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      小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的巧妙滲透分析

      2020-06-08 10:29楊迎新
      中國(guó)校外教育(中旬) 2020年5期
      關(guān)鍵詞:滲透傳統(tǒng)文化語(yǔ)文教學(xué)

      楊迎新

      【摘要】在中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程中,積淀了先人們的智慧,學(xué)習(xí)并傳承這份沉甸甸的文化,是當(dāng)下文化教育建設(shè)工作中的重要內(nèi)容。語(yǔ)文作為小學(xué)學(xué)習(xí)中一門基礎(chǔ)的文化課,主要目的是培養(yǎng)小學(xué)生的思想、文化素養(yǎng),讓學(xué)生們樹(shù)立起正確的思想觀念,將我國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化傳承發(fā)展下去。結(jié)合當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)教學(xué)中優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化教育狀況進(jìn)行分析,并總結(jié)出將傳統(tǒng)文化完整地滲透到實(shí)際教學(xué)工作中的一些策略,希望能夠?qū)μ嵘W(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率的工作起到幫助,更希望能增強(qiáng)學(xué)生的綜合國(guó)民意識(shí)。

      【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透

      在《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中已經(jīng)明確指出,語(yǔ)文不但是構(gòu)成人類文化的重要部分,也是一個(gè)人生活中必需的交際工具。所以,語(yǔ)文不單單是作為一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言的課程,也是學(xué)習(xí)文化的媒介,中華傳統(tǒng)文化的傳承更是需要通過(guò)語(yǔ)文這門學(xué)科來(lái)進(jìn)行的。巧妙地將傳統(tǒng)文化滲透到當(dāng)前學(xué)習(xí)教育中大勢(shì)所趨,我們要全力營(yíng)造出傳統(tǒng)文化氛圍的語(yǔ)文課堂,深入了解教材內(nèi)容所涵蓋的意義,讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文科目的同時(shí),感受到傳統(tǒng)文化的熏陶,體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。

      一、傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文階段的現(xiàn)狀

      中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化的精粹,這其中不但蘊(yùn)含著多種多樣的文化知識(shí),也包含了不同時(shí)期的民族風(fēng)情和文化習(xí)俗。在漫漫的文化發(fā)展史中,留下了大量體現(xiàn)我國(guó)文化繁榮發(fā)展的文學(xué)藝術(shù)作品,為后人提供了可學(xué)習(xí)和鑒賞的素材。在新課程的改革中,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了改變,更加注重培養(yǎng)學(xué)生們的文化素質(zhì)能力。在這一點(diǎn)上,與傳統(tǒng)文化的教育作用巧妙的發(fā)生了契合,所以,當(dāng)前國(guó)內(nèi)大多數(shù)小學(xué)都在教學(xué)中融入了中華傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容,讓學(xué)生了解到古老的禮儀形式,學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

      雖然,當(dāng)前已經(jīng)意識(shí)到了開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的重要性,但在實(shí)踐過(guò)程中,怎樣將小學(xué)文化課堂與傳統(tǒng)文化教育體系結(jié)合起來(lái),充分發(fā)揮優(yōu)秀文化的教育作用,仍然存在一些問(wèn)題。多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師都會(huì)在課堂上以故事閱讀、鑒賞、背誦的方式來(lái)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,但實(shí)際上,這只是了解了古詩(shī)中的一小部分,甚至是幾句話,從某種程度上講,過(guò)于片面,學(xué)生們可能根本無(wú)法體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力所在。再加上傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式和思維比較禁錮,也沒(méi)有把中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容滲透到文化素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)中,所以整體的教學(xué)效果可以說(shuō)是沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)。

      二、將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文中的策略

      (一)將傳統(tǒng)文化教育合理地引入到語(yǔ)文課堂

      為了更好地將中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師必須做出調(diào)整和改變。在保障教學(xué)任務(wù)能夠完成的前提下,要著重強(qiáng)化學(xué)生的綜合文化素質(zhì)提升和培養(yǎng)。作為一名優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育傳播者,教師要充分地利用好基礎(chǔ)的語(yǔ)文教材,將課本上的經(jīng)典古詩(shī)詞和優(yōu)秀文章要詳細(xì)的講解給學(xué)生,讓學(xué)生們能夠真正地理解文章中所包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如,令學(xué)生從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”中,領(lǐng)悟到個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn),需要具備堅(jiān)韌不拔的精神;從漢樂(lè)府的“少壯不努力,老大徒傷悲”中,學(xué)會(huì)了應(yīng)該珍惜時(shí)間,把握每一分、每一秒來(lái)學(xué)習(xí);從李白的《靜夜思》的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”中,體會(huì)到對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念;從蘇軾《題西林壁》中,感受到廬山雄偉的自然景觀;從李紳的“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”中體會(huì)到作者對(duì)勞動(dòng)人民的辛苦而心生憐愛(ài)和敬重??梢?jiàn),每一句經(jīng)典的古詩(shī)詞,都是值得好好學(xué)習(xí)的,小學(xué)語(yǔ)文老師一定要注重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在課堂上的比重,將傳統(tǒng)文化的教育巧妙地滲透到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中來(lái),將教學(xué)目的與傳統(tǒng)文化培養(yǎng)合理、科學(xué)地進(jìn)行搭配,處理好二者之間的關(guān)系。另外,教師們也可以引導(dǎo)學(xué)生接觸出傳統(tǒng)文化的課外閱讀,進(jìn)一步來(lái)拓展學(xué)生們的視野,增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積累,幫助學(xué)生了解到中華傳統(tǒng)文化思想的精髓。

