摘 要：廣西是一片富有革命傳統(tǒng)的紅色土地，發(fā)生過許多歷史事件，有許多紅色文化遺址遺跡，積淀了豐富的紅色精神。傳承發(fā)展廣西紅色文化具有非常重要的意義?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下紅色文化傳承發(fā)展具有傳播范圍廣、信息推送精準、傳播渠道多樣化等特征。目前應(yīng)從加強組織領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮紅色文化的當代價值;推進紅色文化網(wǎng)站建設(shè)，完善互聯(lián)網(wǎng)管理相關(guān)制度;綜合運用多種新技術(shù)，拓展紅色文化傳播路徑等方面推動廣西紅色文化傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”;廣西紅色文化;傳承發(fā)展

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2020.02.012

[中圖分類號]G127;D642 ? ? [文獻標識碼]B [文章編號]1009-0339（2020）02-0067-06

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命、建設(shè)和改革進程中所積淀形成的一種特殊文化類型，包括歷史事件、革命精神、實物資源等。紅色文化是一種更基本、更深沉、更廣泛、更持久的先進文化，是凝聚國家力量和社會共識的重要精神動力。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一直非常重視紅色文化的傳承與發(fā)展問題，習(xí)近平指出：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色。”[1]黨的十八大以來，習(xí)近平在不同的場合多次強調(diào)要讓紅色基因代代相傳，其目的是“我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去”[2]。廣西擁有非常豐富的紅色文化資源，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，利用新媒體手段傳承與發(fā)展紅色文化對貫徹“三大定位”新使命和“五個扎實”新要求，建設(shè)壯美廣西、共圓復(fù)興夢想具有重要意義。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下傳承發(fā)展廣西紅色文化的意義

在2015年的政府工作報告中，李克強首次提出要加快制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃。近年來，“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來了諸多變革，比如發(fā)展理念的變革、生產(chǎn)要素的變革、組織模式的變革、業(yè)務(wù)形態(tài)的變革等。可以說，“互聯(lián)網(wǎng)+”正在很大程度上改變我們的經(jīng)濟發(fā)展模式和生產(chǎn)生活方式。

（一） 傳承發(fā)展廣西紅色文化是建設(shè)壯美廣西的題中之義

文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。在革命戰(zhàn)爭年代，廣西人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行了艱苦卓絕的斗爭，積淀了非常豐富的紅色文化。紅色文化在革命、建設(shè)和改革中不斷傳承弘揚、創(chuàng)新發(fā)展，是廣西寶貴的精神財富和文化資源，也是廣西文化自信的基礎(chǔ)，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實價值。2018年，習(xí)近平總書記為廣西壯族自治區(qū)成立60周年作了“建設(shè)壯美廣西 ? ?共圓復(fù)興夢想”的重要題詞，指出了廣西在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢中肩負的歷史使命，是新時代廣西發(fā)展的奮斗目標。研究“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下廣西紅色文化的傳承與發(fā)展問題，把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好，讓民族文化“壯”起來，讓精神文明“美”起來，對于增強廣西文化自信，建設(shè)壯美廣西，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

（二）傳承發(fā)展廣西紅色文化是建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的根本要求

近年來，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)魚龍混雜，歷史虛無主義思潮暗流涌動，它通過全盤否定中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的歷史，主張以西方價值觀念來重新書寫歷史，妄圖從歷史依據(jù)上否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史必然性、政治正當性和現(xiàn)實合法性，以實現(xiàn)其搞亂人民的思想、動搖人民的信仰和阻撓中華民族偉大復(fù)興的目的。2018年8月，習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上指出，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔負起的一個戰(zhàn)略任務(wù)。紅色文化既能揭露歷史虛無主義的虛偽性和反動目的，更能正本清源，破除歷史虛無主義之弊。廣西有豐富的紅色文化，2013年， 84個縣（市、區(qū)）被認定為革命老區(qū)縣[3]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下，傳承發(fā)展廣西紅色文化對廣西建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)有積極的意義。

（三）傳承發(fā)展廣西紅色文化可以為廣大黨員不忘初心、牢記使命提供不竭的精神動力

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下傳承發(fā)展廣西紅色文化，可以讓廣大黨員始終不忘來時路，銘記革命先烈們的奮斗歷程，堅定理想信念，傳承紅色基因，弘揚革命精神，走好新時代的長征路，為堅守不忘初心、牢記使命提供不竭的精神動力。

