核心素養(yǎng)下《道德與法治》對初中生政治認(rèn)同的培育研究

楊錦志

摘 要：為了保證初中《道德與法治》的教學(xué)效果，教學(xué)方法需要有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。針對初中生政治認(rèn)同的培育，教師不僅要意識到必要性，還要保證教學(xué)方法適合初中學(xué)生。在教學(xué)實踐中，要關(guān)心時政熱點，挖掘地方資源;培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同感，生成政治情感;創(chuàng)設(shè)良好情境，培養(yǎng)學(xué)生國家認(rèn)同感;開展課程活動，在實踐中增強國家認(rèn)同感。借助多種方式幫助學(xué)生具備政治認(rèn)同核心素養(yǎng)，深入理解中國特色社會主義的價值，理解社會主義核心價值觀的要點。教師要精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)，精選法治案例，精心創(chuàng)設(shè)情境，借助多種途徑提升學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)，促進學(xué)生道德與法治意識的完善。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 《道德與法治》 初中政治 政治認(rèn)同

政治認(rèn)同是學(xué)生成為有信仰的中國公民的必備素養(yǎng)，是學(xué)生健康發(fā)展的精神支柱，也是初中《道德與法治》核心素養(yǎng)的要點?！兜赖屡c法治》教學(xué)針對學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，要意識到培育學(xué)生政治認(rèn)同的必要性，有意識強化政治認(rèn)同的培育。另外在教學(xué)實踐中還要注重方法選擇，結(jié)合新課改倡導(dǎo)的“情感態(tài)度與價值觀”教學(xué)目標(biāo)，將政治認(rèn)同的培育融于《道德與法治》的教學(xué)中，有效發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功效。[1]

一、《道德與法治》培育學(xué)生政治認(rèn)同的必要性

教育部在2014年下發(fā)《關(guān)于深化課程改革強化立德樹人的指導(dǎo)意見》，提出了不同學(xué)段學(xué)生應(yīng)具有的核心素養(yǎng)。初中《道德與法治》課的學(xué)科核心素養(yǎng)表述為“政治認(rèn)同、法治意識、科學(xué)精神、公共參與”等四個方面。學(xué)科素養(yǎng)的首要素養(yǎng)是政治認(rèn)同，這也說明了政治認(rèn)同的重要性。政治認(rèn)同是指公民對特定社會制度與意識形態(tài)的態(tài)度。許多國家的發(fā)展歷史表明，國家要實現(xiàn)長治久安，需要公民對本國制度與意識形態(tài)的擁護。對于某種制度缺少認(rèn)可，對于某些意識形態(tài)持不贊同態(tài)度，國家難以有和平的發(fā)展環(huán)境。從國內(nèi)的發(fā)展來看，在深化改革開放的過程中，不同領(lǐng)域受到多種內(nèi)容的沖擊。世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化、信息傳播社會化，國人更容易了解到其他國家的情況，包括社會制度與意識形態(tài)，但如果缺少政治素養(yǎng)，缺少政治認(rèn)同，會有“外國的月亮比較圓”的錯誤導(dǎo)向。思想形成于特定的環(huán)境中，會產(chǎn)生持續(xù)的影響，特別是對于處在成長期的青少年，如果受到其他社會制度與意識形態(tài)的誤導(dǎo)影響，對于本國的社會制度和意識形態(tài)會產(chǎn)生錯誤的理解。初中生是未來祖國建設(shè)的棟梁，也是國家的公民，初中階段是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段，因此《道德與法治》課程的教學(xué)要發(fā)揮引導(dǎo)作用，課程內(nèi)容要將社會主義核心價值觀作為基礎(chǔ)，以幫助初中生形成正確的思想，推動道德品質(zhì)的發(fā)展。此外，部分初中生在畢業(yè)后會直接走向社會，未來缺少機會學(xué)習(xí)“社會制度與意識形態(tài)”，因此在初中階段要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。[2]

