HTML5技術(shù)在文化遺產(chǎn)傳播中的實踐與突破

唐雅青 趙杰

摘 要：文章以中國范圍內(nèi)的新媒體時代為研究背景，通過文獻(xiàn)檢索法和案例分析法，從HTML5技術(shù)的方向進(jìn)行探討：在數(shù)字信息時代，文化遺產(chǎn)如何結(jié)合新時期的技術(shù)進(jìn)行保護(hù)和傳承;且以敦煌系列和故宮系列的HTML5成功案例分析HTML5與文化遺產(chǎn)結(jié)合的具體實踐形式和手段，并從HTML5傳播的4個特點，即微傳播、年輕化、互動性和動態(tài)化論證二者結(jié)合的可能性與突破，得出HTML5技術(shù)與文化遺產(chǎn)的結(jié)合能為后者的傳播帶來巨大突破的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：HTML5 文化遺產(chǎn)傳播 非遺傳播 新媒體

文化遺產(chǎn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，前者包括有形的文物，后者指非物質(zhì)形態(tài)傳播的文化，長久以來以言傳身教等傳統(tǒng)方式在民間傳遞;在數(shù)字信息時代的背景下，文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承面臨轉(zhuǎn)型，如何利用新媒體時代中的新技術(shù)，將中華物質(zhì)文明與非物質(zhì)文化底蘊進(jìn)行活態(tài)傳承，是數(shù)字社會探討的重要方向。本文以HTML5技術(shù)的角度出發(fā)，探尋其與文化遺產(chǎn)結(jié)合的方式方法以及帶來的新突破。

一、HTML5技術(shù)與文化遺產(chǎn)傳播概況

1.新媒體與HTML5技術(shù)

新媒體不同于報刊、廣播、戶外傳播等傳統(tǒng)媒體，指的是以移動手機(jī)和智能電視為媒介，基于數(shù)字技術(shù)和通信技術(shù)等新技術(shù)而產(chǎn)生的新型傳媒方式。HTML5是第五代超文本標(biāo)記語言（HyperText Markup Language）的縮寫，簡稱H5，自2008年發(fā)布以來，推進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的成長。尤其近年來隨著即時通訊的興起，微信為HTML5頁面的運用供應(yīng)了更加便捷的平臺，HTML5頁面成為了廣告?zhèn)鞑サ闹匾绞?，并擁有互動性強、傳播速度短平快、傳播范圍廣和開發(fā)流程短等優(yōu)勢，種種特性使得HTML5技術(shù)與文化遺產(chǎn)的結(jié)合成為可能。

2.文化遺產(chǎn)

文化遺產(chǎn)作為人類的寶貴的物質(zhì)文化財富和精神財富，從存在形態(tài)上分成物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。前者主要是有形的文物，具備文學(xué)、藝術(shù)以及科技價值;后者主要以非物質(zhì)形態(tài)存在，與民眾的環(huán)境和文化關(guān)聯(lián)緊密。截至2019年9月，我國已有40個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊），居世界第一;截至2019年12月，《世界遺產(chǎn)名錄》包含37項中國遺產(chǎn)，數(shù)量位于全球第2名;截至2019年12月，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共計1372項。如此豐饒的文化遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要分支之一，但是隨著現(xiàn)代進(jìn)程的發(fā)展，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承受到了強烈的沖擊。

3.我國文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的困境

（1）社會認(rèn)知缺失

近年來，在國家的號召下，地方政府通過發(fā)展文化遺產(chǎn)特色旅游及制作文化遺產(chǎn)工藝品，高校通過開設(shè)非遺專業(yè)及非遺進(jìn)校園活動，非遺傳承人通過開展非遺傳承館與非遺工作室，對文化遺產(chǎn)的保護(hù)及傳承投入了大量的人才和資金，起到了很好的傳承效果;但某些地方官員只重視短期經(jīng)濟(jì)利益，破壞原有文化生態(tài)，將低俗文化引入原生態(tài)歌舞，誤導(dǎo)了大眾對于文化遺產(chǎn)的正確認(rèn)識。由于傳統(tǒng)傳播方式覆蓋范圍窄、影響群眾面低，導(dǎo)致公眾對文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度普遍偏低，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播仍然舉步維艱。

（2）文化遺產(chǎn)保護(hù)措施單一

文化遺產(chǎn)可以結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過發(fā)展活態(tài)文化區(qū)，引導(dǎo)人們認(rèn)知和體驗，但非遺項目的傳承貫徹以身相教、口口相傳的教學(xué)方法，則導(dǎo)致傳承人工作量大、傳承對象數(shù)量稀缺且傳承效率低下，且某些地方政府對于非遺傳承的保護(hù)經(jīng)費不足，科技保護(hù)人才缺乏，保護(hù)手段低效，制約了非遺的保護(hù)和傳承;在新媒體的背景下，傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式已經(jīng)改變，應(yīng)充分利用現(xiàn)代技術(shù)的便捷手段，改變?nèi)藗儗ξ幕z產(chǎn)的觀念，使活態(tài)文化傳遞中華民族的文化底蘊，源遠(yuǎn)流長。

