黎湘怡?陳鋒

摘 要：社會(huì)性科學(xué)議題是有關(guān)科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的開放性、結(jié)構(gòu)不良、無統(tǒng)一答案的問題，具有爭議性、多面性等。把社會(huì)性科學(xué)議題引入課堂能夠促進(jìn)學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)和科學(xué)本質(zhì)、提升倫理道德認(rèn)知、提高非形式推理能力。

關(guān)鍵詞：社會(huì)性科學(xué)議題;SSI;科學(xué)教育

一、引言

20世紀(jì)下半葉以來，生物學(xué)科進(jìn)入飛速發(fā)展的時(shí)代，取得無數(shù)新成果。生物技術(shù)在改變我們生活的同時(shí)，關(guān)于它的爭議和問題也層出不窮。國外的研究者把這些與科學(xué)技術(shù)相關(guān)的問題引入課堂教學(xué)并把這些問題稱為社會(huì)性科學(xué)議題（Socio-scientific Issues，SSI）。

二、SSI的內(nèi)涵

“社會(huì)性科學(xué)議題”產(chǎn)生自科學(xué)技術(shù)的兩面性?？萍嫉倪M(jìn)步給人類的生活和社會(huì)的發(fā)展帶來徹底的改變，改善生活水平，提高生活質(zhì)量。然而，由于科學(xué)技術(shù)的先天性缺陷，并且科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品于社會(huì)的應(yīng)用，必然會(huì)產(chǎn)生一系列有爭議的問題，使社會(huì)出現(xiàn)潛在的危機(jī)，引起整個(gè)社會(huì)的關(guān)注。因此，“社會(huì)性科學(xué)議題”是技術(shù)進(jìn)步不可克服的副產(chǎn)品。

中國臺(tái)灣嘉義大學(xué)的林樹聲教授認(rèn)為，社會(huì)性科學(xué)議題除了由科技應(yīng)用于社會(huì)的不確定性所引發(fā)外，還具有如下4個(gè)特征：一是它們是開放式的、結(jié)構(gòu)混亂的問題，不能用邏輯推理得到標(biāo)準(zhǔn)答案;二是這類問題的解決方法往往因涉及的社會(huì)群體不同而不同，而且大多數(shù)時(shí)候呈現(xiàn)的是一種對(duì)立的局面，往往會(huì)導(dǎo)致社會(huì)中不同群體之間的糾紛和沖突;三是這類問題的解決通常涉及到個(gè)人價(jià)值判斷，即決策的過程和結(jié)果反映了一個(gè)人的道德推理或倫理考慮;四是問題本身涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、生態(tài)保護(hù)、倫理道德等諸多領(lǐng)域，人們必須進(jìn)行跨領(lǐng)域的思考，才足以反映問題的全面性[1]。

三、SSI的教育價(jià)值

（一）SSI教育促進(jìn)學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)

科學(xué)教育的主要目的是促進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的概念理解。SSI教學(xué)為科學(xué)概念教學(xué)提供了一種策略或教學(xué)實(shí)施的參考依據(jù)[2]。Sadler和Zeidler的研究表明，擁有良好知識(shí)的學(xué)生可以使用相關(guān)議題的科學(xué)知識(shí)作為證據(jù)來支持他們的論點(diǎn)[3]。學(xué)生會(huì)積極收集相關(guān)知識(shí)，以支持自己的觀點(diǎn)，并在實(shí)際問題情境中建立對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解，從而做出議題決策。Dolan等將SSI引入小學(xué)五年級(jí)課堂，將學(xué)生帶入社會(huì)科學(xué)問題中，將學(xué)生的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生解決與生活相關(guān)的問題。其研究結(jié)果表明，在SSI教學(xué)中，學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)有著濃厚的興趣[4]。SSI是一種社會(huì)問題情境，更有利于科學(xué)概念的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極地收集和理解更多與議題有關(guān)的科學(xué)知識(shí)。

（二）SSI教學(xué)促進(jìn)學(xué)生理解科學(xué)本質(zhì)

