韓軍
(湖北省宜昌市夷陵區(qū)三斗坪鎮(zhèn)三峽初級中學(xué),湖北 宜昌 443000)
湖北省宜昌市夷陵區(qū)三斗坪鎮(zhèn)三峽初級中學(xué)以下簡稱三峽初中。三峽初中背靠巍巍黃牛巖,面臨滔滔長江水,上有世界第一大壩三峽大壩,下有國家文物單位黃陵廟和展現(xiàn)巴風楚韻三峽人家。三斗坪優(yōu)美自然環(huán)境和厚重人文文化浸潤著三斗坪這塊沃土。這里鄉(xiāng)賢輩出。教育世家沈達軒、沈剛伯;元勛宿將陳裕時、高桐崗;文化名流聶華苓、羅來清;商家縉紳黎蔭三、楊萬義;水利專家屈德澤、李拔等上世紀初的“鄉(xiāng)賢”從三斗坪應(yīng)運而生;新時代奇異出現(xiàn)“三斗坪教育現(xiàn)象”:三斗坪上北大、清華9人,占據(jù)了夷陵區(qū)的半壁江山。三峽初中老師付先榮、三斗坪人李廣佳等夷陵好人享譽大江南北……,這為三峽初中“鄉(xiāng)賢”文化的準確定位積淀了豐厚的人文基礎(chǔ),也是三峽初中班本課程命名為“尚賢”之來由。
《易經(jīng)》有言:“有親則可久,有功則可大?!边@是乾坤之道。有親、可久則賢人之德,有功、可大則賢人之業(yè)。塑賢人之德必親近,持久,具有持久性;建賢人之業(yè)必有功方可大,具有創(chuàng)新性。先人精辟的論斷為三峽初中的“尚賢”班本課程構(gòu)建提供了堅實的理論依據(jù)。
正因為三斗坪豐富的鄉(xiāng)賢資源孕育了三峽初中的“鄉(xiāng)賢”文化,三峽初中全體師生沐浴著鄉(xiāng)賢的自勵、自警的峽江精神,以尚賢教育為抓手,以“知鄉(xiāng)賢、頌鄉(xiāng)賢、學(xué)鄉(xiāng)賢,做新賢”為主題,在德智體美勞諸方面為積極爭創(chuàng)峽中賢人而幸??鞓返膶W(xué)習與成長?!吧匈t承賢,幸福成長”成為三峽初中的辦學(xué)理念。
依托學(xué)校三級課程(國家、地方、校本),立足學(xué)?!班l(xiāng)賢”文化,勵志將三峽初中學(xué)生培養(yǎng)成為傳承鄉(xiāng)賢精神,爭做時代新賢的社會主義建設(shè)者和接班人。因此確定三峽初中育人目標為“傳鄉(xiāng)賢精神,育尚賢少年”,也成為三峽初中班本課程之育人目標。
為了實現(xiàn)三峽初中的育人目標,在學(xué)校課程體系建設(shè)中著重依托班本課程培養(yǎng)學(xué)生的五大核心素養(yǎng)。
尚仁:成為一名有仁愛之心的人。
尚智:成為一名有智慧頭腦的人。
尚健:成為一名有健康身心的人。
尚美:成為一名有審美價值的人。
尚新:成為一名有創(chuàng)新精神的人。
1.三峽初中“尚賢”班本課程體系——“尚仁”目標
2.三峽初中“尚賢”班本課程體系——“尚智”目標
3.三峽初中“尚賢”班本課程體系——“尚健”目標
4.三峽初中“尚賢”班本課程體系——“尚美”目標
5.三峽初中“尚賢”班本課程體系——“尚新”目標
三峽初中“尚賢”班本課程評價采用形成性評價(過程)和總結(jié)性評價(結(jié)果)相結(jié)合。
形成性評價以教師評價和自主評價結(jié)合。以《三峽初中學(xué)生德育積分制評價辦法》為依據(jù),結(jié)合學(xué)生在班本課程實施中的表現(xiàn)進行優(yōu)、良、合格評價。
總結(jié)性評價以每學(xué)期“五尚”學(xué)生評價為主,以每學(xué)期評選“五尚”賢生:品德賢人、科技賢人、學(xué)習達人、體育達人、才藝達人。以學(xué)年“峽中賢人”為落腳點,從各班“五尚”賢生中姣姣者競選產(chǎn)生,在元旦頒獎晚會上隆重發(fā)布。