張鳳仙

摘 ? 要： “課程思政”理念在各個(gè)高校達(dá)成廣泛的共識(shí)，教學(xué)改革如火如荼。英文戲劇中豐富的人文內(nèi)涵，可以在思政教育中發(fā)揮重要作用。本文討論通過(guò)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思政內(nèi)容的融合，以及翻轉(zhuǎn)的教學(xué)過(guò)程探索“英文戲劇賞析與實(shí)踐”課程如何積極發(fā)揮思政教育功能，有效引導(dǎo)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀。

關(guān)鍵詞： 課程思政 ? “英文戲劇賞析與實(shí)踐” ? 教學(xué)研究

一、“課程思政”的教學(xué)改革趨勢(shì)

習(xí)近平同志在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收”。思政教育不再是思政課程的任務(wù)，激活各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程中的思政內(nèi)涵，挖掘思政元素，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式讓專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教授和思政教育同向同行，解決“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的人才培養(yǎng)核心點(diǎn)，構(gòu)建“三全”育人大格局，努力培養(yǎng)有國(guó)際視野和愛(ài)國(guó)情懷的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此，“課程思政”是指“依托、借助專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課而進(jìn)行的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，或者將思想政治教育寓于、融入專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課的教育實(shí)踐活動(dòng)”[1]（212-213）。

如何在教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)開(kāi)展“思政教育”呢？《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出：“課程思政建設(shè)要圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給。”[2]在專(zhuān)業(yè)授課內(nèi)容中，結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)厝谌胨颊兀诮虝?shū)的同時(shí)更要育人。

二、“英文戲劇賞析與實(shí)踐”課程

“英文戲劇賞析與實(shí)踐”課程是面向英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大三學(xué)年開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)選修課。本課程按照西方戲劇的發(fā)展歷程，介紹經(jīng)典的英文戲劇作品，旨在使學(xué)生提高戲劇欣賞水平，感受不同的語(yǔ)言風(fēng)格，享受戲劇帶來(lái)的藝術(shù)和語(yǔ)言魅力。這門(mén)課程還注重結(jié)合實(shí)踐，只有學(xué)生親自復(fù)活戲劇中的藝術(shù)化人物，才能真正理解戲劇的主題思想和人物的形象特征及心理活動(dòng)。

戲劇是一門(mén)古老的藝術(shù)形式，盡管隨著科技的進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)的普及，人們的娛樂(lè)方式發(fā)生了重大的改變，戲劇似乎失去了往日的繁榮，但是作為被傳承了兩千多年的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，戲劇的魅力是不會(huì)褪色的。戲劇有娛樂(lè)的功能，但是悲劇促使人們冷靜思考，引發(fā)人們的同情，凈化人們的心靈，喜劇對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行揭露和諷刺等，成為思政教育契機(jī)。學(xué)生在學(xué)習(xí)戲劇的同時(shí)，可以品味不同的人生，對(duì)人生、對(duì)世界產(chǎn)生更深刻的理解。

英文戲劇承載著西方世界的歷史人文、哲學(xué)觀念和人們的思維方式，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)西方戲劇時(shí)，對(duì)其中蘊(yùn)含的西方文化的接收需要有一個(gè)判斷，哪些是精華，哪些是糟粕，需要甄別。因此，在這門(mén)課程中加入思政教育環(huán)節(jié)，通過(guò)中西方文化對(duì)比，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野、塑造人格，成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)合格的接班人。

三、“英文戲劇賞析與實(shí)踐”的“課程思政”基礎(chǔ)

1.激發(fā)學(xué)生的興趣

戲劇是“老古董”，“英文戲劇賞析與實(shí)踐”這門(mén)課程要讓學(xué)生進(jìn)入戲劇世界，教師要幫助學(xué)生感受戲劇的迷人魅力?！叭蝿?wù)型教學(xué)”“翻轉(zhuǎn)課堂”“研討式教學(xué)”等多種教學(xué)手段并用，充分向?qū)W生展示戲劇的多姿多彩，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略戲劇藝術(shù)的魅力并開(kāi)展經(jīng)典劇目的角色表演，既可以幫助學(xué)生理解作品的主題，人物的思想和情感，又可以增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)趣味和學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生在扮演活動(dòng)中更深刻地領(lǐng)略到一些人生哲理，實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)。

2.教師變身“策劃人”

在教學(xué)過(guò)程中，教師策劃整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生完成任務(wù)，在任務(wù)過(guò)程中給予指導(dǎo)和幫助，并在活動(dòng)展示中及時(shí)給學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。另外，教師還要提高思政水平，才能保證更好地把思政教育融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育之中。

3.專(zhuān)業(yè)+思政的教學(xué)內(nèi)容

專(zhuān)業(yè)知識(shí)是食物，思政內(nèi)容是鹽。加入鹽的食物才能更加美味。對(duì)學(xué)生的思政教育融入專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，相輔相成，學(xué)生既掌握了知識(shí)，又提高了思想境界。

