陸佳麗

摘 要：培養(yǎng)核心素養(yǎng)問題的提出給語文教學(xué)提出了新的要求。教學(xué)改革要指向?qū)W生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)形成。語文學(xué)科是人文性與工具性結(jié)合的學(xué)科，語文教師要指導(dǎo)學(xué)生在語文基礎(chǔ)知識理解的基礎(chǔ)上，提高閱讀理解和分析能力。但是，在知識傳授過程中，如何發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高他們積極參與的熱情呢？合理設(shè)置初中語文課堂的教學(xué)內(nèi)容，開展趣味性教學(xué)模式，是一種比較理想的教學(xué)途徑。針對語文趣味性教法，搜集有關(guān)資料進(jìn)行文獻(xiàn)歸類。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng);課堂教學(xué);趣味性教法

基于培養(yǎng)核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)法將語文的人文性，也就是語言文字教育對立德樹人、情感熏陶的作用有了更好的優(yōu)化。在核心素養(yǎng)影響下的語文趣味性教學(xué)要求重視學(xué)生語言能力的發(fā)展、重視學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提升、重視學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立及個(gè)體情感體驗(yàn)，并要求教師為學(xué)生起到榜樣的作用。

1 語文核心素養(yǎng)的認(rèn)識

我國教育部自2014年以來倡導(dǎo)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，由此開始新一輪的教改。李世紅在《核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的語文課程整合》中提到，要融合學(xué)科、課堂內(nèi)外、單元教學(xué)于一體，凝練教學(xué)主題，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從而促成學(xué)生的全面發(fā)展。

語文學(xué)科核心素養(yǎng)旨在培育學(xué)生的語言、文化、思維、審美四個(gè)方面，使學(xué)生養(yǎng)成在教學(xué)實(shí)踐中終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，尊重他們個(gè)性化的發(fā)展，最終形成屬于他們自己的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)概念的出世，也一直存在著百家爭鳴，少有統(tǒng)一共識的地方。鄭新麗等諸多學(xué)者認(rèn)為，語文核心素養(yǎng)是語文素養(yǎng)最本質(zhì)和重要的東西。筆者認(rèn)為，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的中學(xué)語文教學(xué)，主要是指生字詞句的積累，朗讀的訓(xùn)練，課外閱讀的延伸拓展、寫作、交際、審美情趣、價(jià)值態(tài)度等的綜合體現(xiàn)。通過教師專業(yè)的引領(lǐng)，由語言知識體系的教學(xué)向人文教育轉(zhuǎn)變。

2 核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中語文教學(xué)內(nèi)容的確定

2.1 從社會生活中擷取

初中語文的核心素養(yǎng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活密切相連。為了培育這一素養(yǎng)，學(xué)生要對于自身所處的環(huán)境足夠了解與熟悉，并參與其中，方可在特定的情境下習(xí)得言語知識運(yùn)用的能力，建立語感。

上海部編版六下教材中與社會相關(guān)的單元有：民俗文化、珍惜光陰、環(huán)境保護(hù)、緬懷革命先烈，這幾個(gè)單元分別展現(xiàn)了我們中國傳統(tǒng)文化的淵遠(yuǎn)流長，國家綜合國力的提升。在記敘、抒情、說明中描繪了社會變遷中平凡人物身上淳樸、天真、英勇、崇高的形象，也能看出編者對學(xué)生歷史文化、家國情懷熏陶培育的重視?！堕_國大典》、香港作家何紫文字中的《別了，語文課》，教師在講授過去的歷史變遷時(shí)，要與愛國情懷的培養(yǎng)聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)重難點(diǎn)的針對性設(shè)立，能幫助學(xué)生提高關(guān)于中華民族文化的認(rèn)識，讓學(xué)生認(rèn)清歷史，珍惜現(xiàn)在強(qiáng)有力的祖國，激發(fā)學(xué)生以建設(shè)中華為己任的使命感。

2.2 從自然中窺探、采擷

對學(xué)生而言，自然這一名詞太過寬泛，抽象，教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生留意身邊的一草一木、山川湖海，培養(yǎng)他們熱愛自然、擁抱自然的情懷。

