韋名忠 龔永紅

摘 ? ?要： 宋詞具有極高的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)魅力，一直是中華文化的璀璨明珠，能與唐詩爭齊，與元曲斗艷?！端卧~三百首》詞人巧妙的構(gòu)思、細(xì)膩的筆觸讓宋詞具有無限的生命力，經(jīng)典宋詞也成為許多翻譯工作者難以割舍的翻譯素材。被譽(yù)為“中國古典詩詞翻譯第一人”的許淵沖先生所翻譯《宋詞三百首》英譯本成為宋詞翻譯的經(jīng)典之作。本文從文化缺失補(bǔ)償?shù)囊暯菍υS淵沖《宋詞三百首》中的《青玉案·元夕》的英譯本，進(jìn)行文化缺失補(bǔ)償策略分析，以詮釋宋詞的文化魅力。

關(guān)鍵詞： 《青玉案·元夕》 ? ?翻譯 ? ?文化缺失 ? ?補(bǔ)償策略

一、《青玉案·元夕》簡介

青玉案原為詞牌名，因取自東漢張衡《四愁詩》中的“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案”而得名，辛棄疾的《青玉案·元夕》作于1174年宋淳熙元年或二年，是辛棄疾剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所作，當(dāng)時(shí)南宋國勢日衰，強(qiáng)敵壓境，統(tǒng)治階級只會(huì)屈辱求和，整日沉湎于歌舞享樂，粉飾太平。辛棄疾對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者不思進(jìn)取頗多譴責(zé)，因而備受排擠，空負(fù)文才武略卻無法施展，于是將自身的憂國憂民之情和滿腔愛國熱情寓于詞作之中，抒發(fā)憤慨愁情。雖然壯志難酬，殺敵雄心無法實(shí)現(xiàn)，報(bào)國之心始終不曾泯滅。其中的“那人”不是別人，正是文韜武略集于一身卻報(bào)國無門的辛棄疾，就算燈火闌珊，國將不國，然詞人的家國天下情懷還在，隨波逐流自甘墮落絕非辛棄疾本色[1]（43-44）。

（一）原文：

青玉案·元夕

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

（二）原文詳解

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨：

——元宵之夜，煙火繽紛，街頭巷陌燈火輝煌，猶如東風(fēng)一夜吹散繁花千樹。

寶馬雕車香滿路：

——達(dá)官顯貴乘坐豪華馬車，傾巢而動(dòng)，留下一路幽香。

鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞：

——悠揚(yáng)的簫聲，滿輪的明月，徹夜的魚龍社舞，好不熱鬧。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去：

——盛裝女子笑語盈盈，婀娜多姿，暗香隨風(fēng)飄灑。

眾里尋他千百度：

——我千百次在萬千佳麗中不停地尋她，然蹤影難覓。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處：

——不經(jīng)意間，猛然回首，發(fā)現(xiàn)她在燈火零落處。

（三）原文內(nèi)涵

該詞分上下片，上片側(cè)重元宵之夜，萬人徹夜狂歡，盛況空前。街頭巷陌燈火輝煌，猶如東風(fēng)一夜吹散繁花千樹;燃放的煙花鋪滿天際，隨風(fēng)而散，恰似彩星從天而降，一派喜氣洋洋。佳人美景，魚龍社舞，令人眼花繚亂。“寶”“雕”“鳳”“玉”如此這般華麗辭藻將元宵夜的熱鬧繁華寫得格外傳神。下片側(cè)重寫人。盛裝佳麗們個(gè)個(gè)笑語盈盈，她們說笑著，走走停停，暗香隨風(fēng)飄蕩。然而作者在眾佳麗中只尋找意中關(guān)切之人，可還是蹤影難尋。忽然，燈火零落之處，所尋之人一直在那殘燈下，等待著，無怨無悔。

上下兩片互相呼應(yīng)：上片元宵之夜，萬人徹夜狂歡，下片盛裝佳麗們千姿百態(tài)。一切的一切都是為了“那人”精心打造，這正是詞人用詞之精妙：“一夜”只為“尋他千百度”，用詞不多卻包含癡情無數(shù)。若無“那人”在前面的鋪墊，哪來后面的驚訝連連。殘燈下瞬間發(fā)現(xiàn)“那人”無疑是辛棄疾生逢亂世時(shí)不屈精神的升華與凝結(jié)。詞人巧妙的構(gòu)思、細(xì)膩的筆觸讓該詞具有無限的生命力[2]。如此委婉精妙之作，自然成為許多翻譯工作者難得的翻譯材料。然而辛棄疾的《青玉案·元夕》特別是末句短短20個(gè)字所包含的文學(xué)藝術(shù)精髓，不是一般的英文能夠輕易表達(dá)出來的，在翻譯上存在諸多困難，首要的是翻譯中的文化缺失問題。

二、宋詞翻譯中的文化缺失具體表現(xiàn)

