董英

【摘要】在漫長(zhǎng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生涯中，語(yǔ)文素養(yǎng)是圍繞學(xué)生和教師的終極話題?！叭绾闻囵B(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”一直是教師教育研究的重點(diǎn)。在不間斷的研究中，教師發(fā)現(xiàn)：名著是人類精神文明的載體，閱讀名著是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的最佳途徑。那么，名著究竟如何作用于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的呢？針對(duì)這一問(wèn)題，我展開(kāi)了探究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文? 名著閱讀? 語(yǔ)文素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）25-0064-02

語(yǔ)文素養(yǎng)是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的語(yǔ)言能力、語(yǔ)言知識(shí)、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品質(zhì)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣等。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)綜合性命題。換句話說(shuō)，教師需堅(jiān)持以語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在歲月的積累中培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，名著閱讀是培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的最佳途徑。眾所周知，名著是中外最有智慧的人的智慧結(jié)晶，是中外最有修養(yǎng)的人的修養(yǎng)再現(xiàn)，是中外最有品德的人的品德傳承。名著就如最名貴的“藥”，凡食用者，皆可繼承名著主人的意志、品德、修養(yǎng)和才情。所以說(shuō)，名著直接作用于語(yǔ)文素養(yǎng)，閱讀名著就是在培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、何謂語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)的形成需要語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)言技能、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文化素養(yǎng)以及言談舉止等要素做基礎(chǔ)，這些要素不斷地沉淀、發(fā)酵，最終變成了語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)綜合性概念，語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素質(zhì)共同構(gòu)成了語(yǔ)文素養(yǎng)。小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的構(gòu)成可以分為橫向和縱向兩方面的內(nèi)容，橫向內(nèi)容是指識(shí)字寫字素養(yǎng)、閱讀素養(yǎng)、寫作素養(yǎng)以及口語(yǔ)交際素養(yǎng);縱向維度包括語(yǔ)文知識(shí)和能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、語(yǔ)文情感和態(tài)度。根據(jù)語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵可知，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最高目標(biāo)，是小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)的保障。除了保障語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量之外，語(yǔ)文素養(yǎng)的存在還對(duì)學(xué)生的道德、心理、情感產(chǎn)生積極作用。一個(gè)語(yǔ)文素養(yǎng)高的學(xué)生必然吸收了大量的文學(xué)知識(shí)，而優(yōu)秀文學(xué)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的高貴理想、堅(jiān)強(qiáng)意志、思想品質(zhì)以及心理情感也將融入兒童生命，作用于自身成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

二、小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的弊端

（一）語(yǔ)文知識(shí)能力不足

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，小學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)與能力嚴(yán)重不足，具體表現(xiàn)為：第一，學(xué)生缺乏自主識(shí)字、寫字的習(xí)慣，不會(huì)主動(dòng)認(rèn)識(shí)、查詢生字，識(shí)字量少;第二，閱讀依賴性較強(qiáng)，學(xué)生過(guò)分依賴教師，離開(kāi)教師之后，閱讀理解活動(dòng)少之又少;第三，語(yǔ)言表達(dá)能力不足，寫作的詞匯量不豐富，寫作角度缺乏創(chuàng)意，沒(méi)有寫作熱情;第四，口語(yǔ)交際能力差。

（二）缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)應(yīng)該是自主、自發(fā)的求知活動(dòng)，是不斷完善自我、成長(zhǎng)發(fā)展的手段。然而，小學(xué)生的求知欲明顯不足，一直處于半逼迫的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。由于學(xué)習(xí)習(xí)慣不良，學(xué)生不會(huì)主動(dòng)探索、積累知識(shí)，語(yǔ)文知識(shí)與情感的體驗(yàn)效果差，從而導(dǎo)致語(yǔ)文基礎(chǔ)能力不足，影響了語(yǔ)文素養(yǎng)的生成與發(fā)展。

（三）審美鑒賞能力缺失

審美鑒賞是語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑，審美鑒賞能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要構(gòu)成要素。一直以來(lái)，教師過(guò)于“保護(hù)”小學(xué)生，將一切難以處理的語(yǔ)文問(wèn)題都幫學(xué)生解決好了，直接導(dǎo)致學(xué)生解決問(wèn)題能力的缺失。尤其是審美鑒賞能力，審美鑒賞是一種高階思維活動(dòng)，學(xué)生需要通過(guò)聯(lián)想、想象、推理、分析等思維活動(dòng)來(lái)鑒賞語(yǔ)文的美，從而形成審美鑒賞能力。然而，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師充當(dāng)了鑒賞者的角色，將鑒賞的結(jié)果直接告訴學(xué)生，影響學(xué)生審美鑒賞能力的生成，影響了語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（四）人文精神的熏陶不夠

作為人類生存意義和價(jià)值關(guān)懷的人文精神是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要內(nèi)容，人的價(jià)值、人的感受和人的尊嚴(yán)構(gòu)成了人文精神。小學(xué)生熏陶人文精神對(duì)于自身思想品德、情感心理的發(fā)展有著巨大的積極影響。目前，小學(xué)語(yǔ)文課堂上情感教育、道德教育明顯不足，學(xué)生無(wú)法在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中達(dá)到心靈和精神的滋養(yǎng)，內(nèi)在缺乏人文精神的支撐。

