邵美珍
摘要:對美術(shù)作品加以宣傳的方法和渠道主要有以下四種:第一,售賣或贈送;第二,通過建筑物或者公共場所加以展示,讓人們知曉并流傳;第三,通過傳媒將其進(jìn)行發(fā)表;第四,將其通過展覽的形式加以呈現(xiàn)。除了第三種方式之外,其他幾種方式從古至今一直都在沿用著,當(dāng)今社會對美術(shù)作品的傳播最有效的方式就是傳媒發(fā)表。本文就新媒體語境下美術(shù)作品的“微形態(tài)”傳播進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:新媒體;美術(shù)作品;“微形態(tài)”;傳播
一、傳播載體
想要迎合大眾的閱讀習(xí)慣,就需要不斷地進(jìn)行自我改變,包括雜志期刊、報(bào)紙等媒體,將傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳媒向移動客戶端進(jìn)行轉(zhuǎn)變。美術(shù)作品最初的形式、傳播途徑等通過微博、微信等新媒體的傳播,發(fā)生了巨大的改變,傳統(tǒng)的美術(shù)作品通過這些“微型態(tài)”的傳播,對其存在、傳播以及接受等各方面的方式進(jìn)行了改變,使其傳播方式能夠吸引更多的人。
此外,美術(shù)作品以抽象的或圖片等具體的形式加以呈現(xiàn),通過這種展現(xiàn)的方式,在對其內(nèi)在美進(jìn)行審視的過程中需要將視覺停留,同時仔細(xì)品味。相比這種傳統(tǒng)的傳播方式來說,電影、電視等動態(tài)的影視,能夠更好地對美術(shù)作品加以傳播。
二、時代進(jìn)步性
(一)使美術(shù)作品更加親民化
使美術(shù)作品與民眾之間的距離能夠得到拉近。每一個人都可以用自己的話對網(wǎng)絡(luò)上的“微形態(tài)”美術(shù)作品發(fā)表各種評論,并且這個過程不需要通過專家的審核,使傳統(tǒng)藝術(shù)家對藝術(shù)作品的壟斷進(jìn)行了打破。通過網(wǎng)絡(luò)對其進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)下載以及傳播,即使是業(yè)余的美術(shù)愛好者所發(fā)表的個人評論,也能夠被大家大范圍地加以流傳。由于沒有接受過專業(yè)化的理論方面的美術(shù)教育,因此,這些來自群眾而非專家的美術(shù)評論,大多都是發(fā)自內(nèi)心的感性流露,能夠表現(xiàn)出內(nèi)心的真實(shí)情感,對傳統(tǒng)美術(shù)評論體系方法論加以打破,使美術(shù)能夠具有親民性。
(二)多樣化展現(xiàn)形式
能夠以各種不同的形式加以呈現(xiàn),“微形態(tài)”傳播可以將美術(shù)作品以單一化、組合化或者圖文化的形式加以呈現(xiàn),人們可以復(fù)制這些展現(xiàn)方式,隨后在自己的微博、微信上重新發(fā)布,美術(shù)作品的審美意義經(jīng)過這些轉(zhuǎn)發(fā)后會發(fā)生改變,通過復(fù)制技術(shù)還有可能會對復(fù)制后的美術(shù)作品加以創(chuàng)新。
大量的美術(shù)原創(chuàng)作品通過這種“微形態(tài)”的美術(shù)傳播方式,可以反復(fù)地加以復(fù)制傳播,將面向大眾公共傳播的價值取向?qū)ζ溥M(jìn)行賦予,而其在藝術(shù)傳媒中以文本的形式加以傳播的文本,是美術(shù)復(fù)制品的全新的身份。
三、傳播的消解性
美術(shù)作品的主體在“微形態(tài)”的傳播過程中以一種虛擬的方式存在,通過采集、處理等工作對美術(shù)作品進(jìn)行二次加工。觀眾看到的并不是原來具象的美術(shù)作品,而是虛擬影像呈現(xiàn)出來的美術(shù)作品,美術(shù)作品的本源通過這種“微形態(tài)”能夠得到消解。
人們通過大批量的復(fù)制轉(zhuǎn)播這些美術(shù)“微形態(tài)”作品及其評論,使傳統(tǒng)美術(shù)館展覽作品帶給人們的美術(shù)的崇高感以及高雅性得到了消解。點(diǎn)贊與評論等方式對傳統(tǒng)美術(shù)作品的審美方式進(jìn)行了取代,美術(shù)作品的創(chuàng)作者通過美術(shù)作品的“微傳播”帶來的互動,能夠?qū)ψ约簞?chuàng)作的作品進(jìn)行消費(fèi),對身份的局限性進(jìn)行打破。還可以從投資、收藏等知識方面對美術(shù)作品加以介紹并通過“微形態(tài)”的傳播方式使美術(shù)市場的相關(guān)知識能夠得到普及,以此來使美術(shù)交易市場以及文化產(chǎn)業(yè)能夠得到更好的發(fā)展。
四、生態(tài)環(huán)境構(gòu)建
為美術(shù)傳播構(gòu)建和諧文明的公共文化空間,將私人的美術(shù)作品通過微博、微信等微平臺,向公共領(lǐng)域進(jìn)行傳播。微博、微信等媒體在以“微形態(tài)”的方式對美術(shù)作品加以傳播的過程中,起到了物質(zhì)載體的作用,使美術(shù)作品成為了公共文化產(chǎn)品。
另外,美術(shù)作品與公共空間之間的橋梁,通過微信、微博等微平臺得到了構(gòu)建,實(shí)現(xiàn)了對美術(shù)作品的公共傳播。美術(shù)作品的傳播價值,通過公共場域空間的構(gòu)建,能夠呈現(xiàn)在大眾傳媒媒體面前,呈現(xiàn)出了更加民主化的審美。
五、結(jié)語
綜上所述,通過“微形態(tài)”的傳播方式,可以實(shí)現(xiàn)跨語境、大范圍、遠(yuǎn)距離地對美術(shù)作品的傳播,使對美術(shù)作品進(jìn)行傳播的平臺得到了延生,美術(shù)界的各種活動、展覽會以及新作品等通過對微博、微信的利用,能夠得到及時有效的傳播,使傳播的范圍與層次得到了極大的擴(kuò)展,因此值得大力傳播。⑩
(作者單位:江蘇省相城中等專業(yè)學(xué)校)