二、《道德與法治》課培育政治認(rèn)同的方法

1.結(jié)合時政熱點，利用地方資源

針對初中《道德與法治》課程的教學(xué)特點，必須結(jié)合時政熱點，同時充分利用好地方的特色資源。《道德與法治》教材存在內(nèi)容更新速度相對滯后的特點，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容采取多種方式向?qū)W生講解時事熱點，讓學(xué)生知道當(dāng)前的社會動態(tài)，拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生對于國家的發(fā)展方向、黨的方針和政策加以了解，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與時政熱點的結(jié)合，從情感上激發(fā)學(xué)生的國家意識，使學(xué)生理解個人的命運與國家的發(fā)展息息相關(guān)。學(xué)生在了解時事、感知時事的過程中，可以逐步提升對于政治的認(rèn)同感。比如針對九年級上冊《中華一家親》的教學(xué)，可以讓學(xué)生觀看澳門回歸祖國20周年的系列節(jié)目，深入理解“一國兩制”的重要性，增強學(xué)生維護國家主權(quán)、領(lǐng)土完整與國家榮譽的責(zé)任意識，進而增強學(xué)生的國家認(rèn)同感。教師還可以采用小組合作的方式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在相互交流中講述時政新聞、社會熱點、國際局勢等，學(xué)生在交流中可以提升關(guān)心時政的主動性， 在分析問題的同時，又可以提升政治素養(yǎng)。此外，教師在教學(xué)中還要注重挖掘地方特色資源，借助多樣化的教學(xué)資源增強學(xué)生的政治認(rèn)同感、文化認(rèn)同感和國家認(rèn)同感。地方資源可以包括紅色文化遺跡、代表性建筑物、名人事跡等。比如可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐母锩f址，使學(xué)生認(rèn)識到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義才能救中國，提升學(xué)生國家認(rèn)同的心理情感。[3]

2.提升學(xué)生的政治認(rèn)同感，產(chǎn)生政治情感

教師要結(jié)合《道德與法治》教學(xué)滲透政治認(rèn)同感。政治認(rèn)同感是對國家政治制度的認(rèn)同，讓學(xué)生樹立擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的自覺性，讓學(xué)生理解社會主義核心價值觀的重要作用。初中生正處于身體成長和思想形成的過程中，政治認(rèn)知能力不足，缺少明確的政治認(rèn)同感，教師在教學(xué)中要有意識培養(yǎng)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的認(rèn)同感，理解國家政治制度的優(yōu)越性，堅定學(xué)生為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的決心。比如可以結(jié)合當(dāng)前中國全力抗擊新型冠狀病毒肺炎蔓延的事例，讓學(xué)生切實感受到正是由于有制度上的保證，才實現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的團結(jié)協(xié)作，體現(xiàn)了社會主義中國集中力量辦大事的制度優(yōu)勢。比如針對九年級上冊《富強與創(chuàng)新》的教學(xué)，可以組織學(xué)生觀看“一帶一路”的宣傳片，讓學(xué)生感受到國家在國際上的影響力，提升學(xué)生作為公民的自豪感、榮譽感。還可以組織學(xué)生觀看以改革開放40周年為主題的宣傳片，讓學(xué)生了解自改革開放以來，人民生活水平、教育條件、民主法治等方面發(fā)生的巨大變化，使學(xué)生對國家改革開放政策產(chǎn)生認(rèn)同感，進而認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。此外，初中生在日常生活中缺少參與政治生活的機會，難以深入理解政治現(xiàn)象，老師要結(jié)合教材的要點，對學(xué)生加以引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)同課程內(nèi)容。比如針對九年級上冊《民主與法治》的教學(xué)，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確理解人民當(dāng)家作主，全面分析問題。對于政府在城市建設(shè)中存在的強拆現(xiàn)象，部分學(xué)生存在疑惑，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從辯證角度理解人民當(dāng)家作主，讓學(xué)生綜合分析強拆問題，認(rèn)識到政府拆遷是為了發(fā)展本地經(jīng)濟，部分釘子戶的行為影響了城市的發(fā)展進程。因此，在教學(xué)過程中，教師的正確引導(dǎo)發(fā)揮著重要作用，教師要結(jié)合我國的國情培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，落實政治認(rèn)同核心素養(yǎng)。[4]

