徐志勇 高敏 趙志紅

摘要探討辦學(xué)理念對于學(xué)校發(fā)展的意義并對其需求場景進(jìn)行梳理。從理念來源、形成和表達(dá)方面分析了“好的”辦學(xué)理念的特征：遵循教育規(guī)律，符合學(xué)校學(xué)生實(shí)際；基于系統(tǒng)思考，邏輯清晰自洽；易誦易記，有獨(dú)特性。在鼓勵(lì)多元主體參與、發(fā)揮群策群力的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)狀分析診斷、理念提出、文本闡釋、凝練提升、傳播宣講等步驟，凝聚全員共識，實(shí)現(xiàn)理念落地。

關(guān)鍵詞 辦學(xué)理念；需求場景；文化自覺；系統(tǒng)思考；凝練提升

中圖分類號G63

文獻(xiàn)標(biāo)識碼B

文章編號1002-2384（2020）04-0051-04

在文化興校、內(nèi)涵提升、特色發(fā)展的政策背景下，辦學(xué)理念在學(xué)校管理中的作用得到了前所未有的重視。一方面，中小學(xué)校長們希望通過調(diào)動(dòng)各方力量、整合多種資源，為學(xué)校提出明確的理念，以期用理念指導(dǎo)實(shí)踐，帶領(lǐng)教師們“做正確的事”。“理念熱”的應(yīng)運(yùn)而生，說明很多校長已經(jīng)具有文化領(lǐng)導(dǎo)的自覺。另一方面，有學(xué)者對部分學(xué)?！盀榱死砟疃砟睢鄙踔翆⒗砟钭鳛檗k學(xué)裝飾物的現(xiàn)象提出批評，認(rèn)為對承擔(dān)基礎(chǔ)教育工作的中小學(xué)而言，校際共同性大于差異性，學(xué)校無須通過提煉花樣繁多的辦學(xué)理念來彰顯所謂的辦學(xué)特色。

因此，我們有必要重新思考一些問題，例如：是不是每所學(xué)校都需要提出明確的辦學(xué)理念？校長在什么情況下需要提出辦學(xué)理念？如何基于實(shí)踐提出合適的辦學(xué)理念？對上述問題做出清晰回答，才能讓辦學(xué)理念真正發(fā)揮應(yīng)有的實(shí)踐作用。

一、學(xué)校在什么情況下更關(guān)注辦學(xué)理念的提出？

辦學(xué)理念是一所學(xué)校存在與發(fā)展的靈魂。就其功能而言，辦學(xué)理念對內(nèi)是學(xué)校一切人、事、物得以運(yùn)轉(zhuǎn)的精神指引和行動(dòng)藍(lán)圖，對外則是學(xué)校的形象標(biāo)識，直接關(guān)涉社會(huì)對學(xué)校的印象。因此，好的辦學(xué)理念對于學(xué)校發(fā)展有著不可替代的作用。那么，這是不是意味著每所學(xué)校都應(yīng)該有明確表達(dá)的辦學(xué)理念？學(xué)校在什么情況下更需要明確提出辦學(xué)理念？筆者及研究團(tuán)隊(duì)多年來以研究伙伴的角色參與或指導(dǎo)了多所學(xué)校開展文化建設(shè)工作，我們發(fā)現(xiàn)，通常在以下三種情況下，學(xué)校有提出明確辦學(xué)理念的迫切需求。

其一，優(yōu)質(zhì)校需要發(fā)揮區(qū)域引領(lǐng)示范作用。實(shí)踐中有些學(xué)校雖然并沒有旗幟鮮明地提出辦學(xué)理念，但是也逐漸發(fā)展成為在當(dāng)?shù)鼐哂休^高辦學(xué)水平的學(xué)校。這類學(xué)校往往是在外力推動(dòng)下開始考慮提煉自己的辦學(xué)理念。即學(xué)校逐漸成為所在區(qū)域或更大范圍內(nèi)的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，需要更好地發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，這就要求學(xué)校不僅要有卓越的實(shí)踐，還要告訴參訪學(xué)習(xí)者：學(xué)校是基于怎樣的教育觀、秉持何種理念、采取了怎樣的行動(dòng)走向優(yōu)秀甚至卓越的。例如：為了回應(yīng)教育行政部門的期待，北京市石景山區(qū)古城第二小學(xué)努力總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，挖掘內(nèi)在優(yōu)秀文化基因，凝練了能夠表達(dá)學(xué)校辦學(xué)特色的理念及其支持體系，清晰表明了學(xué)校達(dá)成優(yōu)質(zhì)的路徑和方法。

