梁蘭　謝衛(wèi)平

【摘 要】書畫藝術(shù)是中國人訴諸視覺的思想及情感表達(dá)，語文是中國人訴諸語言文字的思想及情感表達(dá)，二者都是中國傳統(tǒng)文化的載體和重要組成部分。在大學(xué)語文教學(xué)中如果能夠充分發(fā)揮書畫藝術(shù)的作用，將更有利于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提高大學(xué)生的語文素養(yǎng)，能使大學(xué)語文課文內(nèi)容更加生動形象，使大學(xué)語文教師更有個人魅力。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;書畫藝術(shù);大學(xué)語文

中圖分類號：G642.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）13-0162-02

當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入了信息化高速發(fā)展的新時代，面對多元的世界文化大環(huán)境，我國如何傳承傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，彰顯一個文明古國的軟實力，是我們當(dāng)下值得深入研究及探討的課題。

2017年，針對當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀，國家印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教育的各個環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。這份《意見》為傳統(tǒng)文化深入教育領(lǐng)域指明了方向。筆者認(rèn)為書畫藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將其融入大學(xué)語文教學(xué)將更好地實現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化之書畫藝術(shù)與語文之間的天然關(guān)聯(lián)

中國傳統(tǒng)文化之書畫藝術(shù)與大學(xué)語文之間有著天然的聯(lián)系，二者都是中國傳統(tǒng)文化的載體和重要組成部分。

書法是中國特有的一種藝術(shù)形式，它以中國文字的書寫為基礎(chǔ)，離開這個基礎(chǔ)就不能稱之為書法。在古代，中國文人用書寫文字來記錄歷史、經(jīng)驗，表達(dá)思想情感等，因為中國人特有的精神氣質(zhì)，結(jié)合中國特有的書寫工具（毛筆、宣紙），以及象形的漢字結(jié)構(gòu)，逐步演變成一種獨立的藝術(shù)形式，也是我們中國傳統(tǒng)文化中尤為璀璨的一門藝術(shù)——書法藝術(shù)。漢代楊雄曾經(jīng)說過：“言為心聲，書為心畫，心畫者包藏萬物也。”書法因為能夠表現(xiàn)出人們的精神美，所以被稱為心靈的藝術(shù)。

國畫也是中國特有的一種藝術(shù)形式，它以線為主要造型手段和審美基礎(chǔ)，中國畫主要分為人物、花鳥、山水這幾大類。表面上，中國畫是以題材分為這幾類，其實是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫分三科”，即概括了宇宙和人生的三個方面：人物畫所表現(xiàn)的是人類社會，人與人的關(guān)系;山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體;花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。中國畫之所以分為人物、花鳥、山水這幾大類，其實是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰，是中國藝術(shù)的真諦所在。

書畫藝術(shù)是中國古代文明的獨特產(chǎn)物，在兩千多年的發(fā)展中，中國書畫逐漸形成了其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，承載了幾千年來中華文化的精神特質(zhì)與審美內(nèi)核，體現(xiàn)了生活在中華大地上這群說著共同語言，用著同樣文字的人類對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的視覺認(rèn)知，是中國傳統(tǒng)文化的載體及重要組成部分。而語文是語言文字、語言文章或語言文化的簡稱，其本義是語言文字，也是中國傳統(tǒng)文化的重要載體和組成部分。

由此可見：書畫藝術(shù)是中國人訴諸視覺的思想及情感表達(dá)，語文是中國人訴諸語言文字的思想及情感表達(dá)，二者都是中國傳統(tǒng)文化的載體和重要組成部分。

二、大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮書畫藝術(shù)的作用

大學(xué)語文是語文教學(xué)的大學(xué)階段。其內(nèi)容是以歷代經(jīng)典書面文字內(nèi)容為主，教師通過講解經(jīng)典文本，與學(xué)生課堂上互動討論，從而傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在大學(xué)語文教學(xué)中如果能夠充分發(fā)揮書畫藝術(shù)的作用，將更有利于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提高大學(xué)生的語文素養(yǎng)，能使大學(xué)語文課文內(nèi)容更加生動形象，使大學(xué)語文教師更有個人魅力。