（3）現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的沖擊

現(xiàn)代化進(jìn)程的逐步加快，及新時代新技術(shù)和中外文化的融合發(fā)展，人們有更多接觸新鮮事物的機(jī)會，但地方政府過于重視現(xiàn)代科技的普及和外來文化的引入，忽略了傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承，原本鄉(xiāng)土文化氣息濃厚的村落和村寨，出現(xiàn)了“空心”現(xiàn)象：原住民、村落數(shù)量減少，多年來傳承的生產(chǎn)生活方式逐漸瓦解，民間文化組織解散。傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承與現(xiàn)代社會的結(jié)合出現(xiàn)了斷層，活態(tài)傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

二、HTML5與文化遺產(chǎn)結(jié)合的傳播實例探究

1.敦煌系列

作為著名的世界文化遺產(chǎn)，敦煌莫高窟中的壁畫和雕塑擁有極高的藝術(shù)價值和文化價值，但由于年代久遠(yuǎn)，壁畫腐朽，隨著時間的推進(jìn)，后代或許再也無法看到完整的敦煌莫高窟，所以敦煌研究院結(jié)合國內(nèi)各大企業(yè)，以H5頁面的方式傳播敦煌文化。

以騰訊與敦煌研究院合作的數(shù)字供養(yǎng)人計劃為例，該H5頁面以敦煌壁畫為主題，通過3段文案，將觀者引入故事，而后橫向滑動屏幕，可瀏覽觀看精選還原的10幅敦煌壁畫，并可選擇其中的一幅，進(jìn)行點擊上色，生成你心中最美的敦煌壁畫，上色完畢，可選擇為敦煌捐款，為留住文化瑰寶盡一份力;整個頁面的設(shè)計復(fù)古感十足，有流沙拂過或墻皮剝落的畫面效果，帶有一種歷史沉淀與洗刷過的美感。

除了與騰訊合作，敦煌研究院還與QQ音樂、大話西游、民生銀行等企業(yè)合作，制作了一系列有趣的H5廣告頁面，在朋友圈廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，極大地推進(jìn)了文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代的傳播。尤其通過各種形式的H5頁面，例如游戲、測試題、動畫欣賞和視頻互動等方式，拓展了傳播受眾的年齡面，覆蓋了從少年到中老年的年齡層。

對于觀賞性極強的敦煌壁畫作品而言，相比傳統(tǒng)的游覽性參觀敦煌莫高窟和觀賞網(wǎng)絡(luò)圖片的傳播方式，很好地彌補了敦煌莫高窟在傳播中與受眾缺乏互動的缺點。所以，利用 H5 技術(shù)建立一種可觀看可互動的移動數(shù)字作品對于敦煌壁畫的傳播必不可少。

2.故宮系列

2018 年 5 月，一篇名為《第一屆文物戲精大會》的 H5占領(lǐng)了朋友圈，分享量超過 550 萬，非遺文化類的傳播就可以此為典型。抖音APP聯(lián)合中國七大博物館將博物館文物的傳播與HTML5頁面相結(jié)合，以文物戲精大會為主題，將真實的歷史文物比擬成人，使其唱歌和舞動;利用HTML5技術(shù)，將視頻嵌入網(wǎng)絡(luò)頁面，用戶點擊屏幕后觸發(fā)視頻自動播放，視頻中展現(xiàn)了各個文物使勁渾身解數(shù)，展現(xiàn)自己，有趣的臺詞又為其表演增添了趣味;視頻播放完畢之后，對七大博物館進(jìn)行了展示和介紹，點擊“下一部戲我來導(dǎo)”，便可以復(fù)制口令跳轉(zhuǎn)抖音APP，進(jìn)行自我的創(chuàng)作。

另一個關(guān)于故宮的H5經(jīng)典案例《古畫會唱歌》是QQ音樂與故宮博物院聯(lián)合出品，該H5結(jié)合流量明星，以“18歲王希孟繪畫的《千里江山圖》由18歲少年易烊千璽唱給你聽”為主題，將音樂創(chuàng)新大賽的信息植入其中。該H5不但可以欣賞到千里江山圖的風(fēng)采，還可以聆聽到少年明星的現(xiàn)代音樂，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，既拓展了傳統(tǒng)文化的傳播方式，又能夠吸引青少年關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，達(dá)成從小認(rèn)知文化遺產(chǎn)的目的。

對文化遺產(chǎn)進(jìn)行采集和梳理后，再通過數(shù)字媒體技術(shù)，制作H5頁面需要的素材，如圖片、音頻、視頻和動畫等，并在H5頁面中嵌入，使得H5頁面視聽覺多樣化，受眾體驗感和互動性上升，促使其應(yīng)用和轉(zhuǎn)發(fā)，為文化遺產(chǎn)的廣泛傳播帶來了重要的影響。

