王強(qiáng)

摘 要：在藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，繪畫(huà)更加重視藝術(shù)家情感的表現(xiàn)，對(duì)于水彩畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性也更加重視，在水彩畫(huà)的表現(xiàn)的過(guò)程中也強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的感受，在創(chuàng)作藝術(shù)中融合畫(huà)家的藝術(shù)情感的表現(xiàn)，使藝術(shù)作品真誠(chéng)地、自然地表現(xiàn)畫(huà)家的主觀情感的表現(xiàn)，在畫(huà)面中體現(xiàn)的是畫(huà)家精神情感的表達(dá)，水彩藝術(shù)是心靈的藝術(shù)，因?yàn)樗染窕顒?dòng)更有直觀性，更有視覺(jué)的藝術(shù)體現(xiàn)出神韻，是藝術(shù)靈感的原動(dòng)力。水彩畫(huà)的創(chuàng)作離不開(kāi)精神情感的傳達(dá)，體現(xiàn)在水彩畫(huà)情感是在水彩畫(huà)中表現(xiàn)的靈魂要素。在水彩畫(huà)的處理上更有助于表現(xiàn)普通事物的精神力量，也是在自然中尋找新的生機(jī)，在繪畫(huà)中體現(xiàn)精神情感的傳達(dá)更富于生機(jī)，在藝術(shù)觀念的表現(xiàn)中富于藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格。藝術(shù)家的主觀提取概括和客觀的景物生動(dòng)的聯(lián)系在一起，在藝術(shù)作品中體現(xiàn)畫(huà)家生動(dòng)的力量和滲透了水彩畫(huà)家的炙熱情感，從而引發(fā)觀者的強(qiáng)烈共鳴，這樣藝術(shù)修養(yǎng)是由感性層面來(lái)深入我們的靈魂深處。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作 形式語(yǔ)言 情感表達(dá)

形式語(yǔ)言一直以來(lái)是水彩畫(huà)創(chuàng)作者非常在意并持續(xù)思考的藝術(shù)要素。水彩除了要解決基本的造型問(wèn)題之外，最為重要的是要在色彩和情感的表現(xiàn)上有所闡發(fā)，才能真正體悟到水彩這種水性媒材創(chuàng)作的精髓。

一、色彩的運(yùn)用

色彩是繪畫(huà)的重要因素之一，色彩的運(yùn)用是有規(guī)律可循的。但純客觀的色彩現(xiàn)象，并不能替代繪畫(huà)藝術(shù)的色彩語(yǔ)言，只有畫(huà)者在掌握色彩規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)主題和內(nèi)容表達(dá)的需要，能動(dòng)地運(yùn)用這些規(guī)律，并結(jié)合畫(huà)者的思想感情、審美意識(shí)，才能產(chǎn)生不可估量的作用?！妒闱榈睦L畫(huà)》一文中，提出“藝術(shù)是真美的創(chuàng)造，并不是自然的摹仿，藝術(shù)家是偉大超越的創(chuàng)造者，而并不是摹仿一切自然的不肖子”?！八囆g(shù)的意義是表現(xiàn)自己的心像，我們心目中所見(jiàn)到的自然，已經(jīng)有我們自己的人格融化在里邊，我們是在對(duì)象中看見(jiàn)了自己，所以自然的像不像，不是那么重要的事，重要的是畫(huà)中的形色，能否適于我們自己的心的需要”。這種“心的需要”顯然就是色彩所要傳達(dá)的“思想感情、審美意識(shí)”。

從西方繪畫(huà)的發(fā)展來(lái)看，面對(duì)自然直接寫生的創(chuàng)作方法經(jīng)久不衰，為人類留下了大量的藝術(shù)珍寶，色彩是繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言中最生動(dòng)、最敏感的視覺(jué)因素。 寫生中的光線和色彩尤為重要。這里的色彩不是物理學(xué)意義上的不同的光波而是經(jīng)過(guò)畫(huà)家主觀提煉，用來(lái)表達(dá)形象的載體，被賦予了情感表達(dá)的張力。水彩畫(huà)家薩金特除了肖像畫(huà)之外，常畫(huà)水彩風(fēng)景畫(huà)，他的水彩風(fēng)景畫(huà)，多即興速寫，特點(diǎn)突出，水份淋漓，色彩凝重而悅目，在表現(xiàn)光色效果上有獨(dú)到之處。他從不描繪某些細(xì)節(jié)，畫(huà)水中的帆船，簡(jiǎn)練概括，水色交融，有動(dòng)蕩之感;紅黃藍(lán)綠似直接使用，艷麗而不燥，渾厚之下反而透明。從客觀的描繪代之以主觀的表現(xiàn)，可見(jiàn)于薩金特對(duì)于光、色的表達(dá)，已經(jīng)達(dá)到了更高更美的境界。

