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      民族聲樂與美聲唱法的教學(xué)與演唱研究

      2020-07-09 03:16:26杜雪瑤
      北方音樂 2020年12期
      關(guān)鍵詞:情感表達(dá)穩(wěn)定度

      【摘要】音樂作為一種藝術(shù)形式,對(duì)加強(qiáng)人們精神文明建設(shè)、陶冶人類文化情操有重要作用。在我國音樂藝術(shù)的發(fā)展過程中,民族聲樂與美聲唱法逐步形成了各具特色的演唱風(fēng)格與歌唱體系。本文主要以民族聲樂和美聲唱法教學(xué)與演唱為切入點(diǎn),分別探索了民族聲樂及美聲演唱的演唱技巧和提升其課堂教學(xué)有效性的具體措施。

      【關(guān)鍵詞】共鳴腔體;情感表達(dá);穩(wěn)定度

      【中圖分類號(hào)】J616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X(2020)12-0198-02

      【本文著錄格式】杜雪瑤.民族聲樂與美聲唱法的教學(xué)與演唱研究[J].北方音樂,2020,06(12):198-199.

      引言

      現(xiàn)代音樂藝術(shù)作為一個(gè)開放化、多元化的藝術(shù)體系,廣泛融合了多種演唱形式與音樂風(fēng)格。音樂作為一種能豐富人們文化生活、加強(qiáng)人們精神建設(shè)的重要藝術(shù)形式,在文化發(fā)展過程中占據(jù)著重要地位。為推進(jìn)我國音樂藝術(shù)發(fā)展,發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)音樂文化,各教育部門和教師要積極做好民族聲樂與美聲唱法的教學(xué)工作,充分將傳統(tǒng)演唱與現(xiàn)代文明相結(jié)合,推動(dòng)我國藝術(shù)事業(yè)發(fā)展。

      一、民族聲樂的教學(xué)與演唱

      (一)民族聲樂的演唱技巧

      1.氣息的把控

      良好的氣息把控是進(jìn)行民族聲樂演唱的基礎(chǔ)要求,所以在進(jìn)行民族聲樂學(xué)習(xí)的過程中,要充分重視對(duì)于自身氣息的把控,確保后續(xù)演唱過程中氣息的穩(wěn)定性。在氣息的練習(xí)過程中,關(guān)鍵是堅(jiān)持氣息的“深”“通”“活”原則。具體是說,首先在呼吸過程中要將呼吸的部位深入到腰腹部,這樣才能有效確保氣息的穩(wěn)定度;其次要配合胸、肩、頸部位的放松,使吸入氣體能夠順暢呼出,保證氣流和音波不會(huì)產(chǎn)生阻礙;最后要根據(jù)不同作品的演唱特性,靈活運(yùn)用氣息。對(duì)氣息的良好把控,可以使演唱者在演唱過程中保持聲音的飽滿,避免氣息不穩(wěn)、破音等狀況的出現(xiàn),進(jìn)而有效提升整體演唱水平。

      2.共鳴腔體的把控

      把握好共鳴腔體,不僅可以提升演唱時(shí)音色的明快感,還能夠表達(dá)出民族聲樂的特色與氣魄。腔體共鳴具體包括頭腔、胸腔、口腔三個(gè)部位,頭腔共鳴是通過頭腔與口腔來明確語言表達(dá),彌補(bǔ)由于口腔共鳴不足而產(chǎn)生的發(fā)音模糊等問題,使演唱者的演唱音色更為明快??谇还缠Q則是利用聲帶來實(shí)現(xiàn),通過保持喉的主動(dòng)作用并結(jié)合口腔聲帶來進(jìn)行整體發(fā)聲。胸腔共鳴則廣泛應(yīng)用于民族聲樂演唱中的低音發(fā)聲,經(jīng)過胸腔發(fā)出的聲音更加低沉、渾厚、有力,具有較強(qiáng)的穿透性。