3.借助情境創(chuàng)設(shè)，強化學(xué)生的國家認(rèn)同感

情境教學(xué)是指在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)具有情緒色彩的生動場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材。情境教學(xué)法的關(guān)注是激發(fā)出受教育者的情感。情境教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，引發(fā)學(xué)生好奇心，激發(fā)學(xué)生求知欲望。在學(xué)生的成長中，對于國家認(rèn)同感的形成需要在特定的情境中培養(yǎng)，教師可以發(fā)揮情境教學(xué)法的優(yōu)勢，讓學(xué)生在情境體驗中增加對國家的認(rèn)同感。教師要結(jié)合教學(xué)的需要創(chuàng)設(shè)有利的教學(xué)情境，讓學(xué)生在具體的情境中感受政治氛圍，以激發(fā)學(xué)生對國家的情感，在情感中對國家產(chǎn)生認(rèn)可。比如對于九年級上冊《文明與家園》的教學(xué)，教師可以結(jié)合中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化的博大精深，感受中華民族擁有的眾多優(yōu)秀文明成果，增強學(xué)生的民族自豪感，增強文化自信，潛意識上產(chǎn)生認(rèn)同。除了借助現(xiàn)實情境，教師還可以創(chuàng)設(shè)歷史情境，以喚醒學(xué)生對于國家的認(rèn)同感。教師的教學(xué)還可以通過視頻提升學(xué)生對于民族精神的理解，讓學(xué)生結(jié)合真實的史料喚起愛國主義情懷，進而從心理上認(rèn)同中國共產(chǎn)黨。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生回顧共產(chǎn)黨成立以來取得的偉大成就，借助井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、鐵人精神、雷鋒精神、抗洪精神等來說明共產(chǎn)黨的偉大，理解民族精神的偉大，讓學(xué)生知道共產(chǎn)黨在中國的地位是歷史選擇的結(jié)果，讓學(xué)生理解我國的政黨制度，以喚起學(xué)生對于政治的認(rèn)同。

4.借助課程活動，在實踐中增強政治認(rèn)同感

為了激發(fā)學(xué)生的政治認(rèn)同感，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展相關(guān)的活動，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的活動化，提升學(xué)生的參與意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在體驗中產(chǎn)生認(rèn)同感。比如教師在課堂上營造民主的氛圍，讓學(xué)生自由討論、辯論和發(fā)表見解。課堂上的交流可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)生獲得了實踐，可以提升思維能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對某一社會現(xiàn)象發(fā)表個人的看法，幫助學(xué)生學(xué)會通過現(xiàn)象看本質(zhì)。比如可以組織學(xué)生觀看影片《戰(zhàn)狼二》，讓學(xué)生在觀后討論，以激發(fā)學(xué)生的愛國思想，讓學(xué)生增強社會責(zé)任意識，感受國家制度的優(yōu)勢，形成政治認(rèn)同感。教師還可以采用模擬法庭、征文、演講比賽等多種形式的教學(xué)活動，讓學(xué)生結(jié)合親身經(jīng)歷在表達參與政治生活的過程中，增強政治認(rèn)同感。另外，學(xué)生參與社會實踐活動也是增強認(rèn)同感的有效方法。教師要為學(xué)生創(chuàng)造實踐機會，讓學(xué)生在實踐中加深對社會的了解，以增強學(xué)生的社會責(zé)任感。比如讓學(xué)生參與社會調(diào)查，在社區(qū)做志愿服務(wù)工作，參觀紅色基地等。學(xué)生在社會實踐中可以從多個角度了解中國的國情，激發(fā)學(xué)生思考政治問題的主動性，學(xué)生可以將教學(xué)中的內(nèi)容外化為道德與法治行為，促使學(xué)生樹立正確的價值觀，形成政治認(rèn)同感。

結(jié)語

針對初中《道德與法治》課程的教學(xué)，教師要意識到培育學(xué)生政治認(rèn)同的重要性，在教學(xué)實踐中不斷總結(jié)教學(xué)方法，結(jié)合核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在思想的滲透中理解政治認(rèn)同，并形成意識，轉(zhuǎn)化為學(xué)科素養(yǎng)。

參考文獻

[1]張慧紅.以國家認(rèn)同感培養(yǎng)為例的初中思想品德課學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)探究[J].課程教育研究，2017（43）：83.

[2]崔雯青.核心素養(yǎng)要求下初中道德與法治課的有效教學(xué)研究[J].高考，2017（24）：67-68.

[3]王志東.初中思想品德課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的探索———以國家認(rèn)同感的培養(yǎng)為例[J].中學(xué)教學(xué)參考，2017（01）：60

[4]李中平.關(guān)于初中道德與法治教學(xué)滲透德育的思考[J].吉首大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2017（S1）：98.