“第三空間”理論對中學(xué)跨文化外語閱讀教學(xué)的啟示

【摘 要】 中學(xué)生的跨文化能力主要是通過外語教學(xué)來培養(yǎng)的。閱讀需要大量的文本信息輸入，可以構(gòu)建相應(yīng)的語言知識框架。本文以“第三空間”理論為基礎(chǔ)，探討了該理論與跨文化外語閱讀的關(guān)系，以及該理論在跨文化中學(xué)外語閱讀教學(xué)中應(yīng)用的必要性和可行性。對中學(xué)跨文化外語閱讀教學(xué)有一定的啟示。

【關(guān)鍵詞】 “第三空間”理論? 跨文化能力? 閱讀教學(xué)

引言：

隨著我國對外交流的發(fā)展，急需精通外語、了解中外文化的人才，以實現(xiàn)中國與世界其他國家之間順利的跨文化交流。在跨文化交流和外語教學(xué)領(lǐng)域，加州大學(xué)伯克利分校的克萊爾·克拉姆施教授于1993年提出了“第三空間”理論這一概念。克拉姆施在《語境與語言教學(xué)中的文化》一書中闡述了語言教學(xué)與“第三空間”的關(guān)系。后來，澳大利亞著名語言教育專家Lo Bianco對這一概念進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋和推廣，豐富了“第三空間”的跨文化內(nèi)涵。本文以“第三空間”理論為基礎(chǔ)，對中學(xué)跨文化外語閱讀教學(xué)的啟示進(jìn)行了分析。

一、理論介紹

1. “第三空間”理論

“第三空間”理論起源于1989年美國社會學(xué)家雷·奧爾登堡的研究。1993年，加州大學(xué)伯克利分校的克萊爾·克拉姆施教授將其應(yīng)用于外語教學(xué)和跨文化交際中。1999年，澳大利亞著名語言教育專家Lo Bianco對這一概念進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋和推廣，豐富了“第三空間”的跨文化內(nèi)涵。 “第三空間”是原語文化與目的語文化之間的中間地帶。

2. 跨文化外語教學(xué)

“跨文化外語教學(xué)”這種方法強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)將外語教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合，包括本土文化和外來文化。張紅玲教授指出，跨文化外語教學(xué)有兩個目標(biāo)：語言與文學(xué)的目標(biāo)和人文目標(biāo)?？缥幕喿x教學(xué)是跨文化外語教學(xué)的一個分支，是指在跨文化外語教學(xué)的指導(dǎo)下，在閱讀文學(xué)作品的過程中欣賞文化差異，尋求文化共鳴。

二、“第三空間”理論在跨文化外語教學(xué)中的必要性和可行性

跨文化外語教學(xué)可以滿足學(xué)習(xí)者的個人情感和文化需要，在跨文化活動中依靠他們自己的語言和文化知識。在“第三空間”理論的幫助下，學(xué)生可以平靜地參與跨文化外語教學(xué)，在知識和心理方面都做足了準(zhǔn)備，這樣可以提高學(xué)生的母語和外語水平，使他們在未來的跨文化活動中更加活躍和自信。他們更可能相信來自不同文化的人可以生活在和平、兼收并蓄、創(chuàng)新的“第三世界”。

“第三空間”理論在教師的指導(dǎo)下，可以鼓勵學(xué)生與目的語文化進(jìn)行平等的對話，可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)外語和目的語文化的過程中保持母語和文化的平等。這可以在兩種語言和文化的交流過程中實現(xiàn)積極的互動。通過它，學(xué)生不僅可以加強(qiáng)母語文化，還可以提高目標(biāo)語文化。由此可見，基于“第三空間”理論的跨文化外語教學(xué)可以培養(yǎng)具有中國民族情懷和國際視野的跨文化人才。

三、“第三空間”理論對跨文化外語閱讀教學(xué)的啟示

1. 培養(yǎng)跨文化閱讀意識

跨文化教學(xué)強(qiáng)調(diào)從跨文化的角度重新理解和解釋中國文學(xué)和西方文學(xué)經(jīng)典。跨文化閱讀是一種雙向的、對話式的解讀過程。因此，跨文化閱讀使我們能夠看到許多文本的潛在意義和價值，而這些是很難在單一文化中找到的。

2. 提供背景資料

教師不僅要教授教材的內(nèi)容，而且還要利用教材提供一些背景知識。教師提供的背景知識應(yīng)該與文化背景相關(guān)，也應(yīng)該與主題相關(guān)，教師應(yīng)該以生動形象的方式提供背景知識。

3. 引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典

教師應(yīng)該啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)。教師不僅要要求學(xué)生在歷史和現(xiàn)實的文化背景下“重讀”經(jīng)典，而且要要求學(xué)生在中西文化的跨文化領(lǐng)域中“重讀”經(jīng)典。學(xué)生可以在“重讀”中找到新的內(nèi)涵，獲得精神上的滿足和精神上的關(guān)懷。

4. 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化比較

教師還應(yīng)選擇包括文化對比和文化碰撞在內(nèi)的閱讀材料，讓學(xué)生找到一個“第三空間”來平衡自己的文化和外國文化，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識。在比較的過程中，要求學(xué)習(xí)者具有文化相對性的觀點，消除或弱化民族中心主義，形成開闊、包容、開放的思維方式。

5. 設(shè)計寫作活動來強(qiáng)化知識

閱讀后，教師可以以跨文化主題為框架，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨文化寫作?？缥幕瘜懽鞣譃槿齻€步驟：首先，學(xué)習(xí)兩種文化;其次，比較我們自己的文化和外國文化;最后，運用語言技巧構(gòu)建跨文化交際文本。在教學(xué)過程中，教師可以通過頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖等活動來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作。

6. 開展相關(guān)的角色扮演活動

角色扮演是幫助學(xué)生克服文化“疲勞”的一種方式;角色扮演可以促進(jìn)了跨文化對話的過程，同時提供了口頭交流的機(jī)會。教師可以提供許多其他的材料和技術(shù)，如閱讀、電影等，幫助學(xué)生在課堂上適應(yīng)文化。教師還可以通過角色扮演來幫助學(xué)生找到“第三空間”。這是學(xué)生感受和體驗外國文化的好方法。

結(jié)論

在外語閱讀教學(xué)中，教師可以運用“第三空間”理論來提高學(xué)生的文化交際能力。這有利于解決中國學(xué)生重視外語文化知識，輕視自己的語言文化知識的現(xiàn)象。激發(fā)學(xué)生了解中國歷史文化的需要和愿望，使他們在進(jìn)行跨文化交流時，能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化傳播和發(fā)展到世界各地。

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★作者簡介：陳旭（1996—）， 女，漢族，籍貫：四川大邑，年級：2018級，學(xué)號：2018210506065，學(xué)歷：碩士在讀，單位：重慶師范大學(xué)外國語學(xué)院，研究方向：學(xué)科教學(xué)（英語）。