4.改革傳統(tǒng)的考核模式

本課程主要采用過(guò)程性評(píng)價(jià)，將學(xué)生的“德育”納入考核范圍?？己藘?nèi)容包括培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維方式、勇于表達(dá)的自信、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力和積極向上的意識(shí)形態(tài)。

四、“英文戲劇賞析與實(shí)踐”課程的思政教學(xué)模式

1.教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)不同主題的戲劇時(shí)，不但要引導(dǎo)學(xué)生從戲劇的主題、人物形象和藝術(shù)手法等方面展開(kāi)討論，還要引發(fā)他們對(duì)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行思考，在這個(gè)過(guò)程中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，促使學(xué)生在讀原著、賞原著的同時(shí)，提高思想道德修養(yǎng)。具體目標(biāo)如下：

（1）了解戲劇的發(fā)展和不同流派的英文戲劇特點(diǎn);

（2）對(duì)戲劇的主題、人物及藝術(shù)手法有一定的鑒賞能力;

（3）能夠以團(tuán)結(jié)協(xié)作的方式對(duì)戲劇進(jìn)行創(chuàng)新性表演;

（4）以文化對(duì)比的方式思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，挖掘戲劇的時(shí)代意義;

（5）培養(yǎng)性別和種族平等意識(shí)，增強(qiáng)文化自信和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

2.專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思政內(nèi)容的融合

本課程按照西方戲劇的發(fā)展歷程，結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的特點(diǎn)及可能面臨的人生問(wèn)題，選取《俄狄浦斯王》《麥克白》《榆樹(shù)下的欲望》《玩偶之家》《推銷(xiāo)員之死》《等待戈多》共6部作品。各部作品的思政融入點(diǎn)如下表：

下面以《俄狄浦斯王》作為范例具體說(shuō)明如何將思政內(nèi)容融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)中。

《俄狄浦斯王》是一部著名的古希臘悲劇，被亞里士多德視為“悲劇的典范”，講述了主人公俄狄浦斯不愿聽(tīng)從命運(yùn)的安排，不斷逃離命運(yùn)卻一步步走向命運(yùn)結(jié)局的故事。通過(guò)這部戲劇除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)古希臘戲劇的特點(diǎn)，三一律在這部作品中的體現(xiàn)及完美的“突轉(zhuǎn)與發(fā)現(xiàn)”的設(shè)置以外，更多地討論俄狄浦斯對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。

劇中多次出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景，每當(dāng)出現(xiàn)危機(jī)，人們第一時(shí)間都是去神廟問(wèn)“神諭”，說(shuō)明古希臘人們相信神，相信命定說(shuō)。那么到底什么是命運(yùn)呢？為什么明知命運(yùn)不可改變，俄狄浦斯還依然選擇反抗命運(yùn)呢？如果你是俄狄浦斯王，那么你會(huì)怎么選擇呢？劇中設(shè)置“斯芬克斯之謎”的意義是什么呢？今天的人們相信命運(yùn)嗎？當(dāng)代大學(xué)生該如何看待命運(yùn)？

經(jīng)過(guò)學(xué)生們的發(fā)言討論，大家一致認(rèn)為，命運(yùn)其實(shí)是在科技不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)自然力量的畏懼，認(rèn)為人的一切都是由看不見(jiàn)的神秘力量所控制的。俄狄浦斯對(duì)命運(yùn)進(jìn)行了反抗和逃離，明知不可為而為之，盡管他失敗了，但是他對(duì)命運(yùn)的反抗意識(shí)體現(xiàn)了他作為一個(gè)人的能動(dòng)性，他是一個(gè)有思想有行動(dòng)的人，而不是受命運(yùn)擺布的木偶，這是人性的光輝，是他作為人的尊嚴(yán)。最后面對(duì)自己“殺父娶母”的結(jié)局，俄狄浦斯主動(dòng)接受了懲罰，刺瞎雙眼，流浪在外，訴說(shuō)自己的故事以警醒后人。因此，俄狄浦斯是個(gè)罪人，但更是個(gè)“失敗”的值得人尊敬的英雄。俄狄浦斯的故事表明了當(dāng)時(shí)的希臘人對(duì)“人”和“命運(yùn)”的思考。當(dāng)代大學(xué)生是怎樣看待“人”和“命運(yùn)”呢？

通過(guò)這些問(wèn)題的討論，學(xué)生對(duì)未來(lái)和責(zé)任有更加深刻的認(rèn)識(shí)。他們從俄狄浦斯的故事中學(xué)到：（1）人生掌握在自己的手里，只有通過(guò)努力奮斗，才能獲得美好的未來(lái)。（2）人要為自己的行為負(fù)責(zé)任。對(duì)于犯下的錯(cuò)誤，要勇于承擔(dān)后果，接受懲罰。