其二，部分校長逐漸形成較強(qiáng)的文化自覺。在各地中小學(xué)校中，一些具有多年辦學(xué)經(jīng)歷的校長逐漸認(rèn)識到應(yīng)該以先進(jìn)的理念引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，由此自發(fā)對自己的教育觀、學(xué)生觀、學(xué)校觀等進(jìn)行梳理，凝練出學(xué)校的辦學(xué)理念體系。還有一些新生代校長，在參加崗位培訓(xùn)或理論學(xué)習(xí)后，認(rèn)識到理念對學(xué)校發(fā)展的重要作用，開始嘗試提出契合學(xué)校發(fā)展需求的辦學(xué)理念。這類校長重視學(xué)校辦學(xué)理念的提出及凝練，主要是基于自身較強(qiáng)的文化自覺，是一種回應(yīng)內(nèi)在需求的主動(dòng)作為，往往能更加持續(xù)地推動(dòng)學(xué)校發(fā)展與變革。例如：遼寧省沈陽市于洪區(qū)楊士小學(xué)一直缺乏系統(tǒng)化的理念表達(dá)，新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子為推進(jìn)這所百年老校在新的歷史時(shí)期的傳承與創(chuàng)新，借助專家力量凝練出以“白楊精神，雅士氣質(zhì)”為核心價(jià)值的理念體系。

其三，新建校需要系統(tǒng)思考與規(guī)劃學(xué)校發(fā)展。政府新建一所學(xué)校通常都經(jīng)過審慎考慮、多方論證與系統(tǒng)設(shè)計(jì)，在人財(cái)物等方面都給予充分保障，希望以高起點(diǎn)贏得未來的高水平發(fā)展。因此，新建校在建校之初都會(huì)對“我們要辦什么樣的學(xué)校才能滿足各方期待？”“學(xué)校要把孩子培養(yǎng)成什么樣子？”“我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人？”等問題進(jìn)行追問，由此明晰教育哲學(xué)，確立辦學(xué)理念，對學(xué)校的發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)思考和科學(xué)規(guī)劃。例如：成立于2010年的安徽省合肥市望湖小學(xué)是一所基礎(chǔ)條件優(yōu)質(zhì)、社會(huì)期待高的學(xué)校。該?；凇伴喿x”對學(xué)生成長的重要意義，希望打造一所“圖書館中的學(xué)?！保⒃诖嘶A(chǔ)上提出以“讓每一個(gè)生命都自由舒展”為核心價(jià)值觀的理念體系。在嶄新的畫布上描繪美好藍(lán)圖，有利于增強(qiáng)學(xué)校工作的目的性，整合與調(diào)動(dòng)資源形成辦學(xué)合力。

二、“好的”辦學(xué)理念具有哪些特點(diǎn)？

學(xué)校在一定場景下需要明確陳述辦學(xué)理念，以實(shí)現(xiàn)更有序、更高效、更有品質(zhì)的發(fā)展。那么好的辦學(xué)理念應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)呢？