      3.混合聲的練習(xí)

      混合聲具體是指演唱時(shí)的真聲與假聲混合。在演唱過程中,使用混合音不僅可以充分展現(xiàn)真聲的明亮與力度,還能夠進(jìn)一步體現(xiàn)假聲的圓滑與高度,進(jìn)而能夠豐富民族聲樂演唱的情感表達(dá),提高整體演唱水平。此外,應(yīng)用科學(xué)訓(xùn)練的混合聲,能夠進(jìn)一步接近我國傳統(tǒng)的民族語言特點(diǎn),提升演唱的吐字清晰度與聲音明亮性,更符合中國觀眾的欣賞習(xí)慣。

      (二)提升民族聲樂教學(xué)有效性的具體措施

      1.轉(zhuǎn)變民族聲樂教學(xué)理念

      正確的教學(xué)理念對(duì)教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)意義,因此需要教師在開展民族聲樂教學(xué)之前,樹立系統(tǒng)化、規(guī)范化的教學(xué)理念。樹立正確的音樂教學(xué)理念,首先需要教師具有開拓性的教學(xué)發(fā)展視野。由于受到客觀條件限制,我國音樂藝術(shù)發(fā)展較為緩慢,音樂藝術(shù)體系發(fā)展不成熟。因此,在教學(xué)過程中需要教師樹立開拓發(fā)展的視野,充分整合西方聲樂文化的先進(jìn)部分,合理借鑒西方聲樂的演唱技巧以及藝術(shù)體系,豐富我國傳統(tǒng)聲樂演唱理論;其次,需要教師具備符合時(shí)代發(fā)展的審美。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平和科技水平的不斷提高,人們觀看音樂及其他藝術(shù)形式的演出也逐步增多,對(duì)音樂藝術(shù)也提出了較高的要求。為適應(yīng)現(xiàn)代化大背景下人們的需求變化,教師要樹立與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念,確保民族聲樂教學(xué)能適應(yīng)時(shí)化發(fā)展[1]。

      2.創(chuàng)新民族聲樂教學(xué)方法

      由于我國民族聲樂藝術(shù)具有豐富性和多元化的特征,這就要求教師在教學(xué)過程中要改變?cè)械膯我皇浇虒W(xué)方法,進(jìn)一步豐富教學(xué)形式、創(chuàng)新教學(xué)手段。民族聲樂教學(xué)方法的創(chuàng)新,主要從以下兩個(gè)方面:第一,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。在以往的民族聲樂教學(xué)中,往往是由教師對(duì)歌曲背景、演唱技巧、表達(dá)情感進(jìn)行講述和示范。這種以教師作為課堂主體的教學(xué)模式,在一定程度上降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也使教師不能夠準(zhǔn)確知道學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。為避免相關(guān)問題的產(chǎn)生,教師要轉(zhuǎn)變自身的主體性地位,充分構(gòu)建以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)模式,使學(xué)生能夠廣泛參與到課堂學(xué)習(xí)中來;第二,為學(xué)生打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在民族聲樂教學(xué)中,教師還可以為學(xué)生聘請(qǐng)具有地方特色的民間聲樂演唱藝人,或者是經(jīng)驗(yàn)豐富、水平較高的民族聲樂演唱人員等,為學(xué)生進(jìn)行演唱指導(dǎo),確保學(xué)生能準(zhǔn)確感知民族聲樂演唱過程中的技巧與情感表達(dá),進(jìn)一步提高自身的演唱水平。