（一）書畫藝術(shù)有利于大學(xué)語文更好地傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族擁有五千年的悠久歷史，在加強文化自信的當(dāng)下，我們高校在培養(yǎng)人才方面，應(yīng)該不僅具備高超的專業(yè)知識，同時，也能夠承擔(dān)中華民族文化精髓的繼承和發(fā)揚的復(fù)合型人才。書畫藝術(shù)是我們中華民族所特有的藝術(shù)形式。是中國傳統(tǒng)藝術(shù)典型代表，其中也包含了民族文化的核心，大學(xué)生在學(xué)習(xí)我們母語及母語文化的同時，可以通過學(xué)習(xí)書畫藝術(shù)，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，把原有的單一的、片面的語言文字知識，通過圓融的、整體的畫面呈現(xiàn)出來，引導(dǎo)大學(xué)生形成更好的形象思維。書畫藝術(shù)也有利于大學(xué)語文教育超越功利心，將學(xué)生的靈魂引向更高的層次，以便更好地弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）書畫藝術(shù)有利于提高大學(xué)生的語文素養(yǎng)

書畫藝術(shù)中不乏優(yōu)秀作品，在審美上都講究：虛實相生，計白當(dāng)黑，畫面的布局講究有“藏”有“露”。這些內(nèi)在的審美規(guī)律用書畫作品表現(xiàn)出來，既形象又直觀。而這些審美的追求與寫文章、寫詩詞是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，一篇文章的構(gòu)思，謀篇布局，也特別強調(diào)既把握好整體結(jié)構(gòu)和大效果，又要處理好細(xì)節(jié)。所以不能處處“實寫”，還要學(xué)會“虛寫”，這些關(guān)乎審美的語文素養(yǎng)提升是可以通過書畫藝術(shù)作品的鑒賞和審美，潛移默化地提升。因而，書畫藝術(shù)有利于提高大學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（三）書畫藝術(shù)有利于大學(xué)語文課文內(nèi)容更加形象生動

目前《大學(xué)語文》教材除了徐中玉等先生的第一版之外，各高校也根據(jù)自身教學(xué)的需求，編輯出版了若干《大學(xué)語文》教材，但所有這些教材都存在同一個問題，就是能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的圖片資料非常稀少，即便有一些版本的《大學(xué)語文》插入了圖片，但這些圖片資料并不具備中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特性，代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書畫藝術(shù)作品鮮有入選。而依據(jù)大學(xué)語文課文內(nèi)容選擇一些古今優(yōu)秀書畫藝術(shù)作品作為插圖，會使課文內(nèi)容更加形象生動。

（四）書畫藝術(shù)有利于大學(xué)語文教師提升個人魅力

當(dāng)前各學(xué)科都獨立化，學(xué)問專精化，使得大學(xué)語文教師本應(yīng)有的書寫能力、書畫藝術(shù)的鑒賞力都偏低。而在中國古代，人們用毛筆書寫，在形式上追求美感，就形成了書法藝術(shù)，人們作詩也往往會配上與該詩意境相符的畫面，再落款蓋印，這就是文人畫，可見書畫藝術(shù)就是古人的基本語文素養(yǎng)。大學(xué)語文教師要講授古人及他們抒發(fā)情感及思想的優(yōu)秀文學(xué)作品，則不僅僅需要傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，也需要書畫藝術(shù)的修養(yǎng)。書畫藝術(shù)的審美會為他們講解文學(xué)創(chuàng)作提供更好的參照，也可以提升他們的語言魅力，同時，書畫藝術(shù)將有助于他們形成觀察事物的獨特視角，提升個人魅力。

三、書畫藝術(shù)融入大學(xué)語文教學(xué)的幾點思考

基于以上對書畫藝術(shù)在大學(xué)語文教學(xué)中的優(yōu)勢分析，筆者認(rèn)為在大學(xué)語文教學(xué)中融入書畫藝術(shù)既能豐富大學(xué)語文教學(xué)手段，又能更好地繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以下是書畫藝術(shù)融入大學(xué)語文教學(xué)的幾點思考：

