的學(xué)校，可以設(shè)置更多開放型的講座，讓其他學(xué)校的學(xué)生可以共享這些資源。

另外，在一所高校內(nèi)部，也可以根據(jù)學(xué)生的需求設(shè)置一些講座，交由學(xué)生主辦，吸納更多不同專業(yè)、不同方向的教師開講。這樣一來，能更加有效地服務(wù)學(xué)生。

現(xiàn)在很多高校對(duì)“走教”實(shí)行“嚴(yán)格管理”。所謂“嚴(yán)格管理”，就是在學(xué)校開設(shè)講座需要層層審批，在哪間教室開、誰來出面主持等都要走很多繁瑣程序，哪一個(gè)環(huán)節(jié)猶豫或遲疑都能讓講座“黃”掉。本來，大學(xué)開設(shè)各種各樣的講座是再平常不過的事，可以說多多益善，但這種管理卻使得此事變得困難重重，以至于很多高校不能夠開設(shè)講座。我在北師大讀博期間任研究生會(huì)的學(xué)術(shù)部長，總共組織主持了40多場(chǎng)講座，每次組織講座都是先了解研究生的需求，然后找相應(yīng)領(lǐng)域里有專長的人來講，都收到了很好的效果。但是現(xiàn)在，包括北師大、北大、清華，這類講座也都越來越少了，這很值得我們反思。

本應(yīng)是常態(tài)的東西卻沒能夠長期存在，現(xiàn)在出現(xiàn)的“走教”，從某種意義上來說只是一種非常態(tài)的臨時(shí)性安排。這種“走教”事實(shí)上也只能夠滿足少數(shù)學(xué)生的部分需求，很難多角度地、靈活地充分滿足學(xué)生的需求，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性依然未能充分發(fā)揮。從這個(gè)層面來說，我認(rèn)為不能僅僅看到一個(gè)局部的點(diǎn)，而應(yīng)建立相當(dāng)于“空氣”和“水分”的一種機(jī)制，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠有機(jī)會(huì)獲得多樣性的學(xué)習(xí)資源來服務(wù)于自己的成長與發(fā)展，這也是完善高校管理體制的一個(gè)重要組成部分。

（作者系中國教育科學(xué)研究院研究員）

責(zé)任編輯：李香玉