綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的意識形態(tài)自覺

馬立釗

【摘 ? ?要】綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊新時代的政治使命是緊緊結(jié)合中國現(xiàn)實，繁榮發(fā)展中國學(xué)術(shù)理論，建設(shè)中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊在提倡學(xué)術(shù)為重的同時，應(yīng)當(dāng)堅持正確的意識形態(tài)導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)術(shù)研究成果的意識形態(tài)傾向性，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅守主流意識形態(tài)陣地和社會主義核心價值觀，在期刊編輯、理論研究者和讀者之間構(gòu)建一致性的意識形態(tài)自覺觀念。

【關(guān)鍵詞】期刊評價;意識形態(tài);實踐方法;自覺

【基金項目】安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“學(xué)術(shù)創(chuàng)新與綜合類社科學(xué)術(shù)期刊評價體系研究”（AHSKY2015D132）。

意識形態(tài)評價是學(xué)術(shù)期刊評價中不可或缺的要素。為此，學(xué)術(shù)期刊社在辦刊中，應(yīng)當(dāng)秉持意識形態(tài)自覺觀念，在新時代履行新職責(zé)，保證學(xué)術(shù)研究成果能夠在馬克思主義指導(dǎo)下實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。

一、綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的新時代使命

彰顯時代主題是綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的使命所在。人文社會科學(xué)是研究人類精神世界及以人類活動為中心的社會現(xiàn)象的知識體系。馬克思主義哲學(xué)是人文社會科學(xué)研究的指導(dǎo)思想和方法論，是探尋人類發(fā)展規(guī)律和人類精神的科學(xué)研究方法。新中國成立伊始，在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，人文社會科學(xué)研究不斷為中國發(fā)展和中國實踐提供了智力支持。另一方面，我國社會發(fā)展的不同階段，也為人文社會科學(xué)研究提供了富有時代特征的研究對象和研究主題。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為我們黨和國家的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)分析了現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾，明確提出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。十九大同時確立了全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

十九屆四中全會通過的《關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》（以下簡稱“四中全會《決定》”），強調(diào)了實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的政治保證是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。為了實現(xiàn)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，我們必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。

作為社會主義意識形態(tài)重要陣地的綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊，應(yīng)當(dāng)在社會主義意識形態(tài)的堅守、傳播和研究中主動擔(dān)當(dāng)，加強意識形態(tài)的理論自覺，既要堅持學(xué)術(shù)性、思想性和創(chuàng)新性，更要堅持以社會主義意識形態(tài)理論引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究，堅持黨對學(xué)術(shù)研究活動的領(lǐng)導(dǎo)地位，做到意識形態(tài)要正，政治站位要高。

根植于中國實踐是綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的新時代政治使命。中國的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究深深植根于中國改革開放的社會實踐，與改革開放和中國社會文化發(fā)展具有同步性和同構(gòu)性。因而，人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)是弘揚中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的反映者、記錄者和知識再創(chuàng)造者。中國改革開放以來在國家治理和社會變革方面發(fā)生了巨大的變化，中國生動豐富的社會變革實踐和國家體制改革實踐為學(xué)術(shù)研究提供了全面的研究素材和研究資源，也為創(chuàng)新研究成果提供了廣泛的實踐檢驗途徑。運用中國學(xué)術(shù)理論解釋中國現(xiàn)實和中國實踐，運用中國實踐檢驗中國理論，以現(xiàn)實問題為導(dǎo)向，逐步擴大理論與實踐之間的融合程度，最終構(gòu)建以中國實踐為支撐的中國特色人文社會科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。

綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊是相對于專業(yè)刊物的一類人文社會科學(xué)研究期刊，伴隨人文社會科學(xué)學(xué)科分類的細化，各學(xué)科均有自己的專業(yè)刊物。而綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊與其他專業(yè)學(xué)術(shù)期刊刊載學(xué)術(shù)研究成果顯著不同的特征是學(xué)術(shù)研究成果實現(xiàn)跨學(xué)科、超學(xué)科的研究內(nèi)容和研究范式，其既有非人文社會科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者跨學(xué)科研究，也有人文社會科學(xué)學(xué)者的基礎(chǔ)性研究，具有較強的公共性、基礎(chǔ)性、開放性，凸顯了綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊“海納百川、兼容并包”的辦刊特色。同時，作者群體的廣泛性、研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)性內(nèi)在地要求綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊必須嚴守社會主義意識形態(tài)陣地，加強學(xué)術(shù)期刊的意識形態(tài)自覺，積極傳播、宣揚以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)、以馬克思主義為主流意識形態(tài)指導(dǎo)的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)研究成果，踐行綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊新時代的政治使命。