三、名著閱讀與語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)系

名著是最有營(yíng)養(yǎng)的精神食糧。一本幾十萬(wàn)字的名著營(yíng)養(yǎng)豐富：第一，閱讀名著的過(guò)程是積累語(yǔ)言、文字的過(guò)程。學(xué)生在或獨(dú)立、或合作閱讀名著的時(shí)候最先接觸的是字詞，依托文本情境，自然而然地理解、內(nèi)化了語(yǔ)言文字，實(shí)現(xiàn)了識(shí)字的積累和語(yǔ)言表達(dá)能力的提升，夯實(shí)了語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ);第二，閱讀名著的過(guò)程是審美鑒賞、思維鍛煉的過(guò)程。名著中的“美”數(shù)不勝數(shù)，語(yǔ)言之美、思想之美、藝術(shù)之美、人性之美等等，百“美”齊放。要想讀懂文字背后的深刻內(nèi)涵，學(xué)生必須開(kāi)動(dòng)腦筋、發(fā)散思維，鑒賞人物、語(yǔ)言、環(huán)境等內(nèi)容，提升審美鑒賞能力的同時(shí)發(fā)展思維品質(zhì);第三，閱讀名著就像一場(chǎng)馬拉松，要想讀完整本名著，學(xué)生必須有具體的規(guī)劃。因此，閱讀名著有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;最后，人文精神是抽象的，而利用人物、情節(jié)和故事構(gòu)建的名著具體展現(xiàn)了人文精神。閱讀名著，學(xué)生在感知、體驗(yàn)人物的經(jīng)歷和情感的時(shí)刻會(huì)在潛移默化中經(jīng)受人文素養(yǎng)的熏陶，升華思想精神境界。因此，名著閱讀與語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系密切，閱讀名著的過(guò)程中語(yǔ)文素養(yǎng)也在悄然成長(zhǎng)。

四、閱讀名著，滋養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)

名著如“藥”，滋養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。藥需要熬制才能發(fā)揮作用，名著也是如此。只有名著閱讀方法得當(dāng)，語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到很好發(fā)展。

（一）閱讀名著，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)能力

名著中的語(yǔ)文“珍寶”多如牛毛，學(xué)生可以以名著為資源，進(jìn)行識(shí)字學(xué)習(xí)、閱讀練習(xí)、寫作取材甚至口語(yǔ)交際。但是，名著中語(yǔ)文資源的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)老師的作用，老師就像是伯樂(lè)，讓蒙塵的名著重新煥發(fā)光芒。具體來(lái)說(shuō)，教師可以針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生從閱讀名著、完成任務(wù)，從而彌補(bǔ)自身的語(yǔ)文知識(shí)與能力缺陷，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。

例如，在閱讀名著《西游記》時(shí)，我實(shí)施了小組合作閱讀，讓學(xué)生在群體閱讀過(guò)程中完成語(yǔ)文任務(wù)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握語(yǔ)文能力，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)?！逗锿醭鍪馈氛鹿?jié)閱讀任務(wù)如下：

1.自主閱讀，勾畫生字詞，查閱、合作記憶字詞;

2.嘗試用自己的話翻譯第一段;

3.寫一段讀后感，在小組中分享;

4.關(guān)于“美猴王”，你想和同伴說(shuō)些什么？

合作的環(huán)境讓兒童非常放松，減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和壓力。學(xué)生通過(guò)交流與對(duì)話，積極參與閱讀，完成所布置的任務(wù)。在完成任務(wù)的過(guò)程中，學(xué)生積累了字詞，提高生字詞學(xué)習(xí)和識(shí)記能力;增強(qiáng)了閱讀和寫作能力，提升了口語(yǔ)交際水平?？偠灾悦鵀橘Y源，在教師的引導(dǎo)性幫助下學(xué)生扎實(shí)了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，奠定了語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)。

（二）閱讀名著，培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣

學(xué)習(xí)習(xí)慣位于語(yǔ)文素養(yǎng)金字塔的最底層，制約和影響著其它構(gòu)成要素的發(fā)展效果。沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，無(wú)論是語(yǔ)言、思想情感、個(gè)性品格，還是思維品質(zhì)、道德修養(yǎng)都將遭到巨大的掣肘。因此，教師要重視小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。但是，由于心智尚未成熟、自控能力較差，小學(xué)生學(xué)習(xí)什么東西都三心二意，良好的習(xí)慣久久無(wú)法形成，也直接影響了語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)程。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？名著閱讀是一個(gè)好的選擇，閱讀名著不同于其它學(xué)習(xí)活動(dòng)，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期且有秩序的學(xué)習(xí)行動(dòng)。教師有意識(shí)、有目的地將好的習(xí)慣貫穿到閱讀過(guò)程中，天長(zhǎng)日久，小學(xué)生可以掌握好的閱讀方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