六年級下冊第五單元中的地球、青山、土地，從今昔的對比中，得出作者對于環(huán)境保護(hù)的一種呼誥、吶喊。在教學(xué)時(shí)，把單元教學(xué)和學(xué)生現(xiàn)處的自然環(huán)境結(jié)合對比著看，讓學(xué)生知悉自己所處的生態(tài)環(huán)境，氣候變化的規(guī)律，事物進(jìn)化發(fā)展改變的原因。自然界正因人們的濫砍亂伐而面臨的威脅。面對日益惡化的社會進(jìn)程，學(xué)生需要結(jié)合實(shí)際研究解決問題的措施和方案，更深入踐行環(huán)境的保護(hù)，為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3 趣味教學(xué)法的實(shí)施途徑

“教學(xué)方法是指教學(xué)過程中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)，以教學(xué)原則為指導(dǎo)，在教學(xué)活動中運(yùn)用教學(xué)工具和教學(xué)手段的一系列活動的總稱?！?/p>

傳統(tǒng)的教學(xué)方法例如問題法、討論法、朗讀法、練習(xí)教學(xué)等方式，教師熟練的掌握多種教學(xué)方法是有必要的。靈活多樣的指導(dǎo)教學(xué)方式，使得師生互動更加收放自如，教師因文而異的教學(xué)途徑，學(xué)生思考問題的角度、維度也多了起來，最終達(dá)到培育學(xué)生思維開放的目的。

中學(xué)語文的學(xué)習(xí)，既是讓學(xué)生繼續(xù)接受中外文化的熏陶，又是進(jìn)一步提高語文能力的有效途徑。提高了語文能力，也就為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？梢姡Z文學(xué)習(xí)的重要性。而學(xué)習(xí)是要有興趣的，這就要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。過去的學(xué)生長期面對的是一言堂的老師，自身的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、交際能力受到抑制和束縛，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動，努力形成教學(xué)個(gè)性是大勢所趨。這種方法以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力為出發(fā)點(diǎn)，最終提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，本人試從以下教學(xué)方法來有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

3.1 設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

課堂上“真正的學(xué)習(xí)”要得以發(fā)生，教師要先理解學(xué)習(xí)發(fā)聲的原理，要理解學(xué)生，理解學(xué)習(xí)。當(dāng)講到《橋》一課中的“感受父愛繾綣”這一片段時(shí)，我悲從中來，情不自禁紅了眼眶。一個(gè)學(xué)生從課后安慰我說，老師你怎么了？出什么事了嗎？這樣的寒暄讓我陷入沉思：為什么會這樣？課后，我隨即去翻閱《語文教學(xué)研究》、《中學(xué)語文教學(xué)》，有一句話點(diǎn)醒了我：什么是教學(xué)？作為教師，我竟然沒有關(guān)注這個(gè)問題：教學(xué)就是教與學(xué)，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會做事！經(jīng)過幾次修改教案，磨課后在另一個(gè)班級進(jìn)行了實(shí)踐，同一個(gè)課堂情景還原如下：

師：作為一名老黨員，老漢在全村命懸一線之際，他忠于職守，可謂仰不愧天。在緊急關(guān)頭，老漢作出的生死抉擇，表現(xiàn)出的大愛讓我們?yōu)橹畡尤荨５?，作為一個(gè)父親，他對于兒子的態(tài)度，我覺得有一點(diǎn)不近親情。你難道沒有感覺到父親的絕情嗎？

生：我覺得他還是愛他的兒子的，大概因?yàn)楫?dāng)時(shí)的情況緊急，老漢作為老支書，兒子又是個(gè)黨員，他只能這樣做。

生：我從“小伙子推了老漢一把，說：你快走?！焙汀袄蠞h吼道：少廢話，快走。他用力把小伙子推上了木橋”這兩句話讀出了他們面臨生死時(shí)，都先想著對方，看出父子情深。