另一個(gè)藝術(shù)家——美國(guó)著名水彩畫(huà)家安德魯·懷斯作品中的色彩給人以嚴(yán)肅和沉默感，部分是由于1950年至1951年冬季他患了一次重病，在瀕臨死亡之后的領(lǐng)悟。那時(shí)他患了嚴(yán)重的支氣管炎，動(dòng)了一次大手術(shù)，使他數(shù)月因身體虛弱而不能動(dòng)筆作畫(huà)。這次危險(xiǎn)的體驗(yàn)帶來(lái)的恐懼和敏感，使他對(duì)生命的寶貴、偉大和脆弱有更深刻認(rèn)識(shí)，也使他體會(huì)出藝術(shù)表現(xiàn)幅度應(yīng)該更廣闊。于是，早期帶有夸張的手法全被摒棄，色彩不再絢麗，多以低調(diào)描繪，畫(huà)面隱約含著沉郁、孤寂的宿命感，強(qiáng)烈的轉(zhuǎn)向內(nèi)在情愫的表達(dá)。

二、情感的表達(dá)

情感是水彩畫(huà)形式語(yǔ)言表達(dá)的精神核心，沒(méi)有了情感，水彩畫(huà)的形式感也就沒(méi)有意義了。“一幅作品如果他不能對(duì)我們所生存的世界作出自己的理解和應(yīng)答的話，他就不可能有獨(dú)立的地位和價(jià)值。而一切造型藝術(shù)的手段和技巧只有在個(gè)人體驗(yàn)和感知及對(duì)視覺(jué)對(duì)象的描述服務(wù)于主觀感受之后，藝術(shù)表現(xiàn)才更有其內(nèi)涵，才能帶領(lǐng)觀者達(dá)到一個(gè)不同尋常的情感世界。”所以，繪畫(huà)不僅僅是一幅畫(huà)，更重要的是表明藝術(shù)家的一種態(tài)度，這種態(tài)度則是水彩畫(huà)創(chuàng)作的精神核心——情感表達(dá)。

每一個(gè)畫(huà)家在表現(xiàn)自己內(nèi)心情感的時(shí)候都會(huì)通過(guò)不同的表現(xiàn)形式來(lái)傳達(dá)內(nèi)心的情感因素。在表現(xiàn)時(shí)有干濕結(jié)合的水彩畫(huà)，有干筆水彩畫(huà)，還有蛋彩水彩畫(huà)。懷斯的水彩畫(huà)創(chuàng)作有很多都是蛋彩和干筆水彩畫(huà)。懷斯發(fā)現(xiàn)蛋彩畫(huà)可以彌補(bǔ)水彩畫(huà)的稀松脆弱缺點(diǎn)，也足以去掉其技巧中華而不實(shí)的部分。蛋彩畫(huà)具有表面干燥、顏色特殊、筆觸可以細(xì)膩表現(xiàn)等優(yōu)點(diǎn)。這種獨(dú)特的表現(xiàn)形式奠定了他日后成為獨(dú)特藝術(shù)家的身后基礎(chǔ)。懷斯對(duì)于他的干筆水彩畫(huà)這一特殊技法的產(chǎn)生，有這樣的一段陳述：“當(dāng)我的情感對(duì)一件主題有夠深的感受時(shí)，我會(huì)用干筆畫(huà)，用支較小號(hào)的彩筆，沾上色彩，散開(kāi)彩筆和鬃毛，用手指頭擠干大部分水，只留一點(diǎn)顏料。然后當(dāng)我在紙上用干筆作畫(huà)時(shí)，立即會(huì)呈現(xiàn)出顯著的干筆畫(huà)，再繼續(xù)在主題上發(fā)展直至開(kāi)始呈現(xiàn)出真正的實(shí)體……我的第一幅干筆畫(huà)就名之為《夢(mèng)想》，那是一張描繪我兒子杰美小時(shí)候的畫(huà)?！庇纱丝梢?jiàn)，懷斯的干筆技法的發(fā)明是由他所要表達(dá)的畫(huà)面決定的，這是因?yàn)閷?duì)兒子的無(wú)比喜愛(ài)，才孕育出干筆畫(huà)的表現(xiàn)形式來(lái)。