教師和學(xué)生對(duì)科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)一直是科學(xué)教育的重要組成部分。SSI被認(rèn)為是促進(jìn)學(xué)生理解科學(xué)本質(zhì)和應(yīng)用科學(xué)知識(shí)的有效手段。季薛慶和季慶燕認(rèn)為可以運(yùn)用轉(zhuǎn)基因作物這一社會(huì)性科學(xué)議題，將科學(xué)本質(zhì)教學(xué)和科學(xué)知識(shí)、科學(xué)探究教學(xué)等融合在一起，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)[5]。SSI背景下的學(xué)習(xí)有利于揭示學(xué)生對(duì)科學(xué)本質(zhì)的看法，反映科學(xué)本質(zhì)的屬性。同樣，學(xué)生對(duì)科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)有利于科學(xué)社會(huì)科學(xué)問題的決策。Zeidler等研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)科學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)相對(duì)簡單的學(xué)生，更容易對(duì)科學(xué)知識(shí)與SSI決策之間的關(guān)系一無所知，在推理時(shí)更容易對(duì)數(shù)據(jù)、證據(jù)或知識(shí)產(chǎn)生誤解[6]。

（三）SSI教育提升學(xué)生的道德認(rèn)知

SSI的相關(guān)教學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)生面對(duì)社會(huì)性科學(xué)議題時(shí)，傾向于將社會(huì)性科學(xué)議題視為道德問題[11]。學(xué)生在面對(duì)問題時(shí)表現(xiàn)出道德敏感性和對(duì)他人幸福的關(guān)心[12]。Sadler和Zeidler探究了社會(huì)性科學(xué)議題道德性對(duì)學(xué)生決策的影響，結(jié)果表明，大學(xué)生對(duì)基因工程的社會(huì)性科學(xué)議題的決策大多基于道德考量[7]。Fowler和Zeidler對(duì)學(xué)生進(jìn)行了課程干預(yù)，研究結(jié)果表明SSI教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生道德敏感性的發(fā)展[8]。李夢(mèng)梅在高中生物課堂中實(shí)施“SSI教學(xué)”，結(jié)果表明“SSI教學(xué)”使學(xué)生的道德敏感性得到提升[9]。當(dāng)學(xué)生面臨社會(huì)性科學(xué)議題時(shí)，必須考慮議題的倫理道德層面。SSI教育可以促進(jìn)學(xué)生的倫理道德認(rèn)知。

（四）SSI教育提高學(xué)生的非形式推理能力

在SSI教育中，學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)是探索科學(xué)技術(shù)的爭議性，通常涉及道德、倫理、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)層面，以及其他個(gè)人或群體的利益。社會(huì)性科學(xué)議題的獨(dú)特性使得解決問題的推理模式不同于形式推理，非形式推理成為主要的推理模式。形式推理以邏輯和數(shù)學(xué)規(guī)則為特征，通常能得到一個(gè)明確的答案。而非形式推理主要是在開放性問題情境中進(jìn)行的，沒有明確的結(jié)論。非形式推理的基礎(chǔ)根據(jù)個(gè)人所掌握的信息而異。Sadler指出，當(dāng)人們?cè)谧鰶Q定時(shí)，當(dāng)他們?cè)诳紤]原因和結(jié)果、利弊、解決方案和替代方案時(shí)，他們已經(jīng)在進(jìn)行非形式推理[10]。錢奇蘭提到SSI教育能夠有效促進(jìn)學(xué)生的非形式推理能力的提高，SSI教學(xué)中學(xué)生非形式推理通過如下五方面來表現(xiàn)：一是形成自己的論斷，發(fā)表自己的觀點(diǎn);二是列舉至少一個(gè)支持自己觀點(diǎn)的論據(jù);三是傾聽他人的觀點(diǎn)，發(fā)表對(duì)他人的觀點(diǎn)的態(tài)度;四是列舉至少一個(gè)支持或反對(duì)的理由;五是評(píng)價(jià)（對(duì)自己或別人的論證進(jìn)行評(píng)價(jià)）[11]。

四、結(jié)語

與SSI相關(guān)的教學(xué)已成為國際科學(xué)教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門話題，而我國的社會(huì)性科學(xué)議題研究還處于起步階段。對(duì)SSI教學(xué)，我國沒有形成系統(tǒng)的研究體系和理論，持續(xù)深入的研究成果不多，SSI課程的開發(fā)幾乎是空白。因此，筆者認(rèn)為，國內(nèi)在今后的SSI教育研究中應(yīng)注重如下3個(gè)方面：一是進(jìn)一步擴(kuò)大SSI教育的影響力，不斷地拓展內(nèi)容、深入研究;二是在認(rèn)真細(xì)致消化國外相關(guān)基礎(chǔ)理論的同時(shí)，結(jié)合中國的SSI教育實(shí)踐，思考出具有“本土化”特性的SSI學(xué)習(xí)理論;三是反思SSI教育的實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步探討SSI課程的教學(xué)設(shè)計(jì)及更適合的新教學(xué)法和組織機(jī)制。

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