二、廣西紅色文化的主要內(nèi)容

廣西是一片富有革命傳統(tǒng)的“紅色”土地。中國共產(chǎn)黨成立不久，廣西各地紛紛成立地方黨組織。1928年中共廣西省委成立后，就帶領(lǐng)廣西各族群眾開展轟轟烈烈的革命活動，在中國革命史上留下了濃墨重彩的一筆。

（一）紅色歷史事件

大革命時期，中國農(nóng)民運動著名領(lǐng)袖韋拔群在東蘭等地領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命運動。1929年10月，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)南寧兵變，為百色起義、龍州起義和建立左右江革命根據(jù)地打下了堅實基礎(chǔ)。1929年12月11日，鄧小平、張云逸、韋拔群等發(fā)動百色起義，把武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)、土地革命三者結(jié)合起來，創(chuàng)建了中國工農(nóng)紅軍第七軍、右江蘇維埃政府和右江革命根據(jù)地，推動了廣西的革命運動。1930年2月1日，鄧小平、張云逸、俞作豫、李明瑞等領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動龍州起義，建立中國工農(nóng)紅軍第八軍和左江革命委員會。1934年11月27日至12月1日，中央紅軍在湘江上游廣西境內(nèi)的興安縣、全州縣、灌陽縣與國民黨軍隊展開了長征中規(guī)模最大最慘烈、決定中國命運的湘江戰(zhàn)役，粉碎了蔣介石圍殲中央紅軍于湘江以東的企圖。1939年12月，在南寧昆侖關(guān)，國民黨以第五軍為主攻部隊，與日軍進行了14天的激烈戰(zhàn)斗，殲滅日軍4 000余人，收復(fù)昆侖關(guān)，取得了抗戰(zhàn)以來對日攻堅戰(zhàn)的重大勝利。

（二）紅色精神

紅色精神，即“紅色基因”，是紅色文化的遺傳密碼，包含無產(chǎn)階級的思想理論和價值觀、偉大的革命精神、優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和高尚的道德品質(zhì)。廣西的紅色精神可概括為以下四個方面，一是堅定信念、百折不撓的奮斗精神。百色起義和龍州起義是在革命形勢處于低潮，革命力量處于劣勢的情況之下發(fā)動的，在兩次起義及左右江革命根據(jù)地創(chuàng)建中，韋拔群、李明瑞、雷經(jīng)天、陳洪濤等共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出堅定的理想信念及為追求真理勇于犧牲的頑強意志，是共產(chǎn)黨人先進性最突出的表現(xiàn)。二是實事求是、敢于創(chuàng)新的探索精神。南寧兵變后，鄧小平、張云逸等領(lǐng)導(dǎo)人沒有機械地執(zhí)行堅持以南寧、柳州、梧州三大城市為中心工作的指示，而是將共產(chǎn)黨掌握的武裝力量拉出南寧，挺進到廣西農(nóng)民運動領(lǐng)袖韋拔群已經(jīng)工作多年、群眾基礎(chǔ)較好、蔣桂力量難以控制的左右江地區(qū)，表現(xiàn)出了實事求是、勇于探索的精神。三是民族平等、依靠群眾的團結(jié)精神。百色起義和龍州起義發(fā)生的地區(qū)，壯族人口占大部分。此外，還分布有漢族、瑤族及其他少數(shù)民族人口。在左右江革命根據(jù)地創(chuàng)建過程中，蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)人堅持民族平等政策，堅持為各族人民謀利益的宗旨，選拔和培養(yǎng)少數(shù)民族干部。在紅七軍、紅八軍中，提拔和任用了大量少數(shù)民族指戰(zhàn)員，調(diào)動了各族人民的積極性。四是顧全大局、勇于犧牲的奉獻精神。1930年10月，韋拔群將親手創(chuàng)建的紅二十一師2 000余人全部編入北上的主力部隊，自己僅帶老弱病殘不足100人的特務(wù)連返回東蘭，重建二十一師，表現(xiàn)出以大局利益為重的崇高品質(zhì)。1934年11月，在湘江戰(zhàn)役中，為掩護中央主力紅軍突圍長征，紅五團用血肉鋪成渡江生命線，誓死掩護中央紅軍縱隊搶渡湘江;絕命后衛(wèi)紅三十四師被敵人重重包圍，全體指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)，直到彈盡糧絕，絕大部分同志壯烈犧牲，實現(xiàn)了他們“為蘇維埃新中國流盡最后一滴血”的錚錚誓言。在廣西革命斗爭中培育和發(fā)展起來的紅色精神，是廣西各族人民的驕傲，也是廣西堅定“四個自信”的底氣，為實現(xiàn)新時代新目標提供了強大的精神力量。