二、綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)堅持正確的意識形態(tài)導(dǎo)向

意識形態(tài)評價標準“倒逼”綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊要堅持正確的意識形態(tài)導(dǎo)向。期刊評價標準是學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量的“試劑盒”，意識形態(tài)評價標準則是學(xué)術(shù)期刊評價標準中的核心要素，決定了學(xué)術(shù)期刊的辦刊導(dǎo)向，因此，學(xué)術(shù)期刊尤其是綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)堅持正確的意識形態(tài)導(dǎo)向。意識形態(tài)不是一成不變的，其體系結(jié)構(gòu)與核心要義具有歷史性、動態(tài)性，社會主義意識形態(tài)具有鮮明的時代特征和強大的凝聚力和引領(lǐng)力。習(xí)近平總書記在十九大報告中提出了“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路”的政治論斷，四中全會《決定》進一步提出“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”的政治要求，這是我們黨第一次把馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為一項根本制度明確提出來，充分反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識進入了一個新的境界。因此，綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)將堅定“四個自信”作為建設(shè)社會主義意識形態(tài)的關(guān)鍵，站在“四個自信”的立場上來審視期刊的學(xué)術(shù)研究成果，肩負起守護社會主義意識形態(tài)的政治責(zé)任，維護國家意識形態(tài)的安全。通過學(xué)術(shù)研究成果的傳播和宣傳，在推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化方面作出貢獻。

學(xué)術(shù)環(huán)境的復(fù)雜性內(nèi)在地要求綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊堅持正確的意識形態(tài)導(dǎo)向。當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，各種社會思潮交織在一起，各種文化觀點觀念呈現(xiàn)不同的圖景，利益需求多層次、多維度，轉(zhuǎn)型期特有的各種現(xiàn)實沖突也以不同的面目和樣態(tài)呈現(xiàn)出來，讓人目不暇接，難以辨識。為此，堅守社會主義意識形態(tài)陣地，既需要我們通過政治學(xué)習(xí)精準領(lǐng)悟其科學(xué)內(nèi)涵，也需要在復(fù)雜的學(xué)術(shù)環(huán)境和辦刊實踐中，運用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持正確的意識形態(tài)導(dǎo)向和學(xué)術(shù)文化引領(lǐng)，做新時代改革成果的真實反映者、記錄者，國家治理和社會治理實踐的知識再創(chuàng)造者，以社會主義意識形態(tài)為框架，以學(xué)術(shù)成果為材質(zhì)，在學(xué)術(shù)創(chuàng)造者和知識求索者之間構(gòu)架一座方向明確、旗幟鮮明的文化傳播橋梁。

國家治理和社會治理的中國實踐要求綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊必須堅持正確的意識形態(tài)導(dǎo)向。我國意識形態(tài)的理論源泉是馬克思主義以及馬克思主義與中國實踐相結(jié)合而產(chǎn)生的適合于中國的哲學(xué)理論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是馬克思主義與中國當(dāng)代實踐相結(jié)合而產(chǎn)生的中國當(dāng)代馬克思主義理論，是指導(dǎo)我們黨和國家實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的理論指引和思想武裝，是新時代實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的政治保證，也是社會治理體系和治理能力的政治保障。國家治理體系和社會治理體系是兩個不同的治理體系，但都是以人民為中心、以人民為主體的治理制度建設(shè)和創(chuàng)造的實踐結(jié)果。

作為綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊，應(yīng)把握社會主義意識形態(tài)的感召力來自于對社會現(xiàn)實的關(guān)切，來自于對社會民眾現(xiàn)實利益的準確表達與訴求，把握期刊價值導(dǎo)向與社會觀念整合程度，只有在學(xué)術(shù)創(chuàng)新中實現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，才能真正信仰馬克思主義、傳播馬克思主義、實踐馬克思主義，才能體現(xiàn)出期刊的意識形態(tài)自覺。從期刊編輯自身來理解，意識形態(tài)自覺應(yīng)指編輯在思想文化傳播中所體現(xiàn)的一種意識形態(tài)主體意識，包括自覺的意識形態(tài)反省、自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、自覺的兼容并蓄和積極的自主創(chuàng)新等。編輯的意識形態(tài)自覺滲透在編輯活動的各個環(huán)節(jié)中，在很大程度上，所體現(xiàn)的是一種積極的意識形態(tài)實踐。

在目前國際意識形態(tài)陣地激烈的斗爭中，期刊編輯應(yīng)自覺防范指導(dǎo)思想多元化的學(xué)術(shù)研究傾向和觀點，在擴展國際學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)創(chuàng)新中，毫不動搖地堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以社會主義核心價值觀作為引領(lǐng)復(fù)雜多樣社會思潮的精神旗幟，正確把握社會主義意識形態(tài)的主動權(quán)，在文化交流中彰顯中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代中國的創(chuàng)新精神。要主動自覺運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場、觀點、方法，觀察問題、分析問題和解決問題，提高實踐選擇能力，增強對社會主義意識形態(tài)的認同，增強走中國特色社會主義道路的自覺性，維護中國特色社會主義文化的堅定性，在社會各主體的互動中，實現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標。

