樊玉成

摘要：微信、微博等自媒體為代表的移動(dòng)微傳播，正成為大眾信息交流的主要途徑。學(xué)校的思想政治理論宣傳教育必須借助微傳播這一現(xiàn)代民眾慣用而喜愛的傳播渠道，以習(xí)近平“借助移動(dòng)傳播，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)”的思想為引領(lǐng)，緊緊圍繞思政目標(biāo)，發(fā)揮微傳播全員、全息、全效、全程的影響優(yōu)勢(shì)，挖掘微資源、制作微課程、發(fā)布微理論、組織微論壇，倡導(dǎo)全民思政微主體，主動(dòng)將微傳播建成學(xué)生堅(jiān)定黨的路線方針的重要依托，借力微傳播構(gòu)建“虛擬和現(xiàn)實(shí)、主體和受眾、課內(nèi)和課外”“三融合”的學(xué)校大思政格局，努力取得學(xué)校思政宣教以“微”博“大”的良好效果。

關(guān)鍵詞：“微”傳播;思想政治理論;宣傳教育;“大”思政

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-（2020）02C/03C-0008-03

隨著5G、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息技術(shù)的加速迭代，以微信、微博、播客等新興自媒體為代表的微傳播方興未艾，并以迅雷不及掩耳之勢(shì)影響和改變著人們的學(xué)習(xí)、生活和思維方式。這給學(xué)校的思想政治理論宣傳教育（下文簡(jiǎn)稱思政宣教）帶來了新挑戰(zhàn)。學(xué)校必須主動(dòng)借力微傳播，發(fā)揮微傳播全員、全息、全效、全程的影響優(yōu)勢(shì)，努力將微傳播打造成增強(qiáng)思政宣教感召力和時(shí)代性的助推器，打造成黨的思想理論飛入“尋常百姓家”的加速器，打造成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“往深里走、往實(shí)里走、往心里走”的推射器，大力構(gòu)建“主體和受眾、虛擬和現(xiàn)實(shí)、課內(nèi)和課外”“三融合”的大思政格局，將新媒體建成學(xué)生堅(jiān)定黨的路線方針的重要依托，以黨的理論信念統(tǒng)領(lǐng)全域，以期實(shí)現(xiàn)“投入最小，方式最優(yōu)，效果最大”的思政宣教效果。

一、以“微”見長的微傳播

作為去中心化、裂變式的多級(jí)傳播，微傳播以“微”見長，即傳播的設(shè)備是手機(jī)、平板等“微終端”;傳播的通道是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等“微介質(zhì)”;傳播的內(nèi)容是圖片、視頻、語音、表情、符號(hào)等“微素材”;傳播的對(duì)象則是微平臺(tái)上的大量個(gè)體類的“微受眾”;傳播的動(dòng)作是簡(jiǎn)單的撥鍵操作、屏幕滑動(dòng)或是鼠標(biāo)點(diǎn)擊等“微動(dòng)作”。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)要“主動(dòng)適應(yīng)信息化要求、強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，善于學(xué)習(xí)和運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)”。思政學(xué)科肩負(fù)“立德樹人”的偉大使命，為黨、為國培養(yǎng)人才，就必須用黨的理論、思想武裝“人”的大腦，以中國特色社會(huì)主義理論塑造“人”的大德。在微傳播盛行的當(dāng)下，思政宣教也必須貼近學(xué)生受眾的“微生活”實(shí)際，選擇學(xué)生喜愛的微宣教方式，積極將思政理論演繹為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的首選素材，轉(zhuǎn)變成學(xué)生信息獲取的自覺選擇，以不斷提高思政實(shí)效。同時(shí)借助微傳播這一微時(shí)代的重要傳播途徑和通道，開辟線上線下相融互通的思政宣教新天地。

