大學教師要鑄信念、拓視野、合知行

黃凱 黃乘順

[摘 要] 在課程思政與思想政治課程有機結合、協(xié)同育人的背景下，要想學生親師信道，需要真正做到學高為師、身正為范。杜威提出“教育即生活”，陶行知認為“生活即教育”，只有做到“生活即學術、學術即生活”，才能知行合一、學以致用，以自身人格魅力感染課堂、吸引學生、有所作為。

[關鍵詞] 大學教師;親師信道;知行合一

[課題項目] 湖南省教育廳普通高等學校教學改革研究項目“國際視域與產(chǎn)教融合背景下多元化實踐教學模式的改革與探索”（湘教通[2017]452號）

[作者簡介] 黃 凱（1992—），男，邵陽學院馬克思主義學院教師，研究方向為馬克思主義理論和思想政治教育;黃乘順（1963—），男，湖南邵東人，碩士，邵陽學院信息工程學院副教授（通信作者），通信與信息處理實驗室主任。

[中圖分類號] G645? ? [文獻標識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2020）26-0039-02? ? [收稿日期] 2020-01-21

大學是國家的人才庫和智囊團，而今卻一再被社會所詬病，對大學的針砭與改革的呼聲從沒有像今天這樣激烈?！按髮W已然‘雞場化”“中國大學已經(jīng)死了”等聲音猶如驚蟄春雷，沖擊著我們的頭腦。教育家劉道玉提出目前高等教育面臨質量危機、學風危機和財經(jīng)危機等三大危機[1]，潘金山提出的高校三大危機是高等教育的質量危機、資金短缺危機和公平危機[2]，這些都是目前高校存在的突出問題。筆者認為，大學教師應當鑄信念、拓視野、合知行。

一、鑄牢理想信念之魂

在金錢至上的年代再論理想信仰，或許有人覺得不合時宜，我則認為尤為重要。盧梭說，縱然所有教育著作被毀，只要《理想國》和《愛彌爾》留存在世，教育園地依然還是馥郁芬芳，他認為這兩本書是教育園地的理想信念。習總書記重提“革命理想高于天”，他在思想政治課教師座談會上指出“思政課教師要做到政治要強”，在課程思政與思想政治課程有機結合、協(xié)同育人的背景下，不僅僅是對思想政治課教師的要求，更是對全體大學教師的期待。目前高校存在的學術造假、追名逐利、形式主義、阿諛腐敗等問題，是那些沒有正確理想信念的精致利己主義者導致的，他們正危害著大學教育的本質。

大學教師應有正確的“義利觀”，胸懷崇高理想信念，就不會因為暫時的困難和挫折而放棄自己的追求，也不會因為外部的誘惑而侵蝕自己的靈魂。只有這樣的大學教師才能淡泊名利，樂于奉獻，專注于研究，勇攀科學高峰，在世界百年未有之大變局中成為中華民族偉大復興的脊梁。

二、拓寬視野情懷要深

經(jīng)濟學家保羅·薩繆爾在斯德哥爾摩諾貝爾頒獎典禮上說過，“怎樣才能獲得諾貝爾獎呢？我可以把這個方法告訴大家，其中有一個條件就是要有偉大的老師”。俗話說“名師出高徒”，老師自身視野的廣度、思維的深度直接影響學生的學習效果。在如今知識爆炸的時代，大學教師更應終身學習、拓寬視野，掌握相關領域完整、系統(tǒng)的知識，知曉最新的前沿成果。在高校，擴寬學生視野的方式主要是通過實踐教學環(huán)節(jié)，包括實驗、實習、設計競賽、校企合作、校際交流等。作為教師，應盡可能參與這些實踐環(huán)節(jié)，以提高自己的實踐能力和理論水平，脫離了實踐環(huán)節(jié)的理論是空洞無趣的，也難以取得良好的教學效果。如果一個教師既有豐富的理論知識，又有較強的科研實踐能力，還是一個具有豐富人生閱歷與生命體驗的人，他一定是一個能力出眾、充滿志趣而富有人格魅力的人，是一個受學生尊敬和喜愛的好老師，這也是每個大學教師所應努力追求的目標。

在現(xiàn)實生活中，大學教師應如何在權貴面前保持獨立人格而不阿諛奉承，在權威面前堅持自己的思想操守而不去隨波逐流，在威逼利誘、齟齬頹喪之際還能堅持自己的情懷與初心？這是一個非常宏大又現(xiàn)實的課題。情懷要深不僅需有悲天憫人的情懷、大庇天下寒士俱歡顏的理想，更在于把握“立德樹人”的根本任務，樹立正確的人才培養(yǎng)目標。從本質上說，教育就是研究如何培養(yǎng)人、如何促進人的全面發(fā)展的科學，它涉及人的生理、心理，人的共性、個性，以及人與自然、人與社會等多方面問題。因此，正確的人才培養(yǎng)目標理應體現(xiàn)教育的本質。