五、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下廣西紅色文化傳承與發(fā)展的路徑

（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮紅色文化的當代價值

充分發(fā)揮紅色文化的當代價值，使之成為廣西各族人民共同精神家園的重要支撐，成為新時代鼓舞廣西各族人民奮勇前進的強大精神力量，是廣西紅色文化傳承與發(fā)展的首要任務(wù)。

1.提煉宣傳廣西紅色精神，培育和弘揚社會主義核心價值觀。中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，在長期的革命、建設(shè)和改革過程中，涌現(xiàn)出許許多多的英雄人物和先進典型事跡，成為我們黨最寶貴的精神財富，激勵著一代代人排除艱難險阻、奮勇前進。縱覽中國共產(chǎn)黨的精神譜系，紅船精神、井岡山精神、遵義會議精神、新四軍精神、古田精神、沂蒙精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、兩彈一星精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、航天精神、抗擊非典精神……一筆筆寶貴的精神財富，如同火炬照亮了共產(chǎn)黨人奮斗的征程。2009年，為紀念百色起義80周年，自治區(qū)黨委結(jié)合廣西的實際提煉了“百折不撓、奉獻拼搏、團結(jié)務(wù)實、爭先創(chuàng)新”的百色起義精神。近年，百色起義精神進一步得到凝煉和升華。建議在確定百色起義精神的同時，通過向社會征集、舉辦研討會等形式，征集、提煉湘江戰(zhàn)役精神、韋拔群精神、三十四師精神等，并通過電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各種形式向廣大受眾進行宣傳，提高百色起義精神、湘江戰(zhàn)役精神等紅色精神的知名度和影響力，使之成為培育和弘揚社會主義核心價值觀的有力抓手，成為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化賴以推進的價值秩序與價值引領(lǐng)。

2.講好紅色故事，充分發(fā)揮紅色文化的當代價值。在廣西這片紅色土地上，曾發(fā)生過許多可歌可泣的紅色故事，也曾書寫過改變中國的重大歷史事件。各級黨委、政府應(yīng)組織力量對這些紅色故事進行挖掘、整理，鼓勵、支持社會各方面創(chuàng)作出豐富飽滿、鮮明生動、膾炙人口、富有感染力的影視、文學(xué)、動漫、音樂和繪畫作品，挖掘紅色故事的當代內(nèi)涵，使之成為激勵廣大黨員干部以高昂斗爭精神走好新時代長征路的價值標桿。同時，做好本地紅色文化宣傳報道，引導(dǎo)報刊、雜志、電視等傳統(tǒng)媒體和互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等新媒體協(xié)同推進紅色文化的宣傳推廣，在全社會形成人人都熟悉、熱愛、傳播、傳承紅色精神的文化自覺和文化自信。

（二）推進紅色文化網(wǎng)站建設(shè)，完善互聯(lián)網(wǎng)管理相關(guān)制度

黨的十八屆五中全會通過的“十三五”規(guī)劃建議，明確提出實施網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略以及與之密切相關(guān)的“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃。黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》提出：“構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下一體、內(nèi)宣外宣聯(lián)動的主流輿論格局，建立以內(nèi)容建設(shè)為根本、先進技術(shù)為支撐、創(chuàng)新管理為保障的全媒體傳播體系?！盵5]。因此，應(yīng)大力推進紅色文化網(wǎng)站建設(shè)，拓展傳承與發(fā)展紅色文化的渠道。

1.建設(shè)紅色文化網(wǎng)站，擴大紅色文化傳播渠道。鑒于廣西還沒有一個綜合性紅色文化網(wǎng)站的情況，建議由自治區(qū)黨史部門牽頭，相關(guān)部門參與建設(shè)一個綜合性的紅色文化網(wǎng)站，從總體上介紹廣西各地的紅色文化資源，在系統(tǒng)梳理廣西紅色文化資源、講述廣西紅色故事、挖掘廣西紅色精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合《廣西紅色旅游發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，重點介紹廣西紅色旅游在“十三五”期間打造的“七大基地，六大旅游區(qū)，八條路線，十一個全國經(jīng)典景區(qū)，三十三個區(qū)級重點景區(qū)”。各市、縣（區(qū)）也應(yīng)建設(shè)本地的紅色文化網(wǎng)站，深入挖掘歷史事件的當代價值和意義，鏈接具有本地特色的紅色文化資源、紅色旅游景點、設(shè)施、服務(wù)等，形成“一大多小”“總—分”式的紅色文化網(wǎng)站格局，并將它們鏈接起來，形成一個閉環(huán)式的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，使網(wǎng)民能從這個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中隨時搜索、獲取相關(guān)信息資料。同時，可在這些網(wǎng)站不定期舉行主題講座、論壇，播放紅色動漫和微電影，開發(fā)紅色游戲軟件等，將知識性、趣味性和娛樂性融為一體，使之成為吸引廣大網(wǎng)民，尤其是年輕人學(xué)習(xí)紅色文化的一個重要途徑。