例如，在閱讀名著《三國(guó)演義》時(shí)，我用了三個(gè)月的時(shí)間組織閱讀活動(dòng)，將一些好的習(xí)慣滲透到閱讀過(guò)程中，讓學(xué)生在不間斷的閱讀中生成好習(xí)慣。具體閱讀過(guò)程如下：

第一個(gè)月，要求小學(xué)生簡(jiǎn)單通讀《三國(guó)演義》，了解《三國(guó)演義》的基本內(nèi)容;第二個(gè)月，要求學(xué)生細(xì)細(xì)品讀每一章回的故事，總結(jié)章回內(nèi)容;第三個(gè)月，要求學(xué)生分析《三國(guó)演義》中的人物，構(gòu)建人物思維導(dǎo)圖，分析每個(gè)人物的性格特點(diǎn)。

在三個(gè)月的閱讀中，學(xué)生形成了“一般性閱讀”的思維，積累了閱讀知識(shí)，提高了閱讀鑒賞能力，更重要的是培養(yǎng)了好的閱讀習(xí)慣。因此說(shuō)，閱讀名著可以幫助學(xué)生潛移默化地形成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。

（三）閱讀名著，提升學(xué)生審美鑒賞能力

審美是評(píng)判個(gè)人素養(yǎng)的重要要素，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。如果一位學(xué)生的審美鑒賞能力不佳，那么此學(xué)生將無(wú)法感知語(yǔ)言的美，無(wú)法感受意境的美，無(wú)法體悟人類的情感美和品德美?？墒牵绾翁嵘龑W(xué)生的審美鑒賞能力呢？名著是“美”之集大成者。由于名著中的語(yǔ)言表達(dá)方式、情感表達(dá)方式皆屬上品，人物情感、心理都為實(shí)際生活問(wèn)題提供了解決之道。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生專注名著中語(yǔ)言、情感以及人物的分析，在分析中帶來(lái)審美啟示，讓學(xué)生形成正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立健康的審美價(jià)值觀念，提高審美鑒賞能力，最終發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)。

例如，在閱讀名著《水滸傳》時(shí)，我特別注意引導(dǎo)學(xué)生分析名著中的語(yǔ)言，感受名著所傳達(dá)的情感和態(tài)度，以提高學(xué)生的審美鑒賞能力，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。比如，在閱讀《景陽(yáng)岡》時(shí)，我組織了如下活動(dòng)：

首先，閱讀、鑒賞語(yǔ)言。如“如今前面景陽(yáng)岡上有只吊睛白額大蟲，天晚了出來(lái)傷人?！币痪?，“吊睛白額大蟲”用以形容老虎，三言兩語(yǔ)就勾畫出了老虎的形態(tài)、樣子。語(yǔ)言之簡(jiǎn)練、形象，令人稱贊。其次，鑒賞人物的性格美。如“你別說(shuō)這樣的話來(lái)嚇我。就有大蟲，我也不怕?！币痪?，體現(xiàn)了武松的勇敢無(wú)畏。而在名著閱讀過(guò)程中，學(xué)生則培養(yǎng)了審美意識(shí)，提高了審美鑒賞能力。可見(jiàn)，閱讀名著有益于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

（四）閱讀名著，升華學(xué)生思想品德修養(yǎng)

語(yǔ)文教材是思想品德、人文情感的集結(jié)地，名著尤為突出。在名著中，作者將自己的情感寄托于故事當(dāng)中，將自己的思想品德放置在所塑造的人物身上。因此，閱讀名著有升華學(xué)生思想品德修養(yǎng)的功效，閱讀名著可以幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)。然而，小學(xué)生的情感認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)并不豐富，獨(dú)立自主的閱讀不利于名著中人物復(fù)雜情感和精神的體會(huì)。為此，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行名著閱讀，和學(xué)生一起挖掘作品中人物具有的思想品德，所體現(xiàn)的思想情感，有效培養(yǎng)思想道德修養(yǎng)，發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)。

例如，在閱讀名著《魯濱孫漂流記》的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生探究了名著所傳遞的思想情感和優(yōu)秀品德。比如，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀“有一次，魯濱孫乘船前往南美洲，途中遇到大風(fēng)，船上的桅桿吹斷了，船也翻了……他又冷又餓，流落到這種地方，怎樣活下去呢？”和“第二天，太陽(yáng)出來(lái)了，海面上也平靜下來(lái)。等到潮水退了……更有趣的是他在破船里拾到許多錢，但錢在孤島上又有什么用呢？”這兩段，讓學(xué)生感受到魯濱孫的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢以及不言放棄的精神。又比如，閱讀“他每天拿著槍……到了第四年，終于吃到了自己種的糧食?！边@一段，讓學(xué)生感受到魯濱孫熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的高尚品德。而通過(guò)名著閱讀，潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立了正確的人生態(tài)度，升華了思想道德修養(yǎng)?？梢?jiàn)，閱讀名著確實(shí)可以培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，名著是古人熬制的名貴之“藥”。在閱讀名著的過(guò)程中，學(xué)生可以受到古人意志的滋養(yǎng)，繼承古人的優(yōu)秀品質(zhì)，如思想品德、審美情操等，從而培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。

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