二、以“大”為求的學(xué)校思政

“大”是相較于“小”來說的。相較以往學(xué)校思政宣教以課堂理論傳授為主，微傳播帶來的“大”思政有三個(gè)新特性，即傳播范圍大，涵蓋現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界;參與人員規(guī)模大，包括了數(shù)以億計(jì)的網(wǎng)民;影響時(shí)間長，是全天候的影響，跨越了課堂這一思政的傳統(tǒng)主陣地。這種“主體受眾規(guī)模大，線上線下全覆蓋，課內(nèi)課外不間斷”的微傳播，極大地拓展了學(xué)校思政宣教的時(shí)空，開辟了“大”思政的嶄新局面。得益于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的普及，深植于學(xué)習(xí)平臺(tái)和各類應(yīng)用APP等網(wǎng)絡(luò)空間的思政理論，可以成為學(xué)生隨時(shí)隨地點(diǎn)擊、瀏覽、收聽、轉(zhuǎn)載和分享的選擇，實(shí)現(xiàn)了“思政理論融入學(xué)生生活，成為生活一部分”的植入式宣教?？梢?，微傳播就是學(xué)?！按蟆彼颊窬中纬傻膷湫挛⒛Ｊ?，微傳播能將互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成學(xué)校思政工作的最大增量，從而實(shí)現(xiàn)“讓黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得更深入”的“大”思政追求。

三、以“微”博“大”的新格局

（一）全員參與，思政宣教隊(duì)伍壯大

據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，我國互聯(lián)網(wǎng)普及率已達(dá)59.6%，網(wǎng)民總數(shù)8.29億，其中手機(jī)網(wǎng)民占比98.6%。每位網(wǎng)民都是自媒體內(nèi)容的原創(chuàng)者、共享者，他們都有意愿表達(dá)和思想交流的欲望、權(quán)利。思政宣教可以很好地利用網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)民的力量，堅(jiān)持“一切依靠人民，一切為了人民”的原則，形成“全員育人”的人民微宣教大軍，營造習(xí)總書記所倡導(dǎo)的思想統(tǒng)領(lǐng)“微生活”的氛圍，幫助學(xué)生“樹大德、立大志、成大業(yè)”，養(yǎng)成學(xué)生關(guān)切國家民族命運(yùn)，并將個(gè)人理想和“中國夢(mèng)”結(jié)合的自覺。

微傳播的便捷、高效和快速，易于引起網(wǎng)民群體性的轉(zhuǎn)發(fā)和共鳴?？焓?、抖音等短視頻平臺(tái)的迅速興起，就是大眾廣泛參與的結(jié)果。思政宣教要主動(dòng)引導(dǎo)民眾轉(zhuǎn)發(fā)弘揚(yáng)主旋律的“微精品”，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全民認(rèn)同，并以此來解釋社會(huì)重大敏感事件，以及個(gè)人的思想困惑，不斷激濁揚(yáng)清，為學(xué)生營造風(fēng)清氣正的“微生活”環(huán)境，助力學(xué)生在“微生活”中提高愛國情感，明確政治站位，鞏固思想成果。

思政宣教的主體不應(yīng)局限于學(xué)校師生，而應(yīng)是微世界的全體駐民。全社會(huì)都應(yīng)踐行黨的“人民是思政最偉大力量之源”思想，發(fā)揮“微生活”共同體的作用，實(shí)現(xiàn)“人人是傳播主體、人人是傳播對(duì)象”，努力形成思政“人民宣教的汪洋大?！薄?/p>

（二）全息宣教，理論呈現(xiàn)方式多樣

微傳播信息多元豐富，綜合了文字、圖片、音頻、動(dòng)畫等多種媒體形式，給受眾立體、多樣的感官刺激，豐富了受眾的信息接收體驗(yàn)，微傳播也因此成為當(dāng)前大眾喜愛的信息源。很多移動(dòng)微平臺(tái)、手機(jī)APP等已經(jīng)成為學(xué)生生活的新應(yīng)用，思政宣教應(yīng)主動(dòng)開辟這些圖文并茂、音頻視頻兼?zhèn)涞奈㈥嚨?，開發(fā)更新“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”類APP、理論慕課等微學(xué)習(xí)平臺(tái)，展示系列專題微課堂、微講座，宣傳黨的路線、方針和政策;并適時(shí)進(jìn)行文圖兼具的微解讀，為大眾提供美觀、高效的正能量學(xué)習(xí)窗口。可以說，目前主旋律宣教平臺(tái)建設(shè)成果初顯，如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”的下載量已經(jīng)遠(yuǎn)超抖音，說明它契合了當(dāng)前中國的黨情、民情和社情，說明民眾有著跟黨走、學(xué)理論的覺悟和心愿。