這些在技法上的不同表現(xiàn)形式只是其中的一種方式、方法而已。不同的人對(duì)待客觀事物會(huì)有不同的情感態(tài)度，當(dāng)自己的情感發(fā)生變化時(shí)自然而然的對(duì)待事物的態(tài)度、方式、方法也會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的變化，甚至天氣的好壞也直接影響我們的心情，自然在表現(xiàn)題材方面就會(huì)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”了。靜物與風(fēng)景的題材是被大多數(shù)水彩畫(huà)者所認(rèn)可、關(guān)注和實(shí)踐的，尤其是風(fēng)景畫(huà)，目前已經(jīng)成為創(chuàng)作的主流。山川、河流、小溪、綠地、湖泊本來(lái)是沒(méi)有生命的，但展現(xiàn)在我們眼前的形形色色的、令人神往的地方時(shí)，卻是水彩畫(huà)家們自己情感的真情流露，是一種極為沖動(dòng)的、熱情的態(tài)度，將自己的內(nèi)心情感寄物抒情。“在我的創(chuàng)作中即歌頌人民精神世界的美，也吟唱自然風(fēng)貌的美，即致力于木刻創(chuàng)作，也創(chuàng)作一些水彩畫(huà)”“我作水彩畫(huà)大部分是室外寫生，到大自然和人民生活中尋求意境，通過(guò)淋漓的水色來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情意，力求情景交融，給人以健康的、美的感受?！保ā豆旁十?huà)選輯》前言）

形式上的不同表現(xiàn)完完全全的能體現(xiàn)水彩畫(huà)家們的內(nèi)心情感世界。關(guān)于內(nèi)心情感的問(wèn)題自然讓我想到了書(shū)法創(chuàng)作，尤其是書(shū)法創(chuàng)作的情感表現(xiàn)。書(shū)法創(chuàng)作的客觀條件是重要的，然更主要的是其精神情緒。首先要思想高度集中，加之精神情緒是暢快的，而作行草書(shū)、大字有時(shí)必須是興奮的、激動(dòng)的。唐孫過(guò)庭《書(shū)譜》里列舉的“五合”、“五乖”說(shuō)明了主觀的情感對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的影響。書(shū)法創(chuàng)作的客觀條件是重要的然更主要的是其精神情緒。首先要思想高度集中，加之精神情緒是暢快的，而作行草書(shū)、大字有時(shí)必須是興奮的、激動(dòng)的?！蹲詳⑻分械脑?shī)句：“粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興來(lái)小豁胸中氣，忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字?！庇腥讼矚g環(huán)境幽雅，或是山光云濤，或是皓月當(dāng)空，或是漫天大雪，或是明窗凈幾，而揮毫作書(shū)。凡此種種都與個(gè)人習(xí)慣有關(guān)，主要就是要將作者的創(chuàng)作情緒充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，達(dá)到最佳狀態(tài)。書(shū)法創(chuàng)作亦之！水彩畫(huà)創(chuàng)作亦之！水彩是無(wú)生命的，但卻能體現(xiàn)畫(huà)者的心聲，更能發(fā)揮畫(huà)家的創(chuàng)造性，抒發(fā)作者內(nèi)在的情感悸動(dòng)。

近些年的下鄉(xiāng)寫生，仿佛又回到了闊別已久的家鄉(xiāng)，再一次與大自然達(dá)成共鳴——遠(yuǎn)處高山密林，近處生意盎然。使我有充分的思維空間及飽滿的繪畫(huà)熱情，在這里我聞到了泥土的氣息，看到了曠野深沉的暮色中，勞作了一天的人們接踵從我身邊走過(guò)，他們的足跡深深的留在小路上。在感受和創(chuàng)作過(guò)程中，沉潛和堅(jiān)忍已經(jīng)不僅僅是一種精神，更是情感的體現(xiàn)。一幅作品如果不能對(duì)我們所生存的環(huán)境做出自己的理解和應(yīng)答的話，就不可能有獨(dú)立的地位和價(jià)值。而一切造型藝術(shù)的手段和技巧只有在個(gè)人體驗(yàn)和感知及對(duì)視覺(jué)對(duì)象的描述服務(wù)于主觀感受之后，繪畫(huà)作品表現(xiàn)才更有其內(nèi)涵，才能帶領(lǐng)觀者達(dá)到一個(gè)不同尋常的感情世界。所以，繪畫(huà)不僅僅是一幅畫(huà)，更重要的是表明藝術(shù)家的一種態(tài)度。繪畫(huà)創(chuàng)作所要表現(xiàn)的是自己的思想和情感。把自己對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的看法、情感波動(dòng)通過(guò)自己的創(chuàng)作表現(xiàn)出來(lái)，這才是一幅作品所要展現(xiàn)給欣賞者的最終目的，讓欣賞者看后能和自己的創(chuàng)作產(chǎn)生共鳴。

參考文獻(xiàn)：

[1]何政廣.懷斯[M].河北教育出版社，2010.

[2]蔣躍.繪畫(huà)形式語(yǔ)言[M].人民美術(shù)出版社，2012.

[3]康定斯基.藝術(shù)中的精神[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015.

[4]帕特里克·弗蘭克.藝術(shù)形式[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2016.

[5]【匈】阿諾爾德·豪澤爾.藝術(shù)社會(huì)史[M].商務(wù)印書(shū)館，2017.

注：本文系2018年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：水彩畫(huà)形式語(yǔ)言表現(xiàn)研究，立項(xiàng)編號(hào)：2018B087。