三、HTML5技術(shù)的應(yīng)用為文化遺產(chǎn)傳播帶來新突破

1.微傳播

微傳播不同于傳統(tǒng)媒體傳播，而是奠基在數(shù)碼終端的基礎(chǔ)上，例如微信、微博、短視頻和即時直播等，這些微傳播平臺，為文化的傳播創(chuàng)造了一個龐大的虛擬網(wǎng)絡(luò)社群，正如2011年、2016年和2017年分別被稱為微信元年、移動直播元年和短視頻元年等，隨著時代的更迭，微傳播不停更新多種傳播平臺，但是“微”的本質(zhì)不變，即“短平快”。以微信為例，自2011年上架以來，至2020年，微信月活躍用戶已經(jīng)突破11.5億，占到了中國人口的82%，如此龐大的用戶群，是中國不同于外國的國情，而H5頁面的一鍵分享功能使人們可以快速的轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈，極大促進(jìn)了H5頁面的傳播，在新的傳播環(huán)境下，文化遺產(chǎn)依附于H5頁面，則可以得到大基數(shù)的傳播量。

2.年輕化

文化遺產(chǎn)的傳承長久以來以群落中老年人為主，一是基于非遺文化的傳承大多為以身傳教的方式，學(xué)習(xí)人群覆蓋范圍窄，多數(shù)為村寨村民、傳承人的親屬以及慕名而來的傳承人學(xué)習(xí)者;二是因為現(xiàn)代科技的發(fā)展，新鮮事物繁多，青少年從小接觸豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，外來文化入侵，侵占了青少年大部分的時間，導(dǎo)致其對傳統(tǒng)文化不甚了解且沒有興趣。但隨著新媒體的發(fā)展，在數(shù)字媒體的背景下，文化遺產(chǎn)以有趣多樣的方式廣泛傳播于網(wǎng)絡(luò)社群，吸引了年輕人的注意。

尤其是隨著H5技術(shù)的發(fā)展，游戲、視頻、動畫的傳播手段層出不窮，青少年廣泛活躍于線上，借助微信、微博等終端，H5頁面可實現(xiàn)快速在線傳播，將傳播年齡段拓展到青少年。

3.互動性

一般來說，傳統(tǒng)媒體的信息傳遞特征是線性傳播，即單向、不可逆;而新媒體時代，隨著交互理念愈加普及，賦予了信息傳遞以更多的可能性。H5 最核心的功能就是交互設(shè)計，讓用戶參與到傳播中，使其從受眾轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑ブ黧w，交互式設(shè)計在與用戶進(jìn)行互動的同時，形成了一種“私人定制”的獨家傳播內(nèi)容，加強了用戶的參與感，深化了 “線上”傳播的實體感，更容易激發(fā)受眾的興趣。傳播手段從單向的傳統(tǒng)模式中解放出來，以互動的方式，創(chuàng)造與受眾雙向傳遞的前提。

現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，使觀眾從被動、單一的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c者，并通過信息的反饋實現(xiàn)傳遞的再轉(zhuǎn)化，加深觀眾的印象，這種既有輸入又有輸出的雙向傳播方式，使得傳播效果事半功倍。

4.動態(tài)化

數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，推動了動態(tài)傳播的發(fā)展，用戶漸漸不再滿足于靜態(tài)圖像為主的傳統(tǒng)傳播方式，而追求動態(tài)化體驗，雖然信息傳遞中的主體仍以視覺為主要傳播的手段，但結(jié)合音視頻乃至3D模式的動態(tài)信息傳遞方式逐漸成為未來的趨勢。H5 可以與任何終端連接，并能嵌入數(shù)字媒體技術(shù)，以多種方式呈現(xiàn)，其在視覺效果的展現(xiàn)上上有著其他新興媒介無法比擬的優(yōu)勢。

將動態(tài)化HTML5頁面與文化遺產(chǎn)相結(jié)合，將視覺與聽覺和觸覺相結(jié)合，極大拓展了文化遺產(chǎn)傳播的趣味性和感覺多態(tài)性，受眾在觀賞文化遺產(chǎn)的精美古樸之時，還可以聆聽音樂帶來的美感，結(jié)合數(shù)字媒體的動畫與視頻效果，享受沉浸式體驗。

結(jié)語

通過探討敦煌系列和故宮系列的H5實例分析得知，相比于傳統(tǒng)傳播模式，在新媒體的背景下，HTML5技術(shù)與文化遺產(chǎn)的結(jié)合已經(jīng)實現(xiàn)了在微傳播、年輕化、互動性和動態(tài)化方面的突破，對二者的結(jié)合與傳播的可能性提出了現(xiàn)實意義，有效提高了文化遺產(chǎn)的傳播范圍和傳播途徑，所以要堅定其為未來的發(fā)展方向，通過新媒體手段促進(jìn)二者的結(jié)合和發(fā)展。

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