      (二)創(chuàng)立鮮活的情境教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

      中華傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)漫長(zhǎng)的時(shí)間沉淀下來(lái)的,很多詩(shī)句都有著非常厚重的歷史感和深?yuàn)W感,一方面,小學(xué)生的身心發(fā)展限制;另一方面,他們的學(xué)習(xí)和生活閱歷畢竟不足,所以難免有一些傳統(tǒng)文化內(nèi)涵不易被他們理解吸收。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)情況,教師們?cè)诠旁?shī)文化教學(xué)中,要注重創(chuàng)建形象的教學(xué)情境,把古詩(shī)詞中所要表達(dá)的內(nèi)涵用具體故事的形式展現(xiàn)在學(xué)生的面前,這樣學(xué)生才能充分的明白和理解了。例如,在文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”一詩(shī)中,表達(dá)了作者飽含的悲涼。既悲嘆國(guó)運(yùn),又悲嘆自身,把對(duì)家國(guó)之愛(ài)、艱危困厄的形勢(shì)渲染得淋漓盡致。但在末尾卻由悲而壯,迸發(fā)出舍身救國(guó)慷慨之情。學(xué)生如果單在字面意義上,是無(wú)法理解詩(shī)人的感受的,但如果教師在課堂上,將自己營(yíng)塑造成作者的形象,從詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的角度,給學(xué)生們進(jìn)行講解,相信學(xué)生們會(huì)對(duì)古人傳統(tǒng)文化情懷理解得更加透徹。

      另外,教師在語(yǔ)文教學(xué)工作中,也可以結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)形勢(shì),如老師可以用引導(dǎo)式的方式,讓大家對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熱門話題發(fā)表自己的看法,這一過(guò)程,就是在幫助小學(xué)生積累自己的語(yǔ)言詞匯量。

      在詞匯量不斷積累的基礎(chǔ)上,對(duì)古詩(shī)詞的理解就不會(huì)有那么大的距離感。對(duì)詩(shī)文的閱讀學(xué)習(xí),不但能品味出作者文中所表達(dá)的思想內(nèi)涵和情感,更是對(duì)傳統(tǒng)文化的積淀,這也是我們要學(xué)習(xí)的精髓。

      (三)利用傳統(tǒng)文化來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情

      在新課改中,教師們更加注重的是“以人為本”,同樣在傳統(tǒng)文化教育的滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,也要遵循這一原則。面對(duì)內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí),教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段,向?qū)W生們解析出傳統(tǒng)文化的魅力,在心理和思想上充分滿足小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的獲取需求。教師們可以在傳統(tǒng)文化的禮儀上、民族特點(diǎn)上、文化上來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)地投入到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)當(dāng)中。不同民族中都有相關(guān)傳統(tǒng)文化的鮮明體現(xiàn),教師們應(yīng)該以此為切入點(diǎn),抓住學(xué)生們的興趣,鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀更多的傳統(tǒng)文化作品。例如,教師可以利用課下時(shí)間,組織大家觀看民族傳統(tǒng)文化的視頻,通過(guò)了解相關(guān)的風(fēng)土人情,民族特點(diǎn),來(lái)挖掘文化形成的悠久內(nèi)涵?;蛘?,教師可以以清明節(jié)、端午節(jié)和春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為例,讓學(xué)生們了解節(jié)日的來(lái)源、發(fā)展和慶祝的方式,并且讓學(xué)生們分組總結(jié)自己在這些節(jié)日中所學(xué)到的文化知識(shí),利用小作文的形式來(lái)梳理自己的學(xué)習(xí)成果。這對(duì)于學(xué)生來(lái)講,不但能夠積極地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí),也會(huì)有助于形成相應(yīng)的文化繼承觀念。老師們?cè)谄陂g要及時(shí)地對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果做出評(píng)價(jià)和指導(dǎo),增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)信心,令其體會(huì)到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中的快樂(lè)。

      三、結(jié)束語(yǔ)

      總而言之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,如何巧妙地將傳統(tǒng)文化滲透其中還需要更多實(shí)踐探索,在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的誦讀和學(xué)習(xí)的同時(shí),也要了解傳統(tǒng)文化的來(lái)源,引導(dǎo)學(xué)生更加透徹地理解。教師們?cè)趯?duì)于傳統(tǒng)文化的備課中,要秉承“取其精華,去其糟粕”的理念,在注重傳統(tǒng)文化滲透的同時(shí),與實(shí)際相結(jié)合,推陳出新。讓傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與高速發(fā)展的科技同步,為今后學(xué)生在求知、工作的道路上,打下堅(jiān)實(shí)的文化素質(zhì)基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李海霞.傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教師素養(yǎng)中的重要性[J].漢字文化,2018,(1X) :47.

      [2]付會(huì)改.初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討[J].學(xué)周刊,2018,(25) :52.

      [3]鄒琴.小學(xué)語(yǔ)文閱讀理解能力的培養(yǎng)[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo),2018,(1).

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