全球化背景下小學(xué)教育的特質(zhì)和目標(biāo)

王沈　付莉

【摘要】從建國(guó)后的高考制度開(kāi)始，我國(guó)越發(fā)重視教育事業(yè)的發(fā)展，制定九年義務(wù)教育制度。在不同的教育階段，有不同的教育教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)。學(xué)校和教師甚至是學(xué)生的家長(zhǎng)，都應(yīng)該了解學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段所具有的學(xué)習(xí)特性，為學(xué)生制定或讓學(xué)生自主制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師不能為了完成教學(xué)目標(biāo)而完成教學(xué)任務(wù)，要有質(zhì)量、有效果的進(jìn)行課堂教學(xué)。小學(xué)教育處于教育生涯的開(kāi)端，至關(guān)重要，能否在小學(xué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，將直接對(duì)后期初中、高中的進(jìn)一步學(xué)習(xí)造成或積極或消極的影響。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育 現(xiàn)實(shí)狀況 特質(zhì)和目標(biāo)

一、當(dāng)代小學(xué)教育現(xiàn)實(shí)狀況

現(xiàn)在教師教學(xué)的現(xiàn)狀大多是按照課本安排的順序進(jìn)行教學(xué)，為了完成教學(xué)任務(wù)而著急趕進(jìn)度，無(wú)暇顧及學(xué)生是否理解并掌握，或者是否有時(shí)間對(duì)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行鞏固練習(xí)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能吸引學(xué)生注意力，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逃避學(xué)習(xí)、躲避教師的想法，認(rèn)為學(xué)習(xí)太過(guò)于枯燥無(wú)味，是一件苦差事。

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，社會(huì)對(duì)人才需求量越來(lái)越大，衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越嚴(yán)格，企業(yè)招聘的門(mén)檻也越來(lái)越高，這就要求任何一個(gè)教育階段不能只注重學(xué)生的考試成績(jī)，而應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生各方面的統(tǒng)籌發(fā)展。我國(guó)教育事業(yè)曾幾度出現(xiàn)教育危機(jī)，究其根本原因，還是中國(guó)的教育制度不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的特征和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。小學(xué)階段是打造堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的重要階段，但現(xiàn)如今普遍存在的一個(gè)問(wèn)題是，教師忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)之前是否打下了學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)再多的知識(shí)也是無(wú)用，只會(huì)給學(xué)生造成壓力和負(fù)擔(dān)。

二、小學(xué)教育的特質(zhì)和目標(biāo)

1.對(duì)過(guò)去小學(xué)教育特質(zhì)的反思

曾經(jīng)有學(xué)者認(rèn)為，小學(xué)、初中、高中以及大學(xué)的教育的根本區(qū)別在于知識(shí)的難度和學(xué)習(xí)的深度。實(shí)際上小學(xué)教育的特質(zhì)就是為以后更深層次的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這種以所學(xué)知識(shí)的深度為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分小學(xué)、初中、高中以及大學(xué)的教育是大家普遍認(rèn)可的，但這是不合理也不科學(xué)的。

過(guò)去我們根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)、生理特點(diǎn)來(lái)分析應(yīng)該接受哪一個(gè)層次的教育，但是這些只能作為參考，而不能根據(jù)這些來(lái)確定小學(xué)教育到底是一個(gè)什么樣的教育。

從小學(xué)生生理特點(diǎn)分析，他們年齡小、活潑好動(dòng)、正處于生長(zhǎng)發(fā)育的黃金時(shí)期，但各方面相比于成年人來(lái)說(shuō)還是十分稚嫩的，雖說(shuō)他們能夠控制自己的行為，判斷自己的情感，具有獨(dú)立的意識(shí)，但是缺乏自控力和對(duì)學(xué)習(xí)的持久性。從小學(xué)生心理特點(diǎn)分析，他們對(duì)自己好奇的事物會(huì)產(chǎn)生一定的興趣，但是這種好奇的心理并不能持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，在注意力方面常常缺乏專(zhuān)注，不能夠集中于一件事或一個(gè)事物很長(zhǎng)時(shí)間，會(huì)被分散注意力，也不能很有效的分配自己的注意力。對(duì)于他們自認(rèn)為比較枯燥、沒(méi)有意思的事情，內(nèi)心往往是抗拒的，集中注意力對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就很困難了。小學(xué)生在想象力方面比大人有優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗麄儗?duì)世界的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及大人，所以他們有充足的思維空間去進(jìn)行散發(fā)性的思考。小學(xué)生雖然年紀(jì)小，但是他們的情感世界也是很豐富的，隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，情緒會(huì)越來(lái)越豐富也越來(lái)越缺乏穩(wěn)定性，由此對(duì)父母或者老師產(chǎn)生依賴(lài)。

根據(jù)以上的分析，讓我們過(guò)去錯(cuò)誤的認(rèn)為我們只能通過(guò)了解學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)這一個(gè)途徑，來(lái)決定他們應(yīng)該接受什么層次的教學(xué)。我們之所以會(huì)分析小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)，是為了更有效的推進(jìn)基礎(chǔ)教育，而不是限制學(xué)生進(jìn)行什么層次的教育。這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)已經(jīng)使小學(xué)教育忽視了小學(xué)生與高中生、大學(xué)生之間本質(zhì)上的區(qū)別。不可否認(rèn)，小學(xué)教育需要學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，但不要急于定位去學(xué)習(xí)什么層次的知識(shí)。由于小學(xué)階段的學(xué)生的各方面都處于發(fā)展階段，教育空間也比較大，但是這正是小學(xué)教育的挑戰(zhàn)所在，他們對(duì)于這個(gè)豐富多彩的世界來(lái)說(shuō)就是一張白紙，小學(xué)教育直接影響到的就是這張白紙上會(huì)畫(huà)出什么樣的圖案或作品，可以毫不夸張地說(shuō)小學(xué)教育能夠決定一個(gè)孩子一生的發(fā)展方向和人生命運(yùn)。小學(xué)教育確實(shí)是應(yīng)該讓學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，但這并不是小學(xué)教育唯一的目標(biāo)，不能單純的只關(guān)注知識(shí)的學(xué)習(xí)，要注重學(xué)生身心共同發(fā)展。

