甘鋒雄
【摘 要】 基于高中政治教育目標(biāo)開(kāi)展拓展式教學(xué)引導(dǎo),能有效實(shí)現(xiàn)政治學(xué)科教育目標(biāo)。本文就拓展式教學(xué)模式在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用分析。
【關(guān)鍵詞】 高中政治 ?拓展式教學(xué) ?實(shí)際應(yīng)用
引言:拓展式教學(xué)可以很好突破傳統(tǒng)教學(xué)束縛,為學(xué)生帶來(lái)全新的政治學(xué)習(xí)體驗(yàn),提高學(xué)生政治學(xué)習(xí)質(zhì)量。
一、拓展式教學(xué)
(一)基本定義
拓展式教育模式基于語(yǔ)言教學(xué)工作開(kāi)展,通過(guò)對(duì)核心語(yǔ)句的合理拓展,延伸出視頻、圖片、文本等信息,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視域。該教育模式構(gòu)建開(kāi)展時(shí),主要以教材文本為核心,合理拓展提高教學(xué)工作的連貫性與整體性。
該教學(xué)模式建構(gòu)時(shí),需基于師生良好的關(guān)系,深入與學(xué)生開(kāi)展溝通交流,了解學(xué)生實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)情況,給予學(xué)生鼓勵(lì)引導(dǎo),促進(jìn)拓展教學(xué)工作開(kāi)展。拓展式教學(xué)策略開(kāi)展時(shí),教師需圍繞著學(xué)生與教材,不能脫離教材內(nèi)容與學(xué)生辨知范疇,保證教學(xué)工作質(zhì)量。
(二)教育價(jià)值
由于高中政治教學(xué)內(nèi)容的辨知要求高,且部分內(nèi)容存在一定的抽象邏輯關(guān)系,學(xué)生常由于無(wú)法很好地理解掌握,以降低學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣與熱情。教師采取拓展式教學(xué)引導(dǎo),將政治教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際進(jìn)行很好的結(jié)合,科學(xué)合理地引導(dǎo)學(xué)生,塑造學(xué)生健全的人格與價(jià)值觀。
二、實(shí)際應(yīng)用
(一)教材文本拓展
開(kāi)展拓展教學(xué)工作時(shí),教師需對(duì)教材文本進(jìn)行拓展,以激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)椋滩奈谋臼墙虒W(xué)課程的核心,學(xué)生最開(kāi)始學(xué)習(xí)政治內(nèi)容時(shí),則通過(guò)教材文本了解政治思想。高中政治教學(xué)時(shí),教師基于核心文本進(jìn)行科學(xué)拓展,引導(dǎo)學(xué)生多視域的解讀政治內(nèi)容,提高學(xué)生政治核心素養(yǎng)。
例如,人教版高中政治必修四中,教師開(kāi)展“生活處處有哲學(xué)”教學(xué)時(shí),則基于教材文本進(jìn)行一定拓展。教師向?qū)W生提問(wèn):“同學(xué)們知道,古今中外有哪些哲學(xué)大師?!睂W(xué)生答道:“老子、韓非子、莊子、馬克思、恩格斯、黑格爾、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德……”基于學(xué)生的回答,教師進(jìn)行追問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,哲學(xué)是什么?”學(xué)生對(duì)該問(wèn)題則無(wú)從下手,不知如何進(jìn)行作答。教師則基于學(xué)生對(duì)哲學(xué)大師的了解,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)哲學(xué)大師的名言進(jìn)行解讀。
恩格斯——人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。
馬克思——哲學(xué)不是在世界之外,就如同人腦雖然不在胃里,但也不在人體之外一樣。
恩格斯——人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前,就已經(jīng)辯證地思考了。
陳云——學(xué)好哲學(xué),終生受益。