思政宣教和社會(huì)性、商業(yè)性的應(yīng)用微平臺(tái)合作也很重要。畢竟這些APP都有著自身完整的生態(tài)閉環(huán)，民眾所有的生活需求在一個(gè)APP平臺(tái)便可得到全部的滿足，比如包含有支付、交通、理財(cái)、視頻、定位、美食等完備生活功能的支付寶和微信。所以，思政宣教應(yīng)主動(dòng)介入，增加其自動(dòng)推送全息思政理論的功能，使得思政的全息化宣教成為這些應(yīng)用類APP生態(tài)的一部分;并憑借微宣教自身全息化的表現(xiàn)形式，吸引大眾接收、轉(zhuǎn)發(fā)思政信息從“異?！背蔀槿粘?。

（三）全面功效，思政教化空間拓展

習(xí)總書記指出，“信息無處不在，無所不及，無人不用”。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，功能空前復(fù)雜，功效十分全面，平臺(tái)自身已然成為全社會(huì)的數(shù)據(jù)總匯和運(yùn)營樞紐。這在提升平臺(tái)傳播效果的同時(shí)，又提高了傳播效果測(cè)量的精確性、即時(shí)性。眾所周知，對(duì)每一位網(wǎng)民所發(fā)布的信息，平臺(tái)都能實(shí)時(shí)統(tǒng)計(jì)，包括轉(zhuǎn)發(fā)量、評(píng)論數(shù)和跟帖量等。實(shí)時(shí)發(fā)布、及時(shí)反饋、在線匯總的強(qiáng)大功能，以及據(jù)此自動(dòng)生成的精準(zhǔn)大數(shù)據(jù)，將有助于敏銳地把握民眾的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)，有利于適時(shí)做好輿論引導(dǎo)，最終有益于提高思政宣教的針對(duì)性和實(shí)效性。

正是微傳播這種信息傳播、數(shù)據(jù)處理和運(yùn)用兼具的復(fù)合功能，才使得思政從課堂延伸到課外，從學(xué)校擴(kuò)大到社區(qū)，從現(xiàn)實(shí)世界蔓延到虛擬世界，實(shí)現(xiàn)了線上線下的完全融合。而這就是理想的“大”思政格局，即“思政無邊界，影響無極限”。這種立體化、籠罩式和穿透性的教育影響，營造的正是“處處能學(xué)、人人皆學(xué)”的全方位、全覆蓋的思政空間。

（四）全程影響，思政作用時(shí)段延長

習(xí)總書記要求我們堅(jiān)持“導(dǎo)向?yàn)榛辍⒁苿?dòng)為先、內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要”的傳播理念。微傳播是達(dá)成這種要求的極好方式。精準(zhǔn)投放的宣教內(nèi)容，精致打造的宣教平臺(tái)，精心選擇的宣教媒介，使得全天候式的微傳播影響無時(shí)不在。其傳播效果持續(xù)而深遠(yuǎn)，正如水滴石穿。思政可以充分發(fā)揮微傳播這種久久為功的威力，來影響學(xué)生個(gè)體的成長，甚至是關(guān)注全人類的發(fā)展進(jìn)程，從而也不斷把自身推向更深、更遠(yuǎn)的時(shí)空。