（一）宋詞中語詞的模糊性

宋詞巧妙地運(yùn)用模糊性詞語表情達(dá)意，這些模糊性語詞有的意義豐富，有的意象疊加，有的意境高遠(yuǎn)，表現(xiàn)手法上往往采用大幅度跳躍結(jié)合比喻、暗示、象征、烘托等修飾手法表現(xiàn)詞人的情感。模糊詞語在表現(xiàn)詞人情感的不確定性方面，特別是反映詩人內(nèi)心深處說不清、道不明的情感方面具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力?！肚嘤癜浮ぴΑ分小澳侨恕币辉~的使用便是經(jīng)典，與精確的語言“他”或“她”相比，“那人”語言更顯活力，更能激發(fā)讀者豐富的想象與聯(lián)想，進(jìn)而創(chuàng)造“言有盡而意無窮”的審美感。宋詞中模糊詞語的頻繁出現(xiàn)是為了表現(xiàn)詞人情感的不確定，在翻譯中無這種不確定性難以完全體現(xiàn)或根本不能體現(xiàn)，翻譯中的文化缺失在所難免。

（二）宋詞音韻美難以重現(xiàn)

詩詞是音樂的文學(xué)，“音美”，也就是詩詞的韻味，是詩詞特有的物質(zhì)外殼和物質(zhì)載體，帶來了詩詞的意境美。著名作家郭沫若曾說過沒有韻律，詩歌就不能稱之為詩歌，詩歌必定是遵守一定的韻律規(guī)律的。宋詞作為世界文化寶庫中的一朵奇葩，其特點(diǎn)是聲音錯(cuò)落有致，平仄搭配，音韻獨(dú)特，《青玉案·元夕》中末句“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”采用“中平平仄，中平中仄，中仄平平仄”的韻律表達(dá)詞人驚奇與感慨，令人嘆為觀止。宋詞英譯的最高境界應(yīng)是形神兼似，音美、意美、形美“三美”合一，一個(gè)好的譯文就是人們所說的譯文“可讀性”強(qiáng)，就是要最大限度地再現(xiàn)原詞的形式美、音韻美、節(jié)奏美。如果古詩詞的翻譯失去了情感美、音韻美，就失去了詩詞的靈魂，原作的精髓自然也就無法表達(dá)。由于中英兩種文化的差異，其語言美的表現(xiàn)形式各不相同。在翻譯中英語無法完全將宋詞特有的音韻、平仄、節(jié)奏體現(xiàn)出來，更何況宋詞常常通過寫景抒情，以詩（詞）言志，立意高遠(yuǎn)深邃，這些“韻外之致”更是無法完全地體現(xiàn)出來，宋詞英譯時(shí)文化缺失不可避免。

（三）意譯法

意譯法普遍被人們所使用，其原因是應(yīng)為譯文與原文很難再形式上或細(xì)節(jié)上與原文完全對等，必須盡量與目的語文化和習(xí)慣表達(dá)保持一致，這樣的譯文才更具可讀性，才更能為目的語讀者所接受[8]。在《青玉案·元夕》翻譯中，許淵沖將“燈火闌珊處”翻譯為“there where lantern light is dimly shed.”（燈光昏暗的地方）;在翻譯“眾里尋他千百度”時(shí)，使用表示結(jié)果的in vain短語將目的語文化與原文的形式和意境充分表達(dá)出來，“In the crowd once and again，I look for her in vain.”，此等翻譯讓人不得不感慨許淵沖深厚的翻譯功底。

五、結(jié)語

文學(xué)作品翻譯既是文化的交流又是文學(xué)作品的再創(chuàng)造，翻譯過程中的文化缺失是不可避免的，譯者只有在正確理解原文的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的翻譯補(bǔ)償策略才能盡可能呈現(xiàn)原文所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵[8]（36-37）。許淵沖先生畢生致力于中國古典詩詞翻譯，以豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和深厚的中文與外文修養(yǎng)，對中國古詩詞翻譯提出了獨(dú)具特色的“三美論”（意美、音美、形美）、“三化論”（深化、等化、淺化）及“三之論”（知之、好之、樂之）翻譯理論。2014年“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)獲得者，“詩譯英法唯一人”是對這位享譽(yù)國內(nèi)外的著名翻譯家的最佳稱贊，而《宋詞三百首》無疑是其眾多經(jīng)典英文譯著的代表作。本文通過對比許淵沖《青玉案·元夕》英譯本發(fā)現(xiàn)，通過運(yùn)用直譯法、注釋法和意譯法等翻譯策略，譯者很好地彌補(bǔ)了文化翻譯缺失的不足，充分詮釋了辛詞《青玉案·元夕》的意境美。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋名忠.龔永紅.辛詞《青玉案·元夕》末句翻譯看宋詞英譯的意境美[J].長江叢刊，2019（15）.

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[3]楊秀芝.中國古詩詞英譯中存在的文化缺失現(xiàn)象與原因[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2008（01）.

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[5]Nida Eugene A.. Language， Culture and Translation [M].Shanghai： Shanghai Foreign Language Press， 1993.

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[8]趙勝全.從接受美學(xué)看《豐乳肥臀》英譯中的文化可譯性[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（06）.