楊炬

摘 要：核心素養(yǎng)，簡而言之，是指學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。而學科核心素養(yǎng)則是指學生在本學科學習中應(yīng)獲得的能體現(xiàn)學科屬性的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。那么，怎樣正確的踐行“核心素養(yǎng)”教學，怎樣在鑒賞音樂作品中，既為學生打下堅實的知識技能，又為其未來的發(fā)展預(yù)備廣闊的升值空間，是高中音樂學科的重中之重，更是我們每一位高中音樂老師責無旁貸的工作。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中音樂;教學;鑒賞

音樂是最富情感的藝術(shù)，是提高個人藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確審美觀的重要手段。音樂教學是豐富多彩、生動、充滿活力的。我們應(yīng)給予學生一個愉悅的音樂課堂，激發(fā)學生對音樂的喜愛，喚起對音樂課的興趣，讓更多的學生懂得感悟音樂，學會欣賞音樂，樹立終身喜愛音樂、喜愛藝術(shù)的觀念。下面我就談?wù)勛约憾嗄陙韽氖缕胀ǜ咧幸魳方虒W的幾點看法：

一、審美感知

古代文學理論家劉勰說“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文而入情?！币馑际钦f，創(chuàng)作者是由于情感的激發(fā)而創(chuàng)作作品的，而觀者是通過分析作品的內(nèi)容而體驗其中的情感的。欣賞音樂也有類似的心理過程。高中音樂教學培養(yǎng)和發(fā)展音樂感知能力的根本方法，就是在音樂藝術(shù)領(lǐng)域里不斷地實踐、體驗、鑒賞其美感，把自己培育成能聽懂音樂的人，把音樂當成人生必不可缺少的伴侶，懂得什么是高雅的美，在美的浸潤下使身心得到健康發(fā)展。欣賞音樂作品時，不僅需要學生對音樂的基本要素有所認識，還需要對形式要素有所理解。在具體教學中，要善于引導(dǎo)學生不單感受音樂的語言美，還能夠從音樂作品的體裁、題材、風格中理解音樂的內(nèi)容、形式、哲理的美。例如，在《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》京劇選段的教學中，先從梅蘭芳被譽為“偉大的演員，美的化身”入手，引導(dǎo)學生感受他嗓音的圓潤甜美、韻味醇厚，質(zhì)樸中見俏麗，嫵媚中顯大方，再讓學生模唱第一句，尤其注重其中的韻味，接下來輕聲吟誦唱詞。在一系列親身體驗感知的過程中，體會角色內(nèi)心的憂慮和悲愴，初步了解“南梆子”和“四平調(diào)”的不同唱腔，進而在理性上認識國之瑰寶--京劇的魅力。

二、藝術(shù)表現(xiàn)

因為學生主觀能動性的特點，在聆聽音樂時，一定是結(jié)合自己的主觀經(jīng)驗，通過回憶、聯(lián)想、想像加以豐富和補充?！坝幸磺€讀者，就會有一千個哈姆雷特?！蓖瑯拥囊魳菲?，每個人都會有不同的感受。例如，在用旋律線條表現(xiàn)不同音樂片段時，選取《野蜂飛舞》和《天鵝》，讓學生通過直觀感受，把音樂用線條先畫出來，再讓他們選擇不同的顏色表現(xiàn)音樂情緒，真正讓每位學生都參與到鑒賞活動中來。旋律線條或密集或疏散，色彩或冷或暖，都給學生足夠的自由表達和靈活發(fā)揮的空間，這也是主動參與作品欣賞的真實寫照。往往，在這個過程中，他們對作品風格、情緒把握也是十分到位。在欣賞莫扎特《第40交響曲第一樂章》的教學中，先讓學生聆聽作品片段，鼓勵他們說出音樂的情緒特點。然后引導(dǎo)他們思考，為什么在同一首作品中既有歡樂激情、又不乏悲哀嘆息的情緒？從簡單的音樂基本要素入手，提升到音樂形式要素的分析，進而把握作品風格--“含著眼淚的歡笑?！痹谕卣共糠郑寣W生跟唱SHE的流行歌曲《我不想長大》，會讓他們豁然開朗：原來古典音樂就在我們身邊，經(jīng)典的永遠是最流行的！由此可見，學生的主觀能動性就是在聆聽音樂、感受音樂、表現(xiàn)音樂的過程中體現(xiàn)出來的。

三、文化理解

核心素養(yǎng)突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐它“反映了學生終身學習所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀?！痹诿褡逡魳返慕虒W中，能讓學生更深層次的了解到中國文化博大精深的底蘊，更透徹的把握“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的文人情致。我國民族音樂是中國民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界音樂文化中獨具特色的瑰寶。例如在《高山流水志家國》的教學中，首先從節(jié)奏、速度、力度等方面分析作品起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，再從古琴的歷史和構(gòu)造著手，品讀“窈窕淑女，琴瑟友之”，“泠泠七弦上，靜聽松風寒”的美麗詩句，進而體會古琴所蘊含的深邃哲學意境和豐厚的文史底蘊。一方小小古琴，所承載的不單是知音難覓的情絲，更有著“貫眾樂之長，統(tǒng)大雅之尊”的民族傳統(tǒng)文化精髓。一曲《流水》蘊含天地之氣韻，山水之風情，從開始的點點滴滴到最后的浩浩蕩蕩，始終有一股生命的韻律。它凝結(jié)著千年的滄桑，承載著世事的變遷，氣韻依舊，風骨猶存。是人與自然的對話，宇宙與生命的律動。要使學生對作品的把握，不單停留到山泉、小溪、江河、湖?？陀^事物的描繪上，更注重感受作品內(nèi)在所蘊含的開闊胸襟和百折不回的精神上。天地有大美而不言，恰似古代文人墨客謙謙君子之風的寫照。在這樣的教學氛圍中，對學生的個人品味、文化修養(yǎng)的提高，何嘗不是拋磚引玉？

四、總結(jié)

基于學科核心素養(yǎng)的教學，任重而道遠。蘇霍姆林斯基說過：“音樂是一種使人迷戀善良、美和人道主義的最美妙、最精細的手段……”由衷希望：學生在潛移默化的真善美熏陶下，我們的音樂教學，能為他們提供必需的音樂素養(yǎng)教育，培養(yǎng)他們獲取知識的能力，為塑造健全人格和良好審美情趣的人的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。正如德國哲學家雅思貝爾斯所說：“教育的本質(zhì)就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！弊屛覀兣槊總€學生創(chuàng)造和諧愉悅的教育氛圍，讓音樂學科核心素養(yǎng)教學真正為培養(yǎng)學生健全人格服務(wù)，讓教育在和諧中煥發(fā)無窮的魅力！

參考文獻：

[1]唐斌，顧嘉琪，李英梅.社會學視角下的中學美育課程與教學研究[J].教學參考.2017.