（一）修訂大學(xué)語文教材，豐富書畫藝術(shù)等圖像

中國古代、近現(xiàn)代及當(dāng)代的書畫大家們都喜歡從傳統(tǒng)文學(xué)中尋找靈感及內(nèi)容，他們創(chuàng)作出來的作品，有大部分作品往往和歷史典故、歷史名人、神話傳說、詩詞景物等等相關(guān)聯(lián)。充分挖掘和整理書畫藝術(shù)中這些作品，將這批美術(shù)作品滲透道古代名篇、現(xiàn)當(dāng)代名篇中去，圍繞著語文教學(xué)的核心內(nèi)容，以豐富的原創(chuàng)書畫藝術(shù)圖片等來補充，既豐富了課堂教學(xué)，也讓同學(xué)們通過書畫家的藝術(shù)創(chuàng)作，更加直觀、形象地了解那個時代的真實場景，更加深入地理解那一時期的文學(xué)創(chuàng)作，更好地學(xué)習(xí)和提高語言的表達(dá)能力。

（二）將書法藝術(shù)與漢字理論結(jié)合教學(xué)

在大學(xué)語文文字部分的教學(xué)中，教師可以結(jié)合書法藝術(shù)的賞析與實踐來豐富教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式，從而保證大學(xué)生可以從歷史的發(fā)展、形式內(nèi)涵等更深的層面了解中國漢字。這樣我們就可以通過讓大學(xué)生欣賞書法藝術(shù)中篆、隸、楷、草等不同書體的美及結(jié)合不同字體的書寫實踐，讓學(xué)生形象生動地理解中國傳統(tǒng)文化中漢字的精髓與審美，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，并展開學(xué)生書法的評比與競賽，切實提高教學(xué)效果。

（三）深入挖掘書畫藝術(shù)教學(xué)元素，營造中國傳統(tǒng)文化氛圍

毛筆、宣紙、硯臺、墨條、書畫藝術(shù)作品等等可以成為有形的教具，將這些中國文人在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時隨時都會用到的物件帶入大學(xué)語文的課堂，通過有形的載體促進(jìn)學(xué)生感知傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的審美力。根據(jù)唐宋時期留存的經(jīng)典書畫作品，在課堂上模擬還原一些重大活動的儀式場景，讓學(xué)生來扮演古人，在互動中學(xué)習(xí)等等。總之，全面深入地挖掘書畫給我們提供的可視化元素，能在課堂教學(xué)中營造中國傳統(tǒng)文化的整體氛圍。

（四）用優(yōu)秀的書畫作品詮釋中國古典詩詞的意境美

中國畫，特別是其中的文人畫，在創(chuàng)作中強調(diào)書畫同源，注重畫家本人的人品及素養(yǎng)。在具體作品中講求詩、書、畫、印的有機(jī)結(jié)合，并且通過在畫面上題寫詩文跋語，表達(dá)畫家對社會、人生及藝術(shù)的認(rèn)識，既起到了深化主題的作用，又是畫面的有機(jī)組成部分。這些題在畫上的詩往往是中國古典文學(xué)中最經(jīng)典的詩詞，我們可以在大學(xué)語文教學(xué)解說詩詞時大量選用這些書畫藝術(shù)作品，用可視化的優(yōu)秀書畫藝術(shù)作品來詮釋中國古典詩詞的意境美。

總之，書畫藝術(shù)滲透著人們的社會意識，從而使繪畫具有“千載寂寥，披圖可鑒”的認(rèn)識作用，又起到“惡以誡世，善以示后”的教育作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象，在觀察、認(rèn)識和表現(xiàn)中，也自覺地與人的社會意識和審美情趣相聯(lián)系，借景抒情，托物言志，體現(xiàn)了中國人“天人合一”的觀念。在大學(xué)生語文課中滲透中國傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的代表之一書畫藝術(shù)，將書畫藝術(shù)的視覺美與文學(xué)藝術(shù)的思想美有機(jī)結(jié)合起來，一方面可以形象地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面可以實現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的美學(xué)再教育;有助于更全面，更深層次地提升整個民族的審美力。

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基金項目：本文系湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項目“高校文化素質(zhì)教育中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的研究與實踐”（湘教通[2018]436號，序號565）研究成果。