但長期以來，我們在討論、制定、落實人才培養(yǎng)目標時自覺不自覺地輕視了人的整體性與神圣性。北京大學孔慶東直陳當下教育之弊時指出，中國的教育可以概括為：基礎教育的應試化、高等教育的培訓化、社會教育的時尚化、學術研究的項目化，這“四化”對教育的侵蝕很壞。這樣培養(yǎng)的大學生專業(yè)性較強，但思想僵化、心理承受力差、協(xié)作性不夠，缺少人文精神與理想情趣。近代中國教育的主要奠基人梁啟超特別強調智育、情育、意育全面發(fā)展，強調政治素質、思想道德素質和身體心理素質等方面的養(yǎng)成[3]。陳志武認為，美式教育特別是世界名校耶魯?shù)某晒υ谟趶牟灰耘囵B(yǎng)專才為目標，因為如果在大學四年讓學生們在某一領域里投入太深，則容易忽視掉在其他方面廣泛的做人、做公民、做有思辨能力的人的機會。上述諸多觀點似乎不甚相關，但它們的思想一脈相承。優(yōu)秀的大學教師應深刻理會“教育即生活”“生活即教育”的內(nèi)涵，把握教育的方向定位、明確人才的培養(yǎng)目標，拓寬自身視野，以喚醒靈魂和傳承文明的情懷、明德親民和止于至善的責任擔當投身教育事業(yè)，不要整日奔波于瑣碎的日常工作而迷失初心，才能給予學生正確的思想引導。

三、知行合一人格要正

至圣孔子將“為師之道”概括為三個字“君、親、師”，“君”即為道德高尚，言行舉止是人們的楷模;“親”指教師熱愛學生，熱愛本職工作;“師”就是傳道授業(yè)解惑?！抖Y記·學記》認為，“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學”。唐代韓愈也發(fā)出“師道之不傳也久矣”的吶喊。而如今，要成為一名優(yōu)秀的大學老師，需要什么樣的為師之道呢？筆者認為，大學教師應當博學多識、知行合一、文質彬彬、涵養(yǎng)人格。知行合一是陽明文化的內(nèi)核，知行關系是道德意識和道德踐履的關系，在教師的教育實踐中，“知”主要指理論知識的學習和掌握，“行”主要指我們的實踐和體驗，“知行合一”也可以稱為“理論聯(lián)系實際”。人格要正，在于教師需要對學生言傳身教。教師這一職業(yè)具有高尚性，在世界范圍內(nèi)都有更高的道德要求，人格不正無論能力再高也無以為師。

大學教師既要教書更要育人，這里面還包含著一個重要的方面，即走進學生的學習、生活和心靈，做學生的良師益友。教育是對人的培養(yǎng)，是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話，縱觀今日教育之弊，不能不說存在著師生隔閡、感情冷漠的現(xiàn)狀。除上課外，大學教師與學生見面的機會很少，教師不能走近學生，則不了解他們的心理、學習和生活情況，學生學業(yè)之惑、思想之惑就不能解決。

筆者認為，大學教育應考慮實施本科生導師制，將學生培養(yǎng)成一個身心健康、人格高尚、思想深刻、具有正確理想信念的人，然后再考慮知識能力的培養(yǎng)。高校教師理應按“學為人師，行為世范”的準則要求自己，思考民族振興大計，學習培養(yǎng)教育的方法;以教育強國、民族振興為己任，追求卓越、晴耕雨讀、銳意探索、勇于鉆研，學思用貫通、知行信統(tǒng)一，在見賢思齊中涵養(yǎng)人格、以誠其意、正其心而修己身。

四、結語

梁啟超認為，“師范也者，學子之根核也。師道不立，而欲學術之能善，是猶種稂莠而求稻苗，未有能獲也”?，F(xiàn)代大學教師不應成為書呆子，也不應成為社會人，將學術與生活完全隔開或淪為庸俗膚淺之輩都是不對的，生活智慧與學術智慧是想通的。我國處于百年未有之大變局，科學技術、制度理論特別是文化哲學應當走出中國、引領世界，需要從眾多大學教師中孕育出有大格局的世界級科研大咖、學術大師，鼓勵大學教師活得通透圓融、豁達自在、從心所欲，追求至人真人境界。王陽明認為“事功即是學問”，只有當我們的大學教師將“生活即學術、學術即生活”的理念踐行于日常事功，自身“鑄信念、拓視野、合知行”，對學生“平等尊重、因材施教、教學相長”，以自身人格魅力感染課堂、吸引學生，才能日益精進、有所作為。

參考文獻

[1]孫宏光.劉道玉：我國高等教育的三大危機[J].同舟共進，2007（5）：12-15.

[2]潘金山.中國高等教育發(fā)展的危機[J].現(xiàn)代教育科學，2003（2）：39-42，64.

[3]梁啟超論教育[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2007.

Requirements for University Teachers in the New Era：Building beliefs，Broadening Horizon and Integrating Knowledge with Practice

HUANG Kai，HUANG Cheng-shun

（School of Marxism，Shaoyang University，Shaoyang，Hunan 422000，China）

Abstract：With the organic integration of "curriculum ideology and politics" and ideological and political education，under the background of collaborative education，to win student respect and trust，a teachers needs to behave as a model first.Dewey proposes that "education is life"，while Tao Xing-zhi believes that "life is education".Only by realizing that "life is academic research and academic research is life"，can teachers combine knowledge with action，apply knowledge to practice，influence the classroom and attract students with their own personality charm.

Key words：university teachers;respect and trust in teachers;integration of knowledge and practice