1. 理念來源：遵循教育規(guī)律，符合學(xué)校學(xué)生實(shí)際

學(xué)校提出辦學(xué)理念，需要考慮多方面因素。首先，學(xué)校是從事教育工作的專業(yè)機(jī)構(gòu)，首要任務(wù)是“培養(yǎng)人”，辦學(xué)理念的提出首先要符合教育的本質(zhì)規(guī)律。如果學(xué)校辦學(xué)理念脫離了“育人”本質(zhì)，自然就不能稱其為一個(gè)好的理念。其次，辦學(xué)理念的提出應(yīng)符合所在學(xué)段學(xué)生的年齡特征，小學(xué)、中學(xué)應(yīng)該有所區(qū)分。再次，辦學(xué)理念必須充分考慮到學(xué)校實(shí)際情況，這樣才能真正指導(dǎo)實(shí)踐。如學(xué)校辦學(xué)中的文化積淀、學(xué)校生源特性、教師隊(duì)伍狀況等，都是需要著重考慮的因素。此外，學(xué)校所處區(qū)域的地理特征、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展?fàn)顩r、區(qū)域教育整體發(fā)展態(tài)勢與行政管理特征等，都會(huì)直接影響學(xué)校發(fā)展，也是一所學(xué)校在提煉辦學(xué)理念時(shí)不可忽視的方面。例如：北京市豐臺區(qū)紀(jì)家廟小學(xué)提出的辦學(xué)理念“讓每一朵花都精彩綻放”就有很好的教育意蘊(yùn)，既考慮到了小學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，又很好地體現(xiàn)了小學(xué)教育促進(jìn)每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的內(nèi)在要求。

2. 理念形成：基于系統(tǒng)思考，邏輯清晰自洽

辦學(xué)理念在表現(xiàn)形式上不是單一的抽象概念，而是在核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)下的理念系統(tǒng)。一般而言，它既包括校訓(xùn)、學(xué)生觀指導(dǎo)下的育人目標(biāo)、學(xué)校發(fā)展愿景、學(xué)校標(biāo)識（如校徽校標(biāo)）等學(xué)校精神符號，同時(shí)也包括教師發(fā)展理念、課程理念、教學(xué)理念、管理理念和校園環(huán)境設(shè)計(jì)理念等直接引領(lǐng)辦學(xué)實(shí)踐的行動(dòng)理念（見圖1）。這樣一個(gè)復(fù)雜的理念系統(tǒng)如果在邏輯上缺乏內(nèi)在自洽性，那么往往很難有效發(fā)揮引領(lǐng)作用。因此，在辦學(xué)理念提煉過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要有系統(tǒng)思考的意識，基于系統(tǒng)思維開展此項(xiàng)工作；要通過多向度觀察，為學(xué)校發(fā)展理念及策略合理定位。

例如：首都師范大學(xué)附屬小學(xué)從關(guān)愛“童心”出發(fā)，以“率真、關(guān)愛、求索”價(jià)值觀為引領(lǐng)，提出“成為一所敬畏童心、生動(dòng)成長的學(xué)?！保Α皩W(xué)生培養(yǎng)成為有率真性情、有關(guān)愛德行和有求索能力的人”，以“求索成習(xí)慣，真愛成自然，童心伴每天”為師生行為訓(xùn)詞；在實(shí)踐層面，以“保衛(wèi)童年”為指引構(gòu)建“童心課程”體系，以“依天性、塑人性”為宗旨塑造“童心五品質(zhì)”德育體系。學(xué)校圍繞“童心”建構(gòu)的辦學(xué)理念系統(tǒng)具有很好的邏輯自洽性，成為引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

3. 理念表達(dá)：易誦易記，有獨(dú)特性

辦學(xué)理念一經(jīng)形成，對內(nèi)指導(dǎo)學(xué)校的教育教學(xué)行為，對外作為學(xué)校的一個(gè)“超級口號”發(fā)揮形象宣傳的作用。鑒于此，辦學(xué)理念在語言表達(dá)上需要相當(dāng)程度的理性凝練，同時(shí)要符合語言表達(dá)的習(xí)慣，朗朗上口，有較強(qiáng)的獨(dú)特性。只有這樣，人們才能在短時(shí)間內(nèi)記住它，并隨時(shí)隨地將其傳遞給周圍的人，同時(shí)也便于踐行。例如：北京二中的“空氣養(yǎng)人”、北京中關(guān)村第三小學(xué)的“大家三小”、四川成都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“小學(xué) 大雅”等理念表述，獨(dú)具特色且易傳易誦，產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響力。反之，如果學(xué)校的辦學(xué)理念表達(dá)存在生造、晦澀、煩瑣等問題，大家很難記住，也不利于傳播和落實(shí)。例如：有的學(xué)校采用類似于“信道”“匡國”這樣的詞匯表達(dá)，失之于生僻；有的學(xué)校采用“海納四海文明”的表述，失之于寬泛；還有的學(xué)校提出的理念失之于繁雜；類似于“苦教、苦學(xué)”或“沒有教不好的學(xué)生”這樣的理念，則失之于極端。此外，還有不少學(xué)校沒有弄清楚辦學(xué)理念與教育理念、價(jià)值觀、辦學(xué)特色的關(guān)系，將辦學(xué)理念與辦學(xué)思路、學(xué)校愿景、治校原則等混為一談，概念“滿天飛”，不僅外來者看不明白，就是本校教師也無所適從，更不用提理解和執(zhí)行了。

