宋豐光

魏晉、漢唐，作為兩個(gè)有著不同劃分依據(jù)的歷史時(shí)段，在中國(guó)繪畫史中呈現(xiàn)出不同的審美內(nèi)涵，然而它們都與傳統(tǒng)藝術(shù)觀念上的“高古”密不可分。魏晉時(shí)期，隨著士人審美自覺(jué)和玄學(xué)的興起，在特有的魏晉風(fēng)度的籠罩下，繪畫開(kāi)始探索內(nèi)心表達(dá)，對(duì)“形神論”的追求喻示著繪畫的精神趣尚。漢唐，作為歷史上兩個(gè)國(guó)勢(shì)最為強(qiáng)盛的王朝，其文化展現(xiàn)出恢宏的氣象，其繪畫也展現(xiàn)出磅礴大氣、富麗堂皇的藝術(shù)風(fēng)范。

今人論及繪畫傳統(tǒng)，往往把視點(diǎn)放到有宋之后，甚至更多地將文人畫的“筆墨”系統(tǒng)歸為不二正途，而宋之前的傳統(tǒng)由于種種原因多被漠視。在繪畫多元發(fā)展的今天，這種現(xiàn)象值得我們深思。

宋述林的繪畫，其精神風(fēng)骨直追魏晉，所呈現(xiàn)出的韻味亦仿佛漢唐。他秉承著“師心不師跡”的原則，在精神維度上向古意靠攏，而在圖式、風(fēng)格乃至技法方面，又展現(xiàn)出了濃郁的當(dāng)代性，與古人、今人拉開(kāi)了距離。因獨(dú)特而標(biāo)新，因味古而醇厚，其古質(zhì)新顏的面貌，遠(yuǎn)俗而清，跡遠(yuǎn)而敦，自然而大，呈現(xiàn)出在繪畫探索中的獨(dú)詣。

縱觀宋述林的藝術(shù)探索軌跡，我由衷地贊嘆，他摸到了中國(guó)繪畫的主脈，探究了繪畫的本源，形成了既有傳統(tǒng)精神又有時(shí)代感受的、獨(dú)具面貌的繪畫風(fēng)格。

他的繪畫，在造型上大膽夸張，刪繁就簡(jiǎn)。其筆下的物象，或有依托，或自出心裁，經(jīng)自我性情的處理而無(wú)掛礙，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，皆幻化出如夢(mèng)般的情境。他作品中的線條勾勒，略去繁縟的細(xì)節(jié)刻畫，縱意書寫，遒勁中寓飄逸，酣暢中富韻致，一派魏晉氣派。色彩的運(yùn)用很是獨(dú)到，進(jìn)行大色塊的對(duì)比與交融，在單純中求變化，尋常中見(jiàn)微妙，純凈而靜穆，雅致而自然。構(gòu)圖更是大開(kāi)大合，在畫面構(gòu)成的簡(jiǎn)單處理中蘊(yùn)含了豐富的藝術(shù)元素，顯示了當(dāng)代青年畫家的現(xiàn)代意識(shí)和獨(dú)到見(jiàn)解。

宋述林的繪畫內(nèi)容，以超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻造境來(lái)釋讀自我對(duì)世界的冥想。通過(guò)他對(duì)繪畫作品的命名，我們可以看出他對(duì)現(xiàn)實(shí)羈絆的漠視和臨境隨感的玄思。這一系列的展現(xiàn)，在其性情所向之外，更與他的學(xué)養(yǎng)密切相關(guān)。大量的閱讀和深沉的思考為他的藝術(shù)帶來(lái)了蓬勃的生機(jī)，玄與禪的妙悟?yàn)樗漠嬅鎺?lái)了精神的放達(dá)。這些獨(dú)詣之維，是他繪畫風(fēng)格形成的重要依據(jù)。

優(yōu)秀的繪畫作品是畫家生命的自照，也是時(shí)代文化、民族文化精粹的反映。青年畫家成為畫壇中一股新生力量，他們有朝氣、有眼界、有膽識(shí)、有創(chuàng)造力。宋述林無(wú)疑是當(dāng)代青年畫家中的翹楚。作為老師，看到他不斷探索的成果，我深感欣慰。