郭嘉恩

摘 要：中華傳統(tǒng)文化，是中華民族經(jīng)歷長(zhǎng)久的發(fā)展與演變而總結(jié)形成的文化現(xiàn)象的總和。而從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所誕生的民族精神則是推動(dòng)個(gè)人不斷進(jìn)步成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的路標(biāo)。在中學(xué)階段的教育實(shí)踐中，教師不僅要傳授給學(xué)生文化課程知識(shí)，更要將中華文化的傳播滲透到教學(xué)中。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)與了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的提高，形成家國(guó)意識(shí)，傳承民族精神，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生教育;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想;觀念;引導(dǎo)

中華民族作為一個(gè)多民族的大家庭，在思想和觀念上有很強(qiáng)的包容性。在經(jīng)過(guò)與不同文化的交流碰撞之后，中華民族憑借其強(qiáng)大的包容力將不同的文化進(jìn)行了本土化的改造與融合，從而逐漸形成了現(xiàn)在我們所見的中華傳統(tǒng)文化，但是在這種強(qiáng)大包容性的背后也由于歷史的局限而產(chǎn)生了部分文化糟粕。所以我們必須認(rèn)真地對(duì)待文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，做到“取其精華，去其糟粕”，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而為民族精神的傳承提供有力的保證。

一、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)學(xué)生提高文化素養(yǎng)

《三字經(jīng)》中曾提到“人不學(xué)，不知義”，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是第一要?jiǎng)?wù)。隨著自我意識(shí)的覺醒以及學(xué)習(xí)難度的不斷加深，進(jìn)入初中后很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀念和思想發(fā)生了極大的變化，逐漸喪失學(xué)習(xí)的興趣。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師要將加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)作為教學(xué)的重點(diǎn)，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)生端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下不斷實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的提升，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升創(chuàng)造條件。

在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)接觸到許多能夠體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵的典故和事例，比如代表誠(chéng)信的“立木為信”，關(guān)于尊師敬長(zhǎng)的“程門立雪”以及代表清正廉潔的“暮夜卻金”等。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，借助典故對(duì)中華文化的內(nèi)涵進(jìn)行詮釋與解讀，不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中吸取為人處世的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還能夠?qū)⑦@些故事運(yùn)用到學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，從而讓學(xué)生的知識(shí)水平和文化素養(yǎng)得到有效提升，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的均衡發(fā)展?fàn)I造更加和諧的環(huán)境。

二、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生形成家國(guó)意識(shí)

中華民族和中華文化能夠歷經(jīng)千百年而綿延不絕，憑借的是各族兒女的頑強(qiáng)奮斗和他們以國(guó)為家的家國(guó)意識(shí)和愛國(guó)情懷。在中華文化的傳承與發(fā)展歷程中，家國(guó)觀念一直是其中不變的精神內(nèi)涵，是推動(dòng)中華民族不斷前行的重要助力。學(xué)生作為國(guó)家建設(shè)的后備力量，擁有堅(jiān)定的家國(guó)意識(shí)和愛國(guó)情懷是為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)、加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興愿望的思想前提。因此在初中階段的教學(xué)實(shí)踐中，利用學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，能夠讓學(xué)生深切體會(huì)先輩的家國(guó)觀念，是促進(jìn)學(xué)生鞏固愛國(guó)思想、樹立報(bào)效祖國(guó)遠(yuǎn)大理想的重要方式。

自古以來(lái)，忠義都是仁人志士對(duì)國(guó)家深切熱愛的體現(xiàn)，是維系社會(huì)安定和國(guó)家延續(xù)的重要因素。在對(duì)初中生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐過(guò)程中，忠誠(chéng)和信義是必不可少的內(nèi)容，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感發(fā)揮著極大作用。比如“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，持漢節(jié)牧羊十九年的蘇武和“留取丹心照汗青”的文天祥等。教師借助這些事例對(duì)忠誠(chéng)和信義這些中華文化的精神進(jìn)行闡釋時(shí)，能夠激發(fā)起學(xué)生對(duì)先輩的敬仰以及對(duì)國(guó)家的熱愛，從而讓學(xué)生的愛國(guó)思想得到不斷的鞏固與增強(qiáng)。

三、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)學(xué)生傳承民族精神

民族精神是維系我國(guó)人民團(tuán)結(jié)在一起的重要紐帶，滲透在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方方面面。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和中華民族的穩(wěn)定繁榮離不開對(duì)民族精神的傳承。因此在教育教學(xué)的實(shí)踐中，通過(guò)學(xué)習(xí)和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠讓學(xué)生更加深入地了解和感知中華文化，還能夠促使學(xué)生在潛移默化中接受民族精神的感染與影響，為民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)奠定基礎(chǔ)。在對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中，進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和引導(dǎo)，能夠促進(jìn)民族精神的傳播與弘揚(yáng)。

我們現(xiàn)在所學(xué)的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這些思想觀念，不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總結(jié)，還是對(duì)我國(guó)民族精神的概括與闡述。加強(qiáng)對(duì)初中生的文化教學(xué)和文化引導(dǎo)，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)以愛國(guó)主義為核心的民族精神的感知。比如在“恥”這一單元，教師通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的榮恥觀念，激發(fā)其拼搏奮斗的欲望，從而促使學(xué)生樹立自強(qiáng)不息的觀念，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。

四、總結(jié)

在初中教學(xué)實(shí)踐中開展中華文化教育，能夠刺激學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中產(chǎn)生探究的興趣和熱情，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)的不斷提升創(chuàng)造更加有利的條件;通過(guò)增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解培育家國(guó)意識(shí)和愛國(guó)情懷。并且在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)民族精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，從而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族的延續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興。

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編輯 張俐麗