對(duì)個(gè)體而言，微傳播能延長學(xué)生受教的時(shí)間。秉持思政資源素材微型化的原則，學(xué)校可將黨的系統(tǒng)理論、抽象概念、科學(xué)論斷打造成成體系的微視頻、微課件等“微產(chǎn)品”，并發(fā)布于各類微平臺(tái)，方便學(xué)生“時(shí)時(shí)可學(xué)”，也利于他們聽得懂、聽得進(jìn)、聽得明白，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺以黨的理論武裝自己，壯大自己。除此之外，思政微素材制作還應(yīng)“源于生活，高于生活”，要有意識(shí)地將社會(huì)生產(chǎn)、生活事件等線上線下新資訊，加工制作成學(xué)生喜聞樂見、短小精悍的“微素材”，以快閃、微影劇、微社團(tuán)、微小品、微采訪等形式，投放到各類微平臺(tái)和應(yīng)用類APP，以大量客觀真實(shí)、立場(chǎng)鮮明的宣教內(nèi)容，將微媒介打造成青少年接受教育的“紅色根據(jù)地”。指引學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)以外，再利用碎片化的閑暇時(shí)光，在微平臺(tái)上共同接受新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和思想的影響，不斷提高政治覺悟，不斷生成建設(shè)強(qiáng)國的新認(rèn)知、新動(dòng)力和新做法。而這不正是習(xí)總書記“形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓”的期待嗎？

對(duì)全人類而言，微傳播還能時(shí)刻關(guān)照人類命運(yùn)發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程。當(dāng)前我國思政宣教的內(nèi)容理性深厚且極具科學(xué)性，與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律相吻合，與馬克思主義哲學(xué)一脈相承，與黨中央號(hào)召保持一致，因而具有極強(qiáng)的生命力，具有普世的價(jià)值，能夠代代相傳，影響不息。特別是作為世界大國的中國，能始終站在人類命運(yùn)與前途的高度，關(guān)切全人類的持續(xù)發(fā)展，提出建立人類命運(yùn)共同體的主張，體現(xiàn)大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。黨的這些理念、主張，借助微傳播可以得到學(xué)生，乃至全世界的理解、重視和認(rèn)同。當(dāng)務(wù)之急，是要將微傳播平臺(tái)建成中國智慧的集成高地，激勵(lì)學(xué)生依托這些平臺(tái)、載體發(fā)出中國聲音，講好中國故事，分享中國經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而以中國智慧來影響、帶動(dòng)和促進(jìn)全人類的進(jìn)步。

習(xí)總書記要求“借助移動(dòng)傳播，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)”。當(dāng)前思政宣教正面臨微時(shí)代的巨大挑戰(zhàn)，必須因“微”而謀，應(yīng)“微”而動(dòng)，在可為、能為、應(yīng)為的微空間，為學(xué)生提供自覺、自主、自育的成才微資源、微平臺(tái)和微載體，力爭(zhēng)“守好思政網(wǎng)絡(luò)渠、種好思政虛擬田”，在借“微”增強(qiáng)黨的理論引導(dǎo)力、公信力和傳播力的同時(shí)，取得學(xué)校思政宣教以“微”博“大”的實(shí)效。

責(zé)任編輯：許潔

Abstract： We media， represented by Wechat and microblog， is becoming the main way of mass information exchange. The publicity and education of ideological and political theories in schools must rely on the dissemination channels of the micro propagation， a modern popular custom， to excavate micro resources， create micro courses， publish micro theories， organize micro forums， and advocate the micro subject of China's ideological and political education with the guidance of Xi Jinping's idea of “using the mobile communication for public opinion guidance， ideological guidance， cultural heritage and people service”. We should propagate Xi Jinping's socialist ideology with Chinese characteristics in the new era， uphold the socialist core values and consolidate the common ideological foundation of the party and the whole people's unity. Micro communication should become an important support for the students to strengthen the party's policy. We should build a school ideological and political pattern with“virtual-reality integration”， “subject-audience integration” and “in-class and off-class integration” with micro communication， and strive to achieve a good effect of ideological and political education through “micro” communication.

Key words： “micro” communication; ideological and political theories; publicity and education; "mass"ideological and political pattern