三、如何提煉出“好”的辦學(xué)理念？

辦學(xué)理念的提出既是校長的事、領(lǐng)導(dǎo)班子的事，更是全體師生、家長和社區(qū)的事。學(xué)校需要發(fā)動(dòng)多元主體參與，群策群力，貢獻(xiàn)智慧。具體到行動(dòng)上，辦學(xué)理念提出與確立，本質(zhì)上是基于學(xué)校發(fā)展實(shí)際需要的校本行動(dòng)研究過程。提出一個(gè)好的辦學(xué)理念并非易事，需要借助一定的研究分析工具，分步驟來完成。

1. 分析發(fā)展現(xiàn)狀，理清理念根基

學(xué)校辦學(xué)理念的確立，要分析學(xué)生發(fā)展的真實(shí)需求，傾聽校長與教師內(nèi)心的真實(shí)聲音，梳理學(xué)校的歷史積淀，并考慮區(qū)域特色的文化元素等。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者及研究團(tuán)隊(duì)既要深入一線，又要能適當(dāng)跳出工作場景反觀學(xué)校工作，全面收集學(xué)校發(fā)展的各種相關(guān)資料，借助研究工具對學(xué)校文化發(fā)展情況進(jìn)行客觀分析，以系統(tǒng)分析為基礎(chǔ)形成對學(xué)校發(fā)展態(tài)勢的深入理解，這樣才能系統(tǒng)思考辦學(xué)理念的提煉方向。

具體操作中，分析學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀的常見工具有SWOT模型、沙因的組織文化模型、麥肯錫的7S模型、丹尼森或奎因的組織文化量表等，學(xué)校進(jìn)行理念提煉時(shí)可選擇性運(yùn)用。通過運(yùn)用多種工具了解學(xué)校發(fā)展情況，可以為辦學(xué)理念的確立找到現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

2. 提出初步理念，形成闡述文本

在現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，多元主體通過頭腦風(fēng)暴，整合各方面因素，初步提出能凸顯學(xué)校特色的辦學(xué)理念，并對理念進(jìn)行校本化闡釋。從實(shí)踐到理念，這是一種認(rèn)知方式的飛躍，不易實(shí)現(xiàn)?；谇捌诘恼{(diào)研情況，借助組織文化及管理理論指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)校教師、學(xué)生與學(xué)校的環(huán)境特點(diǎn)，在對學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)戰(zhàn)略分析的基礎(chǔ)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子或骨干研究團(tuán)隊(duì)這時(shí)可以提出辦學(xué)理念表達(dá)的具體建議，并形成初步的理念闡釋文本，在初稿完成的基礎(chǔ)上與多種主體進(jìn)行溝通，聽取各方建議，為完善文本做準(zhǔn)備。