三、綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊實踐意識形態(tài)自覺的方法

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代，不斷認識規(guī)律，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新?！崩碚搫?chuàng)新必須堅持社會主義意識形態(tài)觀念，用馬克思主義實踐觀指導(dǎo)中國問題和中國制度創(chuàng)新的研究。作為中國社會歷史發(fā)展邏輯的制度形態(tài)，中國特色社會主義面臨著思想和精神領(lǐng)域的價值建構(gòu)，整體性推進社會主義意識形態(tài)建設(shè)必然要從實踐層面實現(xiàn)意識形態(tài)自覺。中共中央政治局委員、中宣部部長黃坤明指出：“要增強政治自覺和思想自覺，強化制度意識、抓好制度執(zhí)行，切實把這一根本制度體現(xiàn)到堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向上，落實到工作理念、思路、舉措上，努力在守正創(chuàng)新中推動社會主義文化繁榮興盛?！敝袊膯栴}是發(fā)展道路上遇到的問題，是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，全國人民努力實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)“兩個一百年”目標的問題，而不是中國道路的選擇問題。

四中全會《決定》提出的治理體系和治理能力現(xiàn)代化的任務(wù)，既是人文社會科學(xué)理論研究的時代主題，也是綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的新時代辦刊方向。為此，新時代的綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)當(dāng)立足于中國的法律實踐和法治實踐，立足于提升治理體系和治理能力的實踐，服務(wù)于中國的全面依法治國的制度需要。學(xué)術(shù)研究要關(guān)注中國問題，要用學(xué)術(shù)思想分析現(xiàn)實，從事理論研究或者制度建設(shè)的研究，為構(gòu)建中國特色社會主義理論給予學(xué)術(shù)支持。綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊實踐意識形態(tài)自覺的方法應(yīng)該包括：

首先，在傳播學(xué)術(shù)研究成果中，應(yīng)自覺形成意識形態(tài)正確的理念，培養(yǎng)辦刊人的意識形態(tài)自覺意識，努力把刊物辦成既有學(xué)術(shù)思想，又緊貼中國現(xiàn)實，具有高度的政治自覺和意識形態(tài)自覺的社會主義學(xué)術(shù)期刊。學(xué)術(shù)期刊的受眾大多是知識群體，他們接受過系統(tǒng)化的知識教育和文化熏陶，對新知識具有獨特的自我認知方法。對于學(xué)術(shù)研究成果的刊發(fā)，應(yīng)充分考量研究成果對該群體的意識形態(tài)的影響，進而影響社會其他受眾群體。同時，為其他知識群體的知識再創(chuàng)造提供理論解釋和文獻索引。這樣，綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊才真正地發(fā)揮了意識形態(tài)重要陣地的作用。

其次，建立編者與作者間良好的學(xué)術(shù)共識，實現(xiàn)編者與作者之間意識形態(tài)的一致。學(xué)術(shù)創(chuàng)造和學(xué)術(shù)創(chuàng)新離不開學(xué)術(shù)研究人員的努力，學(xué)術(shù)研究人員把自己精心研究的成果投稿給期刊，目的是通過期刊媒介，參與學(xué)術(shù)交流，增進人類知識。在學(xué)術(shù)研究中，研究人員應(yīng)自覺用馬克思主義指導(dǎo)學(xué)術(shù)研究的思維和研究方法，自覺用社會主義意識形態(tài)指導(dǎo)學(xué)術(shù)研究價值判斷。這種自覺既離不開研究人員的自省、自律和自修，也離不開他們與期刊編輯的良性互動，在保證研究成果創(chuàng)新性的基礎(chǔ)上，編者和作者圍繞研究成果的選題及著述的意識形態(tài)取向進行交流，可以增強彼此的意識形態(tài)自覺，促進雙方在意識形態(tài)方面形成共識性的學(xué)術(shù)思維和意識形態(tài)價值取向，提升期刊學(xué)術(shù)思想的大眾性認知。

再次，期刊要不斷地開放辦刊窗口，聽取讀者關(guān)于意識形態(tài)方面的意見，避免關(guān)門辦刊。期刊傳播學(xué)術(shù)成果的過程既是知識傳播的過程，也是社會主義意識形態(tài)傳播的過程。從傳播學(xué)視角看，只有獲得讀者共鳴的學(xué)術(shù)研究作品，才能獲得良好的傳播效果。讀者共鳴的條件之一是社會主義意識形態(tài)的正確性。那些脫離社會現(xiàn)實，違背社會主義意識形態(tài)和價值觀的研究成果，不可能獲得讀者的共鳴。因此，期刊應(yīng)尊重讀者對期刊文章的批評和批判，特別是對某些學(xué)術(shù)研究成果表現(xiàn)出來的偏離社會主義意識形態(tài)方向和違背社會主義核心價值觀的觀點和研究方法的批評和批判。當(dāng)然，也要正確處理“學(xué)術(shù)與政治”之間的關(guān)系，在提倡“百花齊放、百家爭鳴”的基礎(chǔ)上，秉持政治家辦刊理念，不要把一般的學(xué)術(shù)問題當(dāng)成政治問題，也不要把政治問題當(dāng)作一般的學(xué)術(shù)問題。對堅守社會主義意識形態(tài)陣地的學(xué)術(shù)批評和批判，要提供平臺、主動發(fā)聲，營造良好的社會輿論氛圍，服務(wù)于黨的中心工作。

（作者：安徽省社會科學(xué)界聯(lián)合會學(xué)術(shù)界雜志社編審）

責(zé)編：姚少寶