從“笑”看孔乙己的社會環(huán)境

摘 ?要：孔乙己，這個窮困潦倒的讀書人，最終走向沒落的悲劇命運。魯迅通過孔乙己的形象，揭露了封建科舉制度的對知識分子的戕害，同時也揭示了社會對“苦人”的涼薄。小伙計、掌柜的、短衣幫、丁舉人、孩子們，這些人代表社會中各個階層的人物，沒有人同情孔乙己，甚至都來嘲笑他。窮人以他的悲慘遭遇取樂，富人更是踐踏他，科舉制度培養(yǎng)出的知識分子對他作威作福，孩子們看到眾人的哄笑也來取笑他。有陰暗的嘲笑、麻木的訕笑、孩子們和小伙計無知的笑?？滓壹菏窃诒娙说摹靶Α敝谐鰣?，又在眾人的“笑”中走向死亡。

關(guān)鍵詞：笑;孔乙己;科舉制度;封建思想

作者簡介：楊凱莉（1995.9-），女，蒙古族，赤峰市人，包頭師范學(xué)院研究生在讀，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-09-0-01

魯迅的這篇《孔乙己》被選入部編版教材九年級下冊第二單元的第一篇文章。本單元選取的是魯迅的《孔乙己》;契訶夫的《變色龍》;阿城的《溜索》;劉紹棠的《蒲柳人家》。同時義務(wù)教育《語文課程標準》（2011年版）也指出“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情景和形象，能說出自己的體驗，品位作品中富于力的語言。”

本課的教學(xué)對象是初三年級的學(xué)生，他們對魯迅并不算陌生，因為初中的六冊教科書中，每一冊都有魯迅的作品出現(xiàn)，他們對魯迅作品“思想深沉，詞鋒鋒利”的特點已經(jīng)有所感知。初三年級學(xué)生在對“封建科舉制度”并不陌生，這也為他們更加深刻的理解文本奠定了基礎(chǔ)。但是初三學(xué)生人生體驗比較貧乏，他們對“世態(tài)炎涼”的感知不夠深刻，對魯迅作品表現(xiàn)出的“哀其不幸，怒其不爭”體悟不夠深刻。教師在教授時應(yīng)有意識地結(jié)合介紹特殊的時代背景，引起學(xué)生的共情。

《孔乙己》這篇文章中的孔乙己人物形象的原型主要來自現(xiàn)實生活中的兩個人物，一個叫四七，一個叫孟夫子。四七愛喝酒，喜歡抽鴉片經(jīng)常穿著一件臟爛破舊的竹布長衫，頭上戴著歪帽，寫得一手好字，時常罵人，經(jīng)常被打。另一位孟夫子是魯迅故鄉(xiāng)咸亨酒店的?？?，讀過書，沒有進學(xué)，不會營生，窮的幾乎要討飯，經(jīng)常替人抄書，時常因為偷書偷東西被抓，還會說“竊書不能算偷”，后來被打折了腿，用蒲包墊著坐在地上，用手撐著去咸亨酒店喝酒。我們可以看到，魯迅正是整合了以上兩位的人物特征，以及生活中積累的素材，塑造了孔乙己的形象。以此來揭露封建社會的科舉制度和封建思想對人的殘害，以及病態(tài)的國人對“苦人”涼薄，這也是魯迅先生一直貫徹堅持的改造國民劣根性的原因。

在《孔乙己》這篇文章中，以一個十二歲的“小伙計”作為敘述視角，用一個孩子來描述事實可以保證“孔乙己”的形象的公正、客觀、真實?！靶Α笨梢哉f是貫穿了文章中的始終，關(guān)于“笑”作者一共用了14個“笑”字描述了五次笑，這其中的用心良苦耐人尋味。

