立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 堅(jiān)定文化自信

王樂

摘要：文化自信來自于中華民族五千多年的歷史之中，我們的文明發(fā)展飽受挫折又不斷浴火重生，所展現(xiàn)出的強(qiáng)大創(chuàng)造力便是文化自信的根源和依據(jù)。中國在新時(shí)代背景下成為大國強(qiáng)國，這是中華文化的向心力和凝聚力鼓舞著一代又一代中華兒女奮爭自強(qiáng)、赴湯蹈火、前赴后繼的結(jié)果。所以，在我們的傳統(tǒng)文化之中，我們更應(yīng)該追溯我們的文化優(yōu)勢，堅(jiān)定文化自信。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國;傳統(tǒng)文化;文化自信

我們中華民族五千年的傳承之中有很好的文化傳統(tǒng)，比如相同的炎黃族眾意識、統(tǒng)一的國家主權(quán)意識、融合的多民族相處意識，以及儒文化里許多可貴的思想，如士可殺不可辱、家國情懷等等，這些構(gòu)成我們的文化自信。然而傳統(tǒng)文化里也有許多愚昧和時(shí)代精神格格不入的東西，需要揚(yáng)棄與拋棄。我們便是要在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中尋找與時(shí)代相適應(yīng)的部分加以堅(jiān)持和學(xué)習(xí)，才能真正做到文化自信。

一、傳統(tǒng)文化是文化自信的重要來源

我們的文化自信來源于我們中華民族五千年以來的悠久歷史，也來源于我們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。中華民族五千多年文明發(fā)展所顯現(xiàn)出的強(qiáng)大創(chuàng)造力與輝煌成就之中所包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了獨(dú)一無二的理念和智慧，成為我們中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。堅(jiān)定文化自信，就離不開對中華民族傳統(tǒng)的認(rèn)知和依賴。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的凝聚力和向心力。秦始皇統(tǒng)一六國，實(shí)為春秋戰(zhàn)國迭經(jīng)戰(zhàn)亂之后人民對于統(tǒng)一朝代的一致向往這是大勢所趨民心所向的，秦始皇實(shí)行車同軌、書同文、統(tǒng)一度量衡造成了文化共同體，這是我們中華民族團(tuán)結(jié)一致的基礎(chǔ)。在這種形式之下，中國人形成中華共同體的意識和祖國概念。漢族、漢人概念即來自漢朝，現(xiàn)在西方各國存在的唐人街的名稱即來自唐朝。中國歷史上的少數(shù)民族，例如：契丹、女真、元蒙、滿清入主中原之后，皆在自覺或者無意識中融入大中國。如果沒有一個(gè)延續(xù)幾千年的強(qiáng)大中央政權(quán)，中國就沒有歷史上的多次盛世; 如果永遠(yuǎn)處于四分五裂之中，受磨難的永遠(yuǎn)都是廣大的人民。但是，現(xiàn)實(shí)情況是我們有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的中央政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)著中國在 21 世紀(jì)成為世界性的大國強(qiáng)國。這就是中華文化的向心力和凝聚力，它鼓舞著我們百年不屈、奮爭自強(qiáng)和前赴后繼，才有今天中華民族的浴火重生。

二、中國強(qiáng)大而堅(jiān)定的文化自信

近 40年來中國進(jìn)行改革開放，使中國得到了巨大的發(fā)展。我們所推行的民主，是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意義上的民主理念相結(jié)合的產(chǎn)物。我們的民主和自由，是用馬克思主義的核心理念的基礎(chǔ)理解加共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想改造過了的傳統(tǒng)夢想，克服了傳統(tǒng)文化中的劣根性，再注入時(shí)代思潮，而形成的新的執(zhí)政理念。

改革開放也給今天中國社會(huì)的文化自信打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)樾聲r(shí)代的中國人早已經(jīng)在開放過程中學(xué)會(huì)了對時(shí)代的認(rèn)識。如果說我們是舊時(shí)代的人，完全是被傳統(tǒng)文化所化的，就缺乏對傳統(tǒng)文化中糟粕的抵抗力，會(huì)自覺地服從封建的專制得統(tǒng)治。但經(jīng)過百年來的上下求，特別是改革開放以來的世界視野確立，我們已經(jīng)獲得了這種抵抗能力。如果沒有晚清以來帝國主義對中國的覬覦、欺辱、侵吞和瓜分，中國仍然保持她的自在發(fā)展?fàn)顟B(tài)，當(dāng)然也可能會(huì)較長間保持平穩(wěn)，但她的社會(huì)早已停滯了。然而帝國主義不允許這種生活存在了，大炮把它轟滅了。這是歷史的抉擇，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但是，中國一旦覺醒，最終趕走一切帝國主義和殖民主義，清除掉所有列強(qiáng)的租界。這時(shí)中國傳統(tǒng)文化就顯示出無窮的底氣，顯現(xiàn)出無比的力量，也是在我們民族基因中最蘊(yùn)藏的自豪。

三、正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度

我們要將中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行分層，然后辯證看待它在今天的作用。總體來說中國傳統(tǒng)文化有三個(gè)層次：一是禮儀制度層次，主要是尊卑上下的封建等級制度，與現(xiàn)代民主平等思想完全相反。二是倫理道德層次，優(yōu)劣相伴，有尊老愛幼的憂也有盲目順從的劣。三是民俗習(xí)慣層次，也有適合與不適合現(xiàn)代生活之分。當(dāng)我們把傳統(tǒng)文化從舊制度中剝離出來，我們就會(huì)看到中華文化的智慧性和永恒性，看到她為人類文明多樣性所做出貢獻(xiàn)，更會(huì)看到她對人類未來發(fā)展的特殊影響力。例如：中華文化的天人合一、和諧共處、國家意識、民族情感、集體主義等理念，為世界的和諧有序發(fā)展提供著精神上的源泉與動(dòng)力。

但是，中國傳統(tǒng)文化也確實(shí)有許多非理性、落后的東西，例如專制主義、反民主、抹殺個(gè)性等等。我們看了美國大片《拯救大兵瑞恩》，群體為救一個(gè)個(gè)體而不怕犧牲。中國的傳統(tǒng)認(rèn)識則會(huì)認(rèn)為不能因小失大，強(qiáng)調(diào)要用個(gè)人犧牲換取群體的生存，這種觀念是現(xiàn)代社會(huì)所不能接受而必須拋棄的，尊重每一個(gè)人成為時(shí)代認(rèn)識基礎(chǔ)。文化自信不要盲目自信，要知道自己長處在哪、短處在哪。長處自然要發(fā)揚(yáng)，短處當(dāng)然要克服。只有摒棄了中國傳統(tǒng)文化的劣根性，我們才有文化自信，否則，我們就看不到世界的發(fā)展和進(jìn)步。

今天的歷史條件讓我們可以擺脫傳統(tǒng)文化的限制，建立起世界性、人類性眼光，結(jié)合新的時(shí)代條件，從而正確地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立起真正的有價(jià)值的文化自信。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。所以，讓我們真正確立起文化自信，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸納人類一切優(yōu)秀文化。

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