試論初中道德與法治教學(xué)有效性提高策略

吳書(shū)華

摘 要初中生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要階段，其身心發(fā)展需要良好的引導(dǎo)，否則會(huì)出現(xiàn)不可預(yù)想的后果。而初中道德與法治課程就在引導(dǎo)學(xué)生方面發(fā)揮著不容忽視的重要作用。所以探討初中道德與法治教學(xué)的有效性是十分必要的。本文從結(jié)合實(shí)際生活引起學(xué)生共鳴、綜合運(yùn)用多媒體資源創(chuàng)設(shè)情境、開(kāi)展一定的道德實(shí)踐活動(dòng)三方面來(lái)論述了初中道德與法治教學(xué)的有效開(kāi)展，以期為廣大教師提供一定的參考。

關(guān)鍵詞初中;道德與法治;生活案例;多媒體;實(shí)踐

中圖分類號(hào)：[TN915.43]，B013 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）08-0091-01

初中道德與法治教學(xué)是為學(xué)生三觀形成而奠基的重要途徑。在初中道德與法治教學(xué)中教師不能脫離學(xué)生的實(shí)際生活來(lái)開(kāi)展教學(xué)，否則難以讓學(xué)生對(duì)一些道德現(xiàn)象產(chǎn)生共鳴，無(wú)法引起學(xué)生思考。對(duì)此，教師需要結(jié)合學(xué)生的生活來(lái)開(kāi)展教學(xué)，同時(shí)積極運(yùn)用多媒體資源創(chuàng)設(shè)一定的情境，使學(xué)生投入課堂學(xué)習(xí)，而且道德行為的產(chǎn)生離不開(kāi)相應(yīng)的實(shí)踐，教師要多為學(xué)生提供一些道德實(shí)踐活動(dòng)。

一、結(jié)合實(shí)際生活引起學(xué)生共鳴

初中道德與法治教材內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際、貼近社會(huì)、貼近生活，所以道德與法治教學(xué)的有效進(jìn)行離不開(kāi)一定的生活。在初中道德與法治教學(xué)中結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活，可以很好地引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治知識(shí)就在他們身邊，使學(xué)生更能深刻地感受到知識(shí)的價(jià)值與意義，并且將所學(xué)知識(shí)主動(dòng)運(yùn)用于生活中。以生活為鑒，學(xué)生可以自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)與法律素養(yǎng)，做新時(shí)代遵紀(jì)守法、品德高尚的少年。

例如，在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)中的第四單元《生命的思考》時(shí)，教師為了突出健康對(duì)于生命的重要意義，舉例了學(xué)生生活中的現(xiàn)象：“我們部分學(xué)生和家長(zhǎng)有抽煙的壞習(xí)慣，但是我國(guó)法律規(guī)定不準(zhǔn)傷害其他人的身心健康，還不許傷害自身的健康，你們認(rèn)為吸煙有害于自己的健康嗎？”“有?！睂W(xué)生積極響應(yīng)了教師的問(wèn)題。如此一來(lái)學(xué)生就會(huì)積極抵御吸煙的不良誘惑，更加珍愛(ài)自己的生命。又如，在學(xué)習(xí)第四課《友誼與成長(zhǎng)同行》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞自己的“朋友圈”來(lái)發(fā)表意見(jiàn)，包括自己最喜歡的朋友身上的特點(diǎn)，不同的朋友之間相處有什么不同等，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)撟约号c朋友間的趣事，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容的理解。這樣結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)能夠使學(xué)生的積極性完全被調(diào)動(dòng)，使學(xué)生能夠在充滿生活化氛圍的環(huán)境下跟隨著教師的引導(dǎo)進(jìn)行具體問(wèn)題的分析，融入課堂教學(xué)中。

二、綜合運(yùn)用多媒體資源創(chuàng)設(shè)情境

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，能夠用來(lái)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的技術(shù)也越來(lái)越多。所以教師要注重現(xiàn)代教育技術(shù)在初中道德與法治課堂教學(xué)中的運(yùn)用，有效地發(fā)揮其激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣以及培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)與法治意識(shí)的重要作用，為學(xué)生營(yíng)造一種活躍的課堂氛圍。需要注意的是，教師在運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)（主要是多媒體）時(shí)也要根據(jù)具體的學(xué)情和課本內(nèi)容，同時(shí)注意學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與興趣特點(diǎn)。

例如，在九年級(jí)上冊(cè)中《守望精神家園》一課的教學(xué)中，教師可以首先帶領(lǐng)學(xué)生觀看我國(guó)近幾年流行的有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視綜藝片段，如《經(jīng)典詠流傳》《中華詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等節(jié)目，為學(xué)生講述這些綜藝節(jié)目的社會(huì)影響，讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典和古典詩(shī)詞等中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮，讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，談一談傳承與創(chuàng)新文化意味著什么，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力。而且教師也可以將學(xué)生劃分為幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，通過(guò)課件為學(xué)生展示有關(guān)中國(guó)文化遺產(chǎn)的圖片和文字資料，結(jié)合教材，讓學(xué)生以小組為單位討論中華文化是怎樣形成的，進(jìn)而使學(xué)生明白中華文化的博大精深和魅力所在，從而使其自覺(jué)繼承與弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、開(kāi)展一定的道德實(shí)踐活動(dòng)

在引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生了道德認(rèn)識(shí)和道德情感之后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生做出一定的道德行為，因?yàn)榈赖滦袨槭瞧返滦纬傻幕A(chǔ)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而行為需要以一定的實(shí)踐活動(dòng)為載體。教師要結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)與研究，充分挖掘教材資源、學(xué)生資源以及社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。在進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)將與學(xué)生密切聯(lián)系的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題與活動(dòng)掛鉤。

例如，教師可以開(kāi)展關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的調(diào)查與研究，進(jìn)行孝敬父母的實(shí)踐等。教師需要注意從文化生活和社會(huì)實(shí)際中選取學(xué)生關(guān)注的話題，同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展一定的活動(dòng)。以《敬畏生命》一課為例，在教學(xué)結(jié)束之后筆者認(rèn)真觀察了本班學(xué)生對(duì)“生命”一詞的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生對(duì)生命的理解僅停留在理論層面。因此，筆者就鼓勵(lì)本班學(xué)生利用周末時(shí)間親自探訪患有身體殘疾與重大疾病的患者，聆聽(tīng)這些人對(duì)生命的渴望與希冀。待實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束之后，學(xué)生要積極反思自己的生命觀，理解生命的不可抗力與不可逆等特征，修正自己的生命觀，從而更加熱愛(ài)生命。

總而言之，初中道德與法治教學(xué)需要將學(xué)生的身心發(fā)展導(dǎo)向正確的方向，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法律在社會(huì)中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)做出高尚的道德行為，自覺(jué)遵守一定的法律規(guī)范，嚴(yán)格要求自己。

參考文獻(xiàn)：

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