周仕杰

【摘 要】“媒體”一詞的本意為“交流與信息傳播的工具”，既可以用來表示存儲記錄信息的一種媒介，如石碑上的文字、竹簡、硬盤等;也可以用來泛指傳播信息的工具，如報紙雜志、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等。因此，新媒體藝術(shù)是以技術(shù)的高度發(fā)展為載體的一種新興的藝術(shù)形態(tài)。技術(shù)的不斷發(fā)展，對傳播的影響也是極為深遠(yuǎn)的。本文就新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的對比展開論述。

【關(guān)鍵詞】新媒體藝術(shù);傳統(tǒng)藝術(shù);新媒體傳播

中圖分類號：J0 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）16-0204-01

新媒體技術(shù)的不斷進步，為藝術(shù)的革新和發(fā)展提供了更好的載體，從而產(chǎn)生了新媒體藝術(shù)。正是因為數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，才使得新媒體的藝術(shù)創(chuàng)作有了更多的發(fā)揮空間。新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，為藝術(shù)的繁榮與發(fā)展作出了突出貢獻。新媒體藝術(shù)也就是名副其實的——“裹挾著技術(shù)的藝術(shù)”。

一、新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的對比

（一）當(dāng)新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)進行對比的時候會發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的藝術(shù)中，一般是以藝術(shù)作品即以實物進行呈現(xiàn)，呈現(xiàn)出來的藝術(shù)作品只能通過“顏色的搭配”、“形狀的構(gòu)建”、“大小的掌握”、“紋理或肌理的創(chuàng)新創(chuàng)意”“制作溫度的控制”等方面來展現(xiàn)。藝術(shù)家只能通過這幾個參數(shù)對作品進行不斷的打磨、加工、協(xié)調(diào)和組合，融合進自己的創(chuàng)意、思想、情感和精神，從而讓作品變得更加“有靈魂”，最終成為成熟且精良的藝術(shù)佳作。而新媒體藝術(shù)通過技術(shù)的加持，還可以在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，加入“聲”、“光”、“電”等元素，且相比傳統(tǒng)藝術(shù)，在制作材料方面，新媒體藝術(shù)更占優(yōu)勢。在呈現(xiàn)形式上“光線”和“音效”等的加入，無疑為藝術(shù)的呈現(xiàn)又增添了很多維度，也給觀眾呈現(xiàn)出了更加豐富的藝術(shù)作品，帶來不一樣的藝術(shù)體驗。

（二）雖然新媒體藝術(shù)呈現(xiàn)的形式更加豐富、更加多樣化，為藝術(shù)家們的藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展提供了廣闊的空間，卻也給不懂新媒體技術(shù)的藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作帶來了巨大的困擾。傳統(tǒng)的藝術(shù)家們只需要研究藝術(shù)及藝術(shù)的呈現(xiàn)方式就可以了，既考驗創(chuàng)新能力，又考驗動手能力。然而，新媒體藝術(shù)不僅僅需要藝術(shù)家們的藝術(shù)思維和藝術(shù)素養(yǎng)，甚至需要結(jié)合技術(shù)，進行新媒體藝術(shù)的實驗性嘗試。很多作品的呈現(xiàn)形式因為傳播媒介的不同，而需要作出相應(yīng)的變化和調(diào)整。因此也提高了新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的門檻，不懂得新媒體技術(shù)的藝術(shù)家將無法按照自己的第一想法來構(gòu)建一件作品，只能從事傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作或者找技術(shù)員輔助自己完成藝術(shù)創(chuàng)作。

（三）新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，同樣也給觀眾提出了更高的要求。新媒體藝術(shù)時代，觀眾需要擁有更高的美學(xué)知識和科學(xué)技術(shù)知識。新媒體藝術(shù)作品將不僅僅作為一種藝術(shù)作品出現(xiàn)，甚至還是一種技術(shù)成果的展示，是藝術(shù)與技術(shù)的高度結(jié)合。相對來說，新媒體藝術(shù)出現(xiàn)之后，其受眾的比例還需要通過長期的發(fā)展來逐漸提高。對觀眾的高要求，也是對藝術(shù)作品提出更高要求的一種展現(xiàn)。新媒體藝術(shù)環(huán)境下，產(chǎn)生的作品更要精益求精，藝術(shù)家不僅需要反復(fù)確認(rèn)和思考自己的思路，還需要不斷整合和實驗自己的作品，從而使作品達(dá)到最佳的呈現(xiàn)形式。

二、新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)傳播的思考

（一）新媒體藝術(shù)作品在一定條件下也催生了藝術(shù)的傳播和發(fā)展，提高了有才和有志之士對藝術(shù)作品的創(chuàng)作激情。為不怕挫折、積極進取、勇于向前的藝術(shù)家們拓寬了宣傳和發(fā)展道路。不僅如此，還打破了權(quán)威的限制和專業(yè)的桎梏。

（二）新媒體藝術(shù)的傳播相比傳統(tǒng)的藝術(shù)傳播也將變得更加便捷。傳統(tǒng)的藝術(shù)作品，想要進行展覽和傳播，必須通過郵遞手段進行實物的郵寄。雖然當(dāng)今快遞行業(yè)發(fā)展迅速，卻沒有任何一家快遞可以保證所郵寄的物品在送到收件人手里的時候能夠百分之百不丟失、不損壞、不延遲。而新媒體藝術(shù)作品，可以通過數(shù)字信號的方式進行傳輸。特別是我們國家的5G時代即將來臨，給新媒體藝術(shù)作品的傳播搭建起了一座“超級橋梁”，即使是很大的數(shù)據(jù)文件，也能通過網(wǎng)絡(luò)進行便捷、準(zhǔn)確且高效的傳遞。

（三）新媒體藝術(shù)作品在存儲方面也有天然的優(yōu)勢，相對于傳統(tǒng)的藝術(shù)品來說也比較容易保存，基本上不容易受環(huán)境因素的影響，如存儲環(huán)境的溫度、濕度等都不會對其造成不利影響。然而，新媒體藝術(shù)作品在傳播的過程中，卻容易發(fā)生版權(quán)的糾紛和數(shù)據(jù)的丟失。一旦有黑客侵入存儲系統(tǒng)，所有的成果將“付之一炬”。在版權(quán)方面也更不容易受到保護。對于傳統(tǒng)藝術(shù)來說，成熟的藝術(shù)家具有自己獨特的風(fēng)格，經(jīng)過專家鑒定，即可判斷出該藝術(shù)品是否為仿冒品，更有利于版權(quán)的保護。

傳統(tǒng)藝術(shù)文化影響著新媒體藝術(shù)文化，同時新媒體藝術(shù)文化又反哺傳統(tǒng)藝術(shù)文化。不一樣的藝術(shù)介質(zhì)，卻傳播著一樣的藝術(shù)文化，兩者共同構(gòu)成了藝術(shù)文化這座大寶庫。融合的趨勢已經(jīng)刻不容緩，傳統(tǒng)藝術(shù)具有其獨特的不可替代性，還將存于并將長期存于我們的生活當(dāng)中。融合成為不可阻擋的趨勢，無疑為當(dāng)下藝術(shù)日益邊緣化、審美低下、創(chuàng)造枯竭的時代，注入了一針強心劑。

參考文獻：

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[2]王夏蓉.新媒體藝術(shù)的現(xiàn)狀與思考.華中科技大學(xué)碩士論文，2011.

[3]袁慧.邊緣性與獨立性——當(dāng)代藝術(shù)中的新媒體藝術(shù)研究.大連理工大學(xué)碩士論文，2018.