我國(guó)與外界的交往聯(lián)系日益增多，引導(dǎo)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)，也將外國(guó)優(yōu)秀的風(fēng)土人情引入中國(guó)，豐富了中國(guó)的文化世界。這一現(xiàn)狀為當(dāng)代小學(xué)教育提出了又一個(gè)挑戰(zhàn)，怎樣在文化多樣性的現(xiàn)如今，構(gòu)建對(duì)世界有影響并且堅(jiān)持我國(guó)特色的小學(xué)教育？

我們針對(duì)過(guò)去小學(xué)教育特質(zhì)進(jìn)行反思，不管是回首過(guò)去，還是展望未來(lái)，抑或是立足當(dāng)下，我們都有必要明確小學(xué)教育的特質(zhì)和目標(biāo)。

2.小學(xué)教育的特質(zhì)和目標(biāo)的規(guī)定

“特質(zhì)”中的“特”是特殊、與眾不同的意思，“質(zhì)”就是本質(zhì)的意思，而小學(xué)教育的特質(zhì)指的就是小學(xué)教育所具有的與其他階段教育不同的本質(zhì)特點(diǎn)。作為小學(xué)教育，它的特殊本質(zhì)到底是什么？

不可否認(rèn)的是小學(xué)教育從本質(zhì)的角度上來(lái)分析確實(shí)應(yīng)該區(qū)別于中學(xué)和大學(xué)教育，而它們之間最本質(zhì)的區(qū)別就是小學(xué)教育應(yīng)該以為未來(lái)知識(shí)的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)作為目標(biāo)，而這個(gè)基礎(chǔ)不僅僅是指基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)，還包括培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)能力、將小學(xué)生從自然人轉(zhuǎn)變成為一個(gè)社會(huì)人的基礎(chǔ)，所以小學(xué)教育的目的除了授予學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)外，還需要進(jìn)行使人具有人的本質(zhì)的教育。

《三字經(jīng)》有云：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，意思是人的本性一開(kāi)始是很相似的，由于后期的教育和習(xí)慣致使人與人之間的性情產(chǎn)生了差異和不同?？鬃拥倪@一主張雖提出的很早，但卻實(shí)實(shí)切切的給我們指明了教育的重要性和必要性，還告訴我們?nèi)说男郧槭峭ㄟ^(guò)后天努力可以改變和調(diào)整的。孔子的觀點(diǎn)告訴我們，通過(guò)對(duì)小學(xué)生的基礎(chǔ)教育，是可以將他們從自然人轉(zhuǎn)變成為社會(huì)人的。

《論語(yǔ)》亦云泛愛(ài)眾而親仁，有余力則學(xué)文，這句話(huà)說(shuō)的意思是青年人要懂得博愛(ài)、親近、除此之外的余力用來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)?？鬃痈嬖V我們的道理是，學(xué)生在進(jìn)行品德修養(yǎng)后，才能繼續(xù)學(xué)習(xí)文化知識(shí)。本文認(rèn)為進(jìn)行品德修養(yǎng)實(shí)質(zhì)上就是完成自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，只有在具備拼的素養(yǎng)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)文化，才算是有用的知識(shí)。

在過(guò)去不全面得小學(xué)教育觀念的指導(dǎo)下，才會(huì)導(dǎo)致過(guò)去的教育并不成功，教育效果并不樂(lè)觀。這是因?yàn)槲覀儾](méi)有完成學(xué)生從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，教育依舊是在學(xué)生處于自然人的狀態(tài)下進(jìn)行的，塑造出來(lái)的人才是屬于擁有大量知識(shí)的自然人。

基于上文的簡(jiǎn)述和分析，可以總結(jié)出小學(xué)教育的兩大任務(wù)：基礎(chǔ)文化教育和品德培養(yǎng)。從事小學(xué)教育的教師，應(yīng)該在為學(xué)生講解課本知識(shí)時(shí)，要以培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感和自主學(xué)習(xí)為目標(biāo)，提升學(xué)生品德素養(yǎng)，讓學(xué)生在感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)的同時(shí)，完成從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。

根據(jù)上文內(nèi)容，本文認(rèn)為對(duì)小學(xué)生的教育應(yīng)完成以下三個(gè)方面：第一方面為培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，只有給學(xué)生灌輸此類(lèi)思想，他們才不會(huì)遇事逃避，才會(huì)勇于承擔(dān)起自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任;第二方面為教給他們學(xué)習(xí)方法，并引導(dǎo)他們根據(jù)自己的實(shí)際需求制定適合自己的學(xué)習(xí)方法。有了適合的方法才能有更高的學(xué)習(xí)效率，為后續(xù)學(xué)習(xí)下更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);第三個(gè)方面為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知，注意觀察生活中、社會(huì)上的美的存在。世界上并非缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，當(dāng)學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)中的美，他們就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更為濃厚的興趣。

三、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)小學(xué)教育完成學(xué)生從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)小學(xué)教育的發(fā)展，明確小學(xué)教育的特質(zhì)和目標(biāo)。