戴久芳

【摘要】在初中道德與法治教學(xué)中，學(xué)生關(guān)鍵能力以及關(guān)鍵品格的培養(yǎng)需要教師合理地應(yīng)用生活化教學(xué)理念構(gòu)建生活化教學(xué)課堂。基于此，文章針對基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中道德與法治生活化教學(xué)策略展開了深入研究，旨在為初中道德與法治教師的教學(xué)實踐提供參考性意見。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治;核心素養(yǎng);生活化教學(xué);策略

生活化教學(xué)理念完美地契合了初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)特點。初中道德與法治教師在教學(xué)課堂上實施生活化教學(xué)理念來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，能夠讓學(xué)生更為深入地理解相關(guān)知識，并且在正確認(rèn)知生活內(nèi)涵的同時構(gòu)建起正確的人生觀、價值觀，樹立起良好的道德品質(zhì)以及法治觀念，對于學(xué)生的健康成長以及未來的良好發(fā)展都是十分有利的。在具體的教學(xué)實踐中，教師需要在不斷提升自身教學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，采用各類創(chuàng)新的教學(xué)手段來踐行生活化教學(xué)理念，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和核心素養(yǎng)，為學(xué)生的夢想放飛插上翅膀。

一、初中道德與法治生活化教學(xué)存在的問題

1.教師對生活資源開發(fā)不夠

生活化教學(xué)理念在初中道德與法治教學(xué)中的實施，是完全符合道德與法治學(xué)科的教學(xué)特點的，有助于學(xué)生對相關(guān)知識進(jìn)行更為深刻的理解，同時能夠讓學(xué)生在相關(guān)知識的踐行中形成良好的道德品質(zhì)和法治觀念，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。但是在實際教學(xué)過程中，教師對生活化教學(xué)理念的理解并不夠深入，只是簡單地認(rèn)為生活化教學(xué)的實施就是將一些生活現(xiàn)象引入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生加深對生活現(xiàn)狀了解的同時也加深對相關(guān)知識的理解。這樣就導(dǎo)致了教師在生活化教學(xué)過程中對生活資源的開發(fā)不夠，無法很好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.學(xué)生教學(xué)主體地位不突出

初中道德與法治生活化教學(xué)中存在一個非常普遍的現(xiàn)象就是學(xué)生的教學(xué)主體地位不夠突出。在素質(zhì)教育背景下，教育領(lǐng)域一再強調(diào)學(xué)生的教學(xué)主體地位，就是為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生積極主動地投入到對知識的思考和學(xué)習(xí)中，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時也促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。但是在初中道德與法治教學(xué)課堂中存在教師的教學(xué)模式陳舊以及學(xué)生對學(xué)習(xí)重視程度不高等問題，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性十分低下，主體地位不夠凸顯，核心素養(yǎng)得不到有效提高。

3.教師教學(xué)素養(yǎng)仍有待提高

由于長期受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師作為教學(xué)主體的填鴨式、灌輸式教學(xué)模式已經(jīng)深深地扎根于很多教師的教學(xué)理念之中，所以在教學(xué)過程中很多教師總是會不自覺地使用這些陳舊的教學(xué)模式。盡管隨著教學(xué)改革的深入，越來越多新型的教學(xué)理念與教學(xué)手段開始出現(xiàn)在道德與法治教學(xué)課堂中，如生活化教學(xué)理念，但是很多教師的教學(xué)素養(yǎng)不高，在使用生活化教學(xué)理念對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)時，往往只是模仿到了形，而沒有真正掌握其意，所以導(dǎo)致生活化教學(xué)的實施僅僅流于形式，不能真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和核心素養(yǎng)。

二、初中道德與法治生活化教學(xué)的策略

1.引入生活元素構(gòu)建教學(xué)情境

教學(xué)情境的科學(xué)構(gòu)建能夠有效集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，讓學(xué)生在相關(guān)情境的體驗中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，高度深化知識理解。在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師引入生活元素，能夠很好地構(gòu)建出生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在聯(lián)系自身生活經(jīng)歷和生活現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上更加深入地感知知識，并在教師的引導(dǎo)之下更加有效地培養(yǎng)和提升核心素養(yǎng)。

例如在部編版初中道德與法治七年級上冊第三單元第七課第三節(jié)“讓家更美好”的學(xué)習(xí)過程中，教師就可以充分引入生活中的元素來為學(xué)生構(gòu)建生活化教學(xué)情境，從而很好地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)。

首先，在課堂的開始階段，教師可以向?qū)W生講述一件發(fā)生在自己家里的事情，可以是有趣的，可以是充滿愛的，也可以是不愉快的。教師通過講述發(fā)生在自己生活中、家中的一件事情可以很好地吸引和集中學(xué)生的注意力，因為學(xué)生對于教師的日常生活往往都非常好奇。

然后，在學(xué)生注意力高度集中的時候，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行“家庭小事分享”的主題活動，讓學(xué)生積極在課堂上積極地分享自己在家庭生活中的一些小事，可以是父母對自己的愛護(hù)，也可以是自己對父母的體貼等。這樣一個主題分享活動可以讓學(xué)生在回憶家庭小事的時候充分感受到家庭的溫暖和美好，包括父母對自己的愛以及自己對父母的愛等。

最后，在學(xué)生分享完家庭小事之后，教師需要組織學(xué)生進(jìn)行探討，探討主題為“如何讓家更美好”。在探討的過程中，很多學(xué)生都表示，讓家更美好需要我們做到關(guān)愛父母，體會父母對自己的愛，在日常生活中為父母做一些力所能及的事情，等等。在這樣一個教學(xué)過程中，教師通過生活元素的引入為學(xué)生構(gòu)建出了生活化的教學(xué)情境，并且讓學(xué)生在情境的感知中深化了知識的學(xué)習(xí)，也培養(yǎng)了良好的道德品質(zhì)。

