王晨

【摘 要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，老年人的物質(zhì)文化生活得到了基本滿(mǎn)足。目前，我國(guó)越來(lái)越多的老年人開(kāi)始追求精神世界的享受。文化養(yǎng)老能夠滿(mǎn)足老年人的精神文化需求，幫助老年人健康生活。我們要貫徹新時(shí)代的精神，通過(guò)創(chuàng)新文化養(yǎng)老模式，使我國(guó)養(yǎng)老問(wèn)題得到改善與解決。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代;文化養(yǎng)老;發(fā)展模式

中圖分類(lèi)號(hào)：D632.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）16-0208-01

一.研究背景

新時(shí)代為積極應(yīng)對(duì)人口老齡化問(wèn)題，中共中央、國(guó)務(wù)院根據(jù)黨的十九大決策部署，印發(fā)了《國(guó)家積極應(yīng)對(duì)人口老齡化中長(zhǎng)期規(guī)劃》。當(dāng)前人口老齡化是社會(huì)發(fā)展的重要趨勢(shì)，也是新時(shí)代較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)我國(guó)的基本國(guó)情。隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，老年人的物質(zhì)生活需求漸漸得到滿(mǎn)足，社會(huì)觀(guān)念也不斷發(fā)展與完善，老年人的養(yǎng)老需求已經(jīng)不僅僅局限于物質(zhì)上的養(yǎng)老，他們逐漸追求積極健康、多姿多彩的精神文化生活。因此，文化養(yǎng)老成為解決養(yǎng)老問(wèn)題的重要措施。我們應(yīng)探索新的文化養(yǎng)老發(fā)展模式，以促進(jìn)文化養(yǎng)老服務(wù)的良好發(fā)展，保障老年人的身心健康，從而提高他們晚年的生活質(zhì)量。

二.文化養(yǎng)老的內(nèi)涵

（一）文化養(yǎng)老的含義

文化養(yǎng)老的本質(zhì)是為了促進(jìn)老年人的身心健康。文化養(yǎng)老與傳統(tǒng)的居家社區(qū)養(yǎng)老方式不同，是傳統(tǒng)養(yǎng)老與當(dāng)代人文關(guān)懷相結(jié)合而產(chǎn)生的一種養(yǎng)老方式，在滿(mǎn)足老年人物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上注重實(shí)現(xiàn)老年人更高層次的精神需要。文化養(yǎng)老能滿(mǎn)足社會(huì)文化需要及實(shí)現(xiàn)老年人的社會(huì)價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧健康發(fā)展。

（二）文化養(yǎng)老的表現(xiàn)形式

1.老有所樂(lè)型文化養(yǎng)老

老有所樂(lè)型文化養(yǎng)老是指能夠滿(mǎn)足老年人心理情感方面的需求，使老年人能夠在每日的生活中積極向上，感覺(jué)到身心的放松愉悅，充分享受精神文化世界。老年人的情感需求因個(gè)人差異（年齡、教育程度、人生觀(guān)等）受到很多因素的影響，我們要了解這種文化養(yǎng)老的差異需求，再?gòu)母鱾€(gè)方面完善其服務(wù)體系。

2.老有所學(xué)型文化養(yǎng)老

老有所學(xué)型文化養(yǎng)老是指老年教育。部分老年人會(huì)自覺(jué)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)新時(shí)代的新知識(shí)、新科技，活到老學(xué)到老。例如目前國(guó)家興辦的一些老年大學(xué)，就是老有所學(xué)型的文化養(yǎng)老方式，使老人不斷學(xué)習(xí)不斷提高自己，進(jìn)而有效提高老年人的生活質(zhì)量，也利于社會(huì)文明的進(jìn)步。

3.老有所為型文化養(yǎng)老

老有所為型文化養(yǎng)老是指老年人用自己的人生經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐知識(shí)，為家庭為社會(huì)貢獻(xiàn)出力所能及的力量。老有所為型文化養(yǎng)老可以提高自己的生活質(zhì)量，讓老年人在晚年時(shí)間里升華自己生命的價(jià)值，同時(shí)還能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。

三.創(chuàng)新文化養(yǎng)老模式的發(fā)展路徑

新時(shí)代文化養(yǎng)老觀(guān)念尚未深入到大多數(shù)老年群體中。傳統(tǒng)家庭社會(huì)重物質(zhì)輕精神的養(yǎng)老方式，使得文化養(yǎng)老沒(méi)有受到社會(huì)各層人員的重視，社會(huì)各界對(duì)文化養(yǎng)老的建設(shè)積極性不高。目前文化養(yǎng)老的發(fā)展存在著許多問(wèn)題，因此提出一些措施，以期創(chuàng)新文化養(yǎng)老模式。

（一）宣傳孝文化，推廣文化養(yǎng)老新理念

孝文化是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是文化養(yǎng)老服務(wù)建設(shè)的思想基礎(chǔ)。目前文化養(yǎng)老的觀(guān)念還未成熟，孝文化的傳播可以對(duì)文化養(yǎng)老的宣傳起到積極作用。推廣文化養(yǎng)老的新理念，最重要的部分就是要發(fā)動(dòng)老年人參與到文化養(yǎng)老建設(shè)中去，使老年人了解到文化養(yǎng)老的新理念，調(diào)動(dòng)老年人對(duì)文化養(yǎng)老的積極主動(dòng)性，并使其能夠根據(jù)自身養(yǎng)老需求選擇適合自己的文化養(yǎng)老類(lèi)型。可以把文化養(yǎng)老作為退休工作的一項(xiàng)內(nèi)容，使得文化養(yǎng)老的新理念深入到老年群體，打造出新時(shí)代文化養(yǎng)老新環(huán)境。

（二）推動(dòng)社區(qū)為城市老年人提供服務(wù)

社區(qū)作為重要的城市單位，其在推廣文化養(yǎng)老中所起的作用至關(guān)重要。因自身的差異性使得老年人對(duì)文化養(yǎng)老的需求各有不同，社區(qū)應(yīng)根據(jù)老年人不同的文化需求，提供與之相適應(yīng)的文化養(yǎng)老服務(wù)方式。社區(qū)可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查或當(dāng)面訪(fǎng)談的形式來(lái)了解老年人的養(yǎng)老需求，并建立起相應(yīng)的老年人需求檔案，從而優(yōu)化對(duì)文化養(yǎng)老的管理工作。社區(qū)應(yīng)多組織培訓(xùn)一些有養(yǎng)老專(zhuān)業(yè)知識(shí)與素養(yǎng)、和老年人能建立和諧關(guān)系的專(zhuān)業(yè)人員，調(diào)動(dòng)社區(qū)居民文化養(yǎng)老積極性，全面推動(dòng)社區(qū)為城市老年人提供服務(wù)。

（三）國(guó)家引導(dǎo)，完善文化養(yǎng)老組織體系

我國(guó)人口老齡化程度日益加深，當(dāng)前養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的服務(wù)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足老年人文化需求日益增長(zhǎng)的需要，國(guó)家需要建立一套與文化養(yǎng)老相適應(yīng)的老年服務(wù)體系。其次，國(guó)家應(yīng)引導(dǎo)相關(guān)部門(mén)建立文化養(yǎng)老服務(wù)新平臺(tái)，加大對(duì)文化養(yǎng)老的多方面宣傳，推進(jìn)文化養(yǎng)老的新發(fā)展。國(guó)家還應(yīng)健全養(yǎng)老服務(wù)和文化養(yǎng)老的法律體系，使文化養(yǎng)老的建設(shè)有法可依，從而促進(jìn)社會(huì)的全面和諧發(fā)展。

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