例如：北京市豐臺區(qū)紀(jì)家廟小學(xué)地處北京市最具代表性的花卉生產(chǎn)基地—花鄉(xiāng)，緊鄰古代花神廟遺址，長期以來“花”都在學(xué)校文化中扮演著重要角色?；诃h(huán)境、歷史和花卉校本資源開發(fā)實(shí)踐，學(xué)校提出了“讓每一朵花都精彩綻放”的核心價(jià)值觀。辦學(xué)理念以“花”為隱喻，彰顯了學(xué)校對師生發(fā)展的期待：學(xué)生是一個(gè)個(gè)含苞待放的小蓓蕾，需要精心呵護(hù)，通過“對每朵花都進(jìn)行精心培育”，最大限度地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長，把學(xué)校建成學(xué)生快樂成長的“百花園”；在管理中重視教師的個(gè)體差異，善于發(fā)現(xiàn)教師的特殊才能，鼓勵(lì)教師按自己的興趣與特長開展教學(xué)及研究，在點(diǎn)亮學(xué)生內(nèi)心的同時(shí)綻放出自己的獨(dú)特光彩。這樣，學(xué)校的辦學(xué)理念體系便有了具有一定理性思考深度的、個(gè)性化的校本解讀，為學(xué)校文化發(fā)展指明了方向。

3. 理性凝練提升，形成創(chuàng)意表達(dá)

初步理念提出后，還需要對其進(jìn)行進(jìn)一步的理性思考、理論提升和優(yōu)化表達(dá)。所提出的辦學(xué)理念能否承載學(xué)校文化這張意義之網(wǎng)，學(xué)校師生、外部公眾是否認(rèn)可，這些都是必須面對和解決的問題。因此，在初步提出辦學(xué)理念后，學(xué)校還需要對理念進(jìn)行優(yōu)化，形成具有一定理論高度的創(chuàng)意表達(dá)，使得辦學(xué)理念易于理解、易于傳播、易于落地。

例如：北京市海淀區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦20年來，致力于把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的未來公民，在人事管理改革、課程教學(xué)實(shí)驗(yàn)、環(huán)境文化創(chuàng)建等方面進(jìn)行了大量卓有成效的實(shí)驗(yàn)探索。因此，學(xué)校將辦學(xué)理念定位于“為創(chuàng)造者奠基”?！皩?shí)踐求真，驗(yàn)問達(dá)明”的校訓(xùn)將“實(shí)驗(yàn)”二字有機(jī)融入，對仗工整，韻律鮮明，易于傳誦。師生共同創(chuàng)作的校歌《創(chuàng)造者的搖籃》體現(xiàn)辦學(xué)理念和地域特色，曲調(diào)優(yōu)美，曲風(fēng)活潑，適合小學(xué)生傳唱。學(xué)校提出的文化定位語“一問一行，一日一進(jìn)”，很好地彰顯了學(xué)?！?+1實(shí)驗(yàn)文化”的品牌個(gè)性，又體現(xiàn)了學(xué)校倡導(dǎo)的鼓勵(lì)質(zhì)疑、思行合一的實(shí)驗(yàn)精神。

4. 傳播宣講理念，凝聚發(fā)展共識

辦學(xué)理念的提出需要有一個(gè)過程，理念的傳播以及形成共識，同樣需要一個(gè)過程。學(xué)?？刹扇∮行Т胧﹤鞑ズ托v辦學(xué)理念，使理念獲得廣泛的內(nèi)外共識。領(lǐng)導(dǎo)者首先需要通過多種途徑讓師生覺知辦學(xué)理念，如設(shè)計(jì)?；盏任幕瘶?biāo)識用品、譜寫傳唱校歌、開展文化論壇、舉辦儀式典禮等。此外，學(xué)校還可以通過引導(dǎo)教師開展集體研討、故事講述、文章撰寫、案例分享等活動(dòng)，加深教師對辦學(xué)理念的理解和認(rèn)同，潛移默化地對教與學(xué)產(chǎn)生影響，促進(jìn)辦學(xué)理念的落地實(shí)施。

好的辦學(xué)理念及其實(shí)踐能夠讓師生在校園生活中，心靈獲得一種詩意的棲居。此外需要說明的是，從學(xué)校長期發(fā)展的角度看，辦學(xué)理念不是一成不變的，在確保理念的精神內(nèi)核具有一定穩(wěn)定性的前提下，其內(nèi)涵與表達(dá)也要與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)校內(nèi)外發(fā)展情勢而變化。

（編輯？謝？凡）