3.翻轉(zhuǎn)的教學(xué)過(guò)程

本課程主要采用翻轉(zhuǎn)課堂的形式，包括課堂討論、小組匯報(bào)、戲劇表演等多種教學(xué)方法。這個(gè)過(guò)程也是思政教育的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)造性思維和迎難而上的意志。

（1）課前準(zhǔn)備

提前兩周發(fā)給學(xué)生劇本和戲劇視頻，要求閱讀劇本、觀看視頻以幫助理解劇本。對(duì)閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)和觀點(diǎn)進(jìn)行批注并小組討論。提前一周發(fā)給學(xué)生思考題，要求再次閱讀劇本進(jìn)行思考，形成觀點(diǎn)并從劇本中找出支撐觀點(diǎn)的論據(jù)。另外，思考戲劇的現(xiàn)實(shí)意義，使戲劇的思政教育效果呈現(xiàn)多樣化和個(gè)性化。

（2）課中討論

課堂上老師講解戲劇流派的特點(diǎn)和背景，然后小組匯報(bào)戲劇的討論結(jié)果。小組匯報(bào)這個(gè)過(guò)程讓學(xué)生看到對(duì)同一部戲劇的各種不同的評(píng)論和觀點(diǎn)，能夠開(kāi)闊思維。接下來(lái)就思考題進(jìn)行討論，或者辯論，適時(shí)插入思政內(nèi)容。比如，在學(xué)習(xí)《羅密歐與朱麗葉》時(shí)可以組織學(xué)生對(duì)當(dāng)代的“愛(ài)情觀”進(jìn)行辯論。學(xué)習(xí)《推銷(xiāo)員之死》時(shí)，組織學(xué)生討論“什么是成功”“怎樣才能獲得成功”等，讓學(xué)生對(duì)“如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”有所思考。學(xué)生們因?yàn)樽隽顺浞值恼n前閱讀和思考，大多能做到觀點(diǎn)清晰、有理有據(jù)。學(xué)生的發(fā)言常常會(huì)引發(fā)深入的討論，或者引起不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論。最后，老師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。

（3）課后實(shí)踐

分成6人左右的小組進(jìn)行活動(dòng)，選取一部戲劇的片段或者縮編整部戲劇，整理臺(tái)詞，討論人物的心理活動(dòng)和動(dòng)作表情，制作簡(jiǎn)單的道具，拍攝表演視頻，老師及時(shí)了解進(jìn)度并給予指導(dǎo)。在學(xué)期最后兩周舉辦戲劇節(jié)，放映學(xué)生的戲劇作品。在拍攝戲劇過(guò)程中，學(xué)生們不但鍛煉了英語(yǔ)口語(yǔ)能力，還學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)協(xié)作，為了完美呈現(xiàn)作品想盡辦法解決難題，鍛煉了迎難而上的品質(zhì)。

4.考核方式

本課程主要采用過(guò)程性評(píng)價(jià)，即通過(guò)多次的、多種形式的考核，同時(shí)融入對(duì)思政教育內(nèi)容的考核，以此更全面更客觀地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

首先是過(guò)程評(píng)價(jià)40%，包括劇本批注、小組匯報(bào)和課堂討論。要求學(xué)生閱讀劇本并進(jìn)行批注。課堂匯報(bào)要求做出簡(jiǎn)潔的PPT，總結(jié)匯報(bào)本組對(duì)劇本的討論結(jié)果。課堂討論主要針對(duì)思考題和課程思政相關(guān)的部分進(jìn)行觀點(diǎn)的發(fā)表和討論。

其次是實(shí)踐評(píng)價(jià)50%，這部分是針對(duì)課后的實(shí)踐活動(dòng)，即戲劇的改編和拍攝。分為學(xué)生觀眾評(píng)價(jià)和老師評(píng)價(jià)兩部分，評(píng)分比重各占一半。要求改編后的劇本故事完整，主題突出，臺(tái)詞熟練，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和動(dòng)作能很好地表達(dá)人物的性格和心理變化，另外還要看整個(gè)團(tuán)隊(duì)合作是否順利。

最后是自我評(píng)價(jià)10%，要求學(xué)生梳理總結(jié)本學(xué)期的表演心得和不足之處，以及戲劇中感受到的最深刻的人生啟示。

五、結(jié)語(yǔ)

“戲如人生”，讀戲劇，品人生。戲劇展現(xiàn)的是人生百態(tài)，因此利用“英文戲劇賞析與實(shí)踐”這門(mén)課程中的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生實(shí)施“思政教育”非常可行，讓學(xué)生提高英文閱讀和口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)，通過(guò)戲劇中的故事和人物對(duì)命運(yùn)、愛(ài)情、女性獨(dú)立、欲望、信仰等人生一定會(huì)面對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行深入思考，形成更成熟的人生觀和世界觀，對(duì)如何進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作，如何克服困難和挫折有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，成長(zhǎng)為人格更為健全的社會(huì)主義建設(shè)大軍中的一員。

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