2.建立健全互聯(lián)網(wǎng)法規(guī)制度，營造清朗的紅色文化傳承發(fā)展網(wǎng)絡(luò)空間。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)民數(shù)量的不斷增加，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。2014年2月27日，習(xí)近平在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議上指出，“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化”[6]。黨的十九屆四中全會也提出“改進和創(chuàng)新正面宣傳，完善輿論監(jiān)督制度，健全重大輿情和突發(fā)事件輿論引導(dǎo)機制”的新要求[5]，因此，各級政府應(yīng)根據(jù)國家的相關(guān)政策制度制訂符合本地實際和貼近群眾需要、符合群眾利益和要求的紅色文化傳播、傳承與發(fā)展的政策制度，為紅色文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)提供政策、資金、人才支持，促進當?shù)丶t色文化的傳承與發(fā)展。同時，互聯(lián)網(wǎng)信息監(jiān)管部門也要制訂相應(yīng)的管理制度規(guī)定，規(guī)范網(wǎng)民的上網(wǎng)行為，加大監(jiān)管力度，對網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的肆意歪曲歷史事實、惡搞英雄人物、毀謗革命領(lǐng)袖等錯誤乃至違法犯罪的行為堅決予以制止，并依法依規(guī)追究相關(guān)人員的責任，創(chuàng)建一個清朗的紅色文化傳承與發(fā)展網(wǎng)絡(luò)空間。

（三）綜合運用多種新技術(shù)，拓展紅色文化傳播路徑

隨著生活節(jié)奏的加快和移動互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，人們的信息接受方式也逐漸碎片化、快餐化。因此，紅色文化傳播要為廣大網(wǎng)民所接受，必須改變傳播方式，加大微博、微信公眾號、QQ、手機App等新媒體平臺和新技術(shù)的綜合運用。

1.利用VR、AR、全息等新技術(shù)，增強受眾的沉浸體驗和互動參與。目前，國內(nèi)不少紅色景點采用了VR、AR或全息投影技術(shù)，力圖通過聲、光、電、影的刺激，再現(xiàn)類似于真實的歷史場景，以增強參觀者的沉浸感和參與互動。廣西各地紅色場館建設(shè)應(yīng)積極探索這些技術(shù)的運用，如在湘江戰(zhàn)役紀念館可采用多媒體手法、全息投影、幻影成像、多通道環(huán)幕投影、多點觸摸屏技術(shù)等現(xiàn)代化手段，全方位展現(xiàn)湘江戰(zhàn)役的全過程，讓參觀者體驗到戰(zhàn)爭的殘酷、革命烈士的崇高理想和堅貞不屈、為革命勝利勇于犧牲的高尚品質(zhì)，使參觀者受到思想上的洗禮，從而增強紅色文化的傳播效果。

2.利用微信公眾號、App平臺，打破紅色文化傳播的時空界限。近年來，微信公眾號以其操作便利、投入成本小、受眾范圍廣等優(yōu)勢，迅速被許多紅色景區(qū)開發(fā)使用。廣西紅色文化傳承發(fā)展，可利用微信公眾號大做文章。例如，紅色革命遺址遺跡可利用微信公眾號的自建圖文功能設(shè)計微展覽，利用微信公眾號的外鏈功能將革命遺址遺跡、紀念場館的紅色文化資源鏈接到公眾號中，讓網(wǎng)民可隨時通過微信公眾號參觀線上展覽。此外，可以針對紅色場館的具體場景解說設(shè)計相應(yīng)的App軟件，通過使用相關(guān)應(yīng)用就能在手機中聽到相關(guān)歷史人物、歷史事件的解說，從而打破時空的界限，實現(xiàn)現(xiàn)實與虛擬的交換互動。

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責任編輯：任淮南

收稿日期：2020-03-20

作者簡介：.黃玉嬌，女，南寧市社會主義學(xué)院文史教研部副主任，講師，研究方向為文化建設(shè)。