為引導(dǎo)學(xué)生很好地了解該節(jié)課內(nèi)容,教師則依據(jù)一些具體的生活事例,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)哲學(xué)、了解哲學(xué)。如當(dāng)教師下達(dá)一個(gè)社會(huì)實(shí)踐課題時(shí),每一位學(xué)生通過(guò)自己的獨(dú)立思考規(guī)劃了實(shí)踐步驟與計(jì)劃,通過(guò)執(zhí)行步驟完成實(shí)踐課題。但是,由于每一位學(xué)生設(shè)計(jì)的計(jì)劃不同,因此學(xué)生最終實(shí)踐的結(jié)果存在一定差異。教師則引導(dǎo)學(xué)生思考差異的差異,以推導(dǎo)出學(xué)生思維方式的不同。那學(xué)生的思維方式為何不同,這里教師則可以對(duì)“生活處處有哲學(xué)”進(jìn)行深層解讀,即哲學(xué)與每一個(gè)的生存發(fā)展息息相關(guān),正如陳云所說(shuō):“學(xué)好哲學(xué),終生受益”學(xué)生自主學(xué)習(xí)哲學(xué),對(duì)學(xué)生今后的政治學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有莫大的幫助。
(二)政治內(nèi)容升華拓展
基礎(chǔ)哲學(xué)內(nèi)容是高中政治教學(xué)非常重要的組成分子,通過(guò)基礎(chǔ)哲學(xué)的教學(xué)引導(dǎo),可以塑造學(xué)生核心價(jià)值觀與世界觀。而為提升培養(yǎng)學(xué)生政治哲學(xué)核心素養(yǎng),教師需對(duì)政治學(xué)科的基礎(chǔ)哲學(xué)內(nèi)容進(jìn)行升華拓展,讓學(xué)生學(xué)習(xí)到的哲學(xué)思想,可以應(yīng)用到實(shí)際生活與學(xué)習(xí)中,提升學(xué)生的生活品質(zhì)與綜合學(xué)習(xí)實(shí)力。
例如,人教版高中二年級(jí)必修四教材中,教師引導(dǎo)學(xué)生了解“唯物主義與唯心主義”相關(guān)基礎(chǔ)哲學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)工作開(kāi)展前,教師先提出一個(gè)普遍觀點(diǎn),讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行思考認(rèn)知,具體觀點(diǎn)如下:有一部分人主觀認(rèn)為,唯物主義者就是一味追求物質(zhì)財(cái)富的滿(mǎn)足,專(zhuān)門(mén)迷戀于物質(zhì)享受的人;而唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿(mǎn)足,追求遠(yuǎn)大理想,相信社會(huì)進(jìn)步的人。教師讓學(xué)生對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行思考,并談一談自己對(duì)唯物主義與唯心主義的哲學(xué)理解。
在學(xué)生對(duì)唯物主義與唯心主義開(kāi)展了辯論發(fā)言后,教師則需要基于學(xué)生的辯論結(jié)果與發(fā)言信息進(jìn)行總結(jié)歸納,對(duì)政治基礎(chǔ)哲學(xué)內(nèi)容進(jìn)行升華拓展,以引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的世界觀與價(jià)值觀,形成科學(xué)的辯證思維。
教師在對(duì)哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行升華拓展時(shí),可以對(duì)唯物主義與唯心主義進(jìn)行理論解讀,首先讓學(xué)生了解兩者的基本哲學(xué)定義。唯物主義者認(rèn)為,物質(zhì)是一切事物的本源,而人的意識(shí)則是派生的產(chǎn)物,因此先有物質(zhì)后有意識(shí),即世間的物質(zhì)決定著意識(shí)。而唯心主義者則認(rèn)為意識(shí)是一切事物的本源,物質(zhì)需要依賴(lài)于意識(shí),因此不是物質(zhì)決定了意識(shí),而是意識(shí)決定了物質(zhì)。
基于基礎(chǔ)哲學(xué)的理論講解,可以讓學(xué)生對(duì)唯物主義與唯心主義有基本的思維理解。在后續(xù)拓展教學(xué)時(shí),教師羅列一些生活中發(fā)生的事情,對(duì)其事情發(fā)展的內(nèi)在哲學(xué)規(guī)律進(jìn)行提煉,以此論證不同的哲學(xué)思想對(duì)人們的理解。同時(shí),教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事物進(jìn)行觀察,歸納事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,以此驗(yàn)證唯物主義與唯心主義的哲學(xué)理論科學(xué)性。
三、結(jié)束語(yǔ)
基于高中政治教學(xué)現(xiàn)狀,教師采取拓展式教學(xué)引導(dǎo),以教材文本與基本知識(shí)為核心,開(kāi)展不同領(lǐng)域的拓展,增加學(xué)生的政治知識(shí)儲(chǔ)備與核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生思想、身心的有序發(fā)展。
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