文章除了描寫孔乙己外，還有咸亨酒店內(nèi)外各色人物的笑態(tài)描寫。只要孔乙己到店，所有人都會笑。于是眾人“笑”，孩子們聽著笑聲，也趕過來“笑”。眾人“笑”孔乙己臉上的疤痕，“笑”孔乙己“竊書不能算偷”，“笑”孔乙己“半個秀才也撈不到”，“笑”孔乙己善良迂腐的窮酸相，甚至在故事的最后，孔乙己被打斷的腿，用手走路也不放過，眾人也會過來取笑。“笑”貫穿了全文，有陰暗的嘲笑、麻木的訕笑、孩子們和小伙計無知的笑。可以說孔乙己是在笑聲中出場，在笑聲中走向的死亡。

孔乙己固然有可笑可恨的地方，他迂腐，假斯文，滿口“之乎者也”，好喝懶做，貧窮到酒錢也付不起了，還要裝斯文保持讀書人的“特征”，始終穿著那件又臟又破仿佛十多年沒有洗的長衫。他喝酒的方式、衣著和他的特殊身份深刻反映了他的經(jīng)濟地位和思想意識之間的矛盾?？滓壹汉孟袷潜贿吘壔娜?，他不屬于任何一組群體，人人都要取笑他，包括“小伙計”和“孩子們”。就連與孔乙己同屬知識分子圈子的“丁舉人”也不同情他，甚至要置他于死地。

孔乙己的悲劇在于一個善良的讀書人，被他自己所虔誠信奉的封建思想和衷心擁護的科舉制度愚弄以致毀滅的悲劇。在中國的封建社會，統(tǒng)治者為了籠絡(luò)廣大知識分子，極力地向他們灌“讀書至上”、“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，這些迷魂湯不知道把多少知識分子灌的神魂顛倒，但最終爬上去成為人上人終究是鳳毛麟角，一旦爬上去就可為人上人，就可以像“丁舉人”那樣對底層人作威作福。他們幾經(jīng)奮斗犧牲的是鮮花般的年華，朝霞般是般的青春，而得到的確是滿頭的百白發(fā)。知識分子的清高，他們不愛勞動導(dǎo)致“四肢不勤，五谷不分”，終是孤苦伶仃貧寒低下的生活?？滓壹壕蛯儆谶@一類知識分子，他對封建統(tǒng)治者宣稱的那套“唯有讀書高”理論深信不疑，甚至表現(xiàn)出讓人可憐的虔誠態(tài)度?？滓壹涸敢饨獭靶』镉嫛薄败睢钡乃闹袑懛?，愿意把自己的茴香豆分給孩子吃，都證明孔乙己是個熱情并且善良的人，同時他告訴小伙計會寫“茴”，將來當掌柜了用得著，可見在孔乙己的內(nèi)心深處盼望著仕途晉升。但孔乙己終究不愿意放下他知識分子的臭架子，一件破長衫，滿口的“之乎者也”都是為了顯示他知識分子的身份，在他生活清貧 沒錢吃飯的時候，就引用“君子固窮”來安慰自己。然而這些半文不白的話，只會引來眾人的哄笑和羞辱。

在孔乙己最后一次來咸亨酒店時，我們可以感受到蕩漾在孔乙己內(nèi)心深處的情感波瀾用“跌斷”來掩飾腿斷的真正原因，但最后孔乙己表現(xiàn)出的頹廢的神態(tài)和凄涼的眼神，也證明了內(nèi)心的信仰的破滅。以前出場是“長衫”，如今變?yōu)椤捌茒A襖”，以前是站著走進來，如今是坐著“走”進來。我們沉重的看到一個事實，就是封建制度是如何將一個心地善良的兩腿人，變成一個身體和心理滿是傷痕的四腳動物，他的生和死都是封建思想和科舉制度罪大惡極的證明。

參考文獻：

[1]史志謹.魯迅小說解讀[M].中國社會科學(xué)出版社，2004.

[2] 李向東.邊緣者的境遇——再讀《孔乙己》[J].河北北方學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（3）.