      3.注重傳統(tǒng)聲樂文化傳承

      我國傳統(tǒng)民族聲樂文化發(fā)展歷史悠久且具有厚重的歷史文化底蘊(yùn),因此,在進(jìn)行傳統(tǒng)民族聲樂的教學(xué)中,必須要注重對(duì)傳統(tǒng)聲樂文化的傳承。第一,學(xué)生必須熟練掌握民族聲樂的演唱技巧,并在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行豐富與創(chuàng)新。就當(dāng)前我國民族聲樂發(fā)展現(xiàn)狀來看,原生態(tài)民歌在民族聲樂體系中占據(jù)重要地位,由于原生態(tài)民歌具有難度大、技巧多等特點(diǎn),需要學(xué)生具備較高的演唱水平。學(xué)生只有在具備堅(jiān)實(shí)的演唱基礎(chǔ)上,才能進(jìn)一步豐富歌曲的情感表達(dá),創(chuàng)新歌曲的演唱形式,使傳統(tǒng)藝術(shù)適應(yīng)于現(xiàn)代發(fā)展;第二,注重實(shí)現(xiàn)個(gè)性化人才培養(yǎng)。在民族聲樂的教學(xué)中,教師要充分了解學(xué)生先天條件及演唱能力,根據(jù)其自身特點(diǎn)選擇適合演唱的作品,確保能夠準(zhǔn)確突出學(xué)生自身優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)特色化的民族聲樂藝術(shù)傳承[2]。

      二、美聲唱法的教學(xué)與演唱

      (一)美聲唱法的演唱技巧

      1.演唱的形體與姿勢

      正確的唱歌姿勢與形體表現(xiàn),不僅能充分展示演唱者的良好心態(tài),還能夠在一定程度上提高演唱效果。演唱者在平時(shí)的訓(xùn)練過程中要注重自身的形體練習(xí),養(yǎng)成良好的演唱習(xí)慣,確保能做到兩眼平視有神、脊背挺直、小腹微收、腰部穩(wěn)定等形體要求,以此來提升演唱過程中的氣息流暢度與穩(wěn)定度。

      2.演唱的呼吸

      美聲演唱過程中往往會(huì)有高音、長音等演唱部分,因此就需要演唱者注重呼吸技巧的練習(xí)。在吸氣時(shí)要保持正確的演唱姿勢,保持腰背挺直、形體放松,進(jìn)而稍打開口腔進(jìn)行吸氣,在吸氣過程中還要注重自身神態(tài),做到眉眼上調(diào)、笑肌上抬,這樣在確保氣息穩(wěn)定的基礎(chǔ)上還能提升表演者的整體形態(tài),保證演出的整體效果。

      3.演唱的咬字

      為提升美聲演唱的整體效果,演唱者要注重發(fā)音的練習(xí),確保咬字、吐字的清晰度。在進(jìn)行練唱時(shí),要明確漢字的語言結(jié)構(gòu)規(guī)律,充分地將歌曲與咬字相結(jié)合,要做到以字帶聲,確保在演唱時(shí)吐字清晰、字正腔圓。

      (二)提升美聲唱法教學(xué)有效性的具體措施

      1.利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)法

      在我國美聲演唱的教學(xué)方法中,由于受到傳統(tǒng)觀念的約束,致使教學(xué)方法較為單一,不能夠在學(xué)習(xí)過程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為提高課堂教學(xué)的有效性,充分提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師可以利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)備來進(jìn)一步豐富教學(xué)形式,提升課堂教學(xué)的有效性。應(yīng)用多媒體教學(xué)需要教師做好以下兩個(gè)方面:第一,教師要明確多媒體教學(xué)法的重要性。隨著當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)與科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,以多媒體設(shè)備為主的教學(xué)設(shè)備被廣泛應(yīng)用于教學(xué)課堂中,通過大量的實(shí)踐表明,采用新穎的多媒體教學(xué)方法能夠充分吸引學(xué)生的注意力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率;第二,教師要具備熟練的計(jì)算機(jī)操作能力。應(yīng)用多媒體教學(xué)方法需要教師具有一定的計(jì)算機(jī)操作能力,通過將教學(xué)內(nèi)容與幻燈片、音頻、視頻等形式相結(jié)合,使學(xué)生能夠更為直觀地去理解美聲演唱過程中的技巧與方法[3]。