2.契合教材內(nèi)容融入生活案例

生活化教學(xué)理念在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用可以大幅度提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量并且充分促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。教師在教學(xué)過程中需要對此高度重視，在契合教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上融入生活案例，深化學(xué)生的知識理解，升華學(xué)生的思想情操。

例如在部編版初中道德與法治七年級下冊第四單元第十課“法律為我們保駕護(hù)航”的學(xué)習(xí)過程中，教師就可以充分契合教材內(nèi)容融入生活案例來引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。這一課的教學(xué)重點在于培養(yǎng)學(xué)生良好的法律意識以及應(yīng)用法律武器進(jìn)行自我保護(hù)的意識。

教師在教學(xué)過程中可以引入這樣一個生活案例。某校一名女學(xué)生在回家的路上被一名陌生男子跟蹤，這個時候她充分應(yīng)用了法律武器來保護(hù)自己，通過電話求助警察將這名陌生男子帶走。在這一生活案例中，該名女生很好使用了法律武器來保護(hù)自己，使得自己沒有受到傷害。在這一案例的引導(dǎo)之下，教師組織學(xué)生進(jìn)行思考和討論：在日常生活中我們還可以如何使用法律武器來保護(hù)自己？通過討論，學(xué)生總結(jié)出：只要是感受到自己的身心健康遭受到了危害，我們都可以通過借助法律來進(jìn)行自我保護(hù)。如此，教師在教學(xué)過程中通過生活案例的融入，不僅讓學(xué)生深刻掌握了相關(guān)知識，而且讓學(xué)生形成了良好的法治意識，從而有效促進(jìn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

3.結(jié)合時事熱點深入知識引導(dǎo)

初中學(xué)生對于熱點事件往往都有一定的認(rèn)知熱情。所以，在教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合生活中的時事熱點來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，讓學(xué)生在積極主動的學(xué)習(xí)中深化對知識的理解，有效促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

例如在部編版初中道德與法治九年級上冊第四單元第七課“中華一家親”的學(xué)習(xí)過程中，教師就可以充分引入時下熱點事件“新冠肺炎疫情”來引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。首先，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生提出一個問題：“為什么我國的新冠肺炎疫情控制效果較美國更為良好？”然后組織學(xué)生討論。在討論過程中，學(xué)生得出了以下結(jié)論：（1）政府的控制措施實施到位;（2）有一群勇于奉獻(xiàn)的人。最后教師契合學(xué)生的結(jié)論再次向?qū)W生提出問題：“為什么這群人愿意奉獻(xiàn)？”針對這一問題，學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下充分明白了“中華一家親”的內(nèi)涵和意義。在這樣的教學(xué)過程中，教師通過時下熱點話題的引入，不僅讓學(xué)生深入掌握了相關(guān)知識，而且有效幫助學(xué)生樹立起了高尚的道德觀念和正確的人生觀、價值觀。

4.組織課外實踐踐行教學(xué)知識

道德與法治學(xué)科是一門建立在生活基礎(chǔ)之上，對學(xué)生的個人行為進(jìn)行約束以及對學(xué)生的生活觀念進(jìn)行樹立的學(xué)科。道德與法治學(xué)科的教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂之上，應(yīng)該走入生活之中對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)與法治觀念。初中道德與法治教師在教師實踐過程中需要積極組織學(xué)生進(jìn)行課外實踐，踐行有關(guān)知識，在深化知識理解的同時幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和法治觀念。

例如在部編版初中道德與法治八年級上冊第三單元第七課第二節(jié)“服務(wù)社會”的學(xué)習(xí)過程中，教師就可以積極組織學(xué)生進(jìn)行課外實踐活動來踐行相關(guān)知識。在充分契合教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師可以以時下潮流——“垃圾分類”來組織學(xué)生開展社會實踐活動。首先，教師需要對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的分組，讓學(xué)生以小組為單位來開展活動。然后，教師需要對每一個小組進(jìn)行任務(wù)的分配，包括宣傳垃圾分類以及踐行垃圾分類。最后，教師需要積極地融入學(xué)生中間，與學(xué)生一起來完成相關(guān)的任務(wù)，并且在學(xué)生完成任務(wù)之后對學(xué)生給予教學(xué)評價，包括鼓勵、教材重點知識的融入。在這一章節(jié)的學(xué)習(xí)中，教師還可以組織學(xué)生開展一些其他的課外實踐活動，如到養(yǎng)老院、敬老院去做志愿服務(wù)，幫助需要那些幫助的人。通過參與這些課外實踐活動，學(xué)生不僅深刻理解了服務(wù)社會的相關(guān)知識，而且培養(yǎng)了良好的思想品質(zhì)。

三、結(jié)語

總而言之，在初中德道與法治教學(xué)中，教師需要對生活化教學(xué)理念加以高度重視，通過生活情境的構(gòu)建、生活案例的融入、時事熱點的引導(dǎo)以及課外實踐活動的開展來為學(xué)生構(gòu)建生活化教學(xué)課堂，讓學(xué)生在課堂中感受生活內(nèi)涵，在生活中深化知識理解，不斷提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，構(gòu)建起良好的道德品質(zhì)和法治觀念，進(jìn)而有效促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展以及樹立正確的人生觀、價值觀，讓學(xué)生成長為祖國和社會需要的高素質(zhì)人才。

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