師：這時(shí)再讀這一個(gè)“吼”字，他為什么要吼？從吼聲了你聽出了什么？

生：我聽出了對兒子的愛。

生：還吼出了對兒子的擔(dān)心，因?yàn)槔蠞h想讓自己的兒子趕快逃生，不要再管自己。

師：你能將這種情感通過朗讀表現(xiàn)出來嗎？

生：讀。

師：你讀得很不錯(cuò)，我讀到了老漢的憤怒、焦急。

師：同樣是一個(gè)兇巴巴的“吼”字，第一次吼是對群眾的大愛，對兒子的氣憤;第二次吼，吼出了父愛的深沉。原來作者將對比的手法隱藏在了此處，藏得真深啊，你還能在文中找出這個(gè)寫作手法嗎？誰能把大作家的秘密都挖掘出來。

生：“老漢似乎要喊什么”。

師：橋轟的一聲，塌了，當(dāng)兒子被洪水吞沒的時(shí)候，“老漢似乎要喊什么”，大家想象一下，老漢可能會喊什么？

生：兒子！（嘶啞聲）

生：我對不起你，兒子?。ㄟ煅剩?/p>

生：兒子，你是好樣的?。。ㄗ院馈⒈瘔迅校?/p>

師：我聽出來了。只是那一瞬間，老漢什么都來不及喊了，就只剩下這——一片白茫茫的世界

生：那是一個(gè)父親痛失愛子的絕望而傷心的喊，那是一種心存愧意而又無悔的喊。

師：出示：“一片白茫茫的世界?！?/p>

學(xué)生齊讀。

師：同學(xué)們，讓我們把“兒子”這個(gè)充滿親情的字眼，送回到文章中去，你會看到一座閃爍著人性至美的高山！

激情是課堂教學(xué)不可或缺的元素，是加速課堂生成、提高教學(xué)效率的催化劑。如果沒有情感的激發(fā)，學(xué)生就很難有學(xué)習(xí)的熱情和展示的欲望，也就很難提升核心素養(yǎng)。

3.2 通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受角色特色

詩歌可通過演唱等形式，話劇可通過念白，人物傳記可通過設(shè)計(jì)采訪稿，進(jìn)行角色扮演的方法，虛擬出一個(gè)當(dāng)世環(huán)境氛圍，使同學(xué)們能身臨其境，受到熏陶，從而激發(fā)興趣。如教《陳毅市長》時(shí)，教師應(yīng)采用學(xué)生角色扮演的方式，使學(xué)生欣賞并感受一代偉人的光輝形象。

3.3 圍繞語言建構(gòu)與運(yùn)用展開教學(xué)

部編版教材中選編的文言簡短、易懂，適合學(xué)生誦讀。古語云：讀能通神。文言文閱讀更應(yīng)該以讀為經(jīng)，在誦讀中培養(yǎng)語感。圍繞語言的建構(gòu)，讓學(xué)生續(xù)寫文言故事。例如《書戴嵩畫?！分?，杜處士展示自己的畫作，面對來往的過客他會這樣稱贊他的畫。再如《學(xué)弈》的故事結(jié)尾，要求學(xué)生續(xù)寫，“為是其智弗若與？曰：非然也”。在續(xù)寫的活動中，學(xué)生對文言的學(xué)習(xí)也不再感到枯燥乏味，調(diào)動了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，不僅升華了對文章中心的理解，也能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣。長此以往，學(xué)生能品出文言的“味”，也能感受到語言文字的魅力，培養(yǎng)他們對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

3.4 拓展知識層面熏陶法

語文具備人文性，學(xué)生能通過語言文字感受詩歌的意蘊(yùn)、傳統(tǒng)文化的魅力。如部編版教材中，六下一單元的詩歌提到了七夕、寒食節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。教師可以此為契機(jī)，通過講解或讓學(xué)生搜集相關(guān)的資料了解節(jié)日的起源，對傳統(tǒng)文化的淵源有清晰的認(rèn)識，最終以視頻、課件、思維導(dǎo)圖、手抄報(bào)等形式做一匯報(bào)。這些方式不僅可以使學(xué)生加深對傳統(tǒng)節(jié)日的理解，也能增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。通過語文課內(nèi)外的實(shí)踐活動，使學(xué)科承擔(dān)起理解和傳承傳統(tǒng)文化的作用。

綜上所述，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中語文趣味法教學(xué)要求教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，關(guān)注每一位學(xué)生知識的建構(gòu)與運(yùn)用，調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)的過程，創(chuàng)造有利于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的語文教學(xué)情境，使我們的課堂氛圍趣味橫生。

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