      2.開展情感教學(xué)

      美聲唱法不僅僅是一門學(xué)科,更是一種情感與藝術(shù)的表達(dá)。作為音樂的重要組成部分,教師在開展美聲唱法的教學(xué)過程中,要充分重視學(xué)生對(duì)于作品情感的表達(dá),幫助學(xué)生充分理解作品。在開展情感教學(xué)時(shí),首先,教師要通過加深學(xué)生對(duì)作品情感的理解來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的美聲教學(xué)模式下,教師普遍追求有難度的作品演唱以及演唱技巧的教學(xué),進(jìn)而忽視了對(duì)于作品情感的理解。單一的音樂學(xué)習(xí)會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此,教師在進(jìn)行美聲教學(xué)的過程中,要從作品本身出發(fā),在充分了解作品背景、內(nèi)容以及情感表達(dá)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),使學(xué)生在演唱過程中能通過歌曲來充分表達(dá)自己的內(nèi)心情感,進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;其次,教師在進(jìn)行美聲教學(xué)時(shí),要多層次、多角度地進(jìn)行演唱教學(xué)。在應(yīng)用美聲唱法的過程中,情感表達(dá)不僅僅局限于演唱,肢體動(dòng)作、面部表情等都能滲透音樂情感。因此,在教學(xué)過程中,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方位的關(guān)注,通過對(duì)演唱過程中的肢體動(dòng)作、面部表情等方面的指導(dǎo),促使學(xué)生從多方位表達(dá)作品感情。

      3.注重基礎(chǔ)技巧的教學(xué)

      堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是提高美聲演唱水平的重要前提,更是提高課堂有效性的關(guān)鍵。在以往的美聲唱法中,學(xué)生對(duì)于美聲唱法的演唱技巧有諸多誤區(qū),因此,在教學(xué)過程中,教師要注重對(duì)學(xué)生開展美聲唱法的基礎(chǔ)知識(shí)與技巧教學(xué)。由于美聲唱法對(duì)肺活量要求較高,所以氣息也是美聲唱法基礎(chǔ)教學(xué)中的關(guān)鍵部分,在吸氣時(shí)要利用口鼻同時(shí)吸氣,并通過腰腹擴(kuò)張,橫膈膜下沉來進(jìn)一步提升吸氣效果,而在呼氣時(shí)應(yīng)盡量自然打開牙關(guān),確保呼氣的通暢性。通過對(duì)其正確呼吸方式的引導(dǎo)與練習(xí),可以有效提升演唱過程中的穩(wěn)定度與流暢度[4]。

      三、結(jié)束語

      綜上所述,在音樂藝術(shù)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期,民族聲樂與美聲唱法作為重要的音樂藝術(shù)形式,在豐富人民文娛生活、加強(qiáng)精神文明建設(shè)等方面有重要作用。相關(guān)人員要重視對(duì)于其演唱技巧的學(xué)習(xí),并通過改進(jìn)教學(xué)方式、豐富教學(xué)形式、傳承聲樂表演藝術(shù)等措施來進(jìn)一步提高音樂教學(xué)的有效性,推進(jìn)我國藝術(shù)發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]羅琪.論民族唱法與美聲唱法在聲樂教學(xué)中的趨同傾向[D].成都:四川師范大學(xué),2019.

      [2]高鵬飛.民族聲樂教學(xué)對(duì)美聲唱法的借鑒與融合[J].藝術(shù)研究,2019(1):122-123.

      [3]高旖.論民族聲樂與美聲唱法的有機(jī)結(jié)合[J].北方音樂,2018,38(23):126-127.

      [4]羅紅梅.民族聲樂教學(xué)受美聲唱法的影響分析[J].北方音樂,2017,37(4):184.

      作者簡介:杜雪瑤(1987—),女,漢族,重慶,研究生,助教,研究方向:聲樂教育。

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