韋珺

[摘? ?要]詩歌鑒賞是語文教學(xué)中一個重要的模塊。教師在分析詩歌的過程中應(yīng)充分展現(xiàn)詩歌文化和其中蘊含的人文精神?？茖W(xué)地進(jìn)行詩歌閱讀教學(xué)，不僅能夠提高學(xué)生的閱讀能力和文化素養(yǎng)，鍛煉學(xué)生多方面的能力，還能夠讓學(xué)生更好地理解文學(xué)知識及人文精神，并學(xué)以致用，進(jìn)而提升他們的文化底蘊。文章主要對如何在詩歌鑒賞中滲透紅色文化提出一些建議，以使學(xué)生能夠更好地理解紅色精神，完成對紅色文化的學(xué)習(xí)。

[關(guān)鍵詞]詩歌鑒賞;教學(xué);滲透;紅色文化

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2020）19-0014-02

紅色文化是我國革命先輩用自己的生命、血汗鑄就的。每一個中國人民都應(yīng)該了解紅色文化，并將其傳承下來。新時代的教育對于紅色文化越來越重視，大量的紅色故事被引入到書本中。實際上，學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化和紅色精神的最佳場所就是課堂。在課堂教學(xué)中，教師能夠科學(xué)、準(zhǔn)確地把紅色文化告知學(xué)生。在詩歌鑒賞的過程中，教師可有效滲透紅色文化。

一、了解時代背景，體會寫作意圖

想要了解一篇文章、一首詩歌、一個故事，最重要的就是要去了解其創(chuàng)作的時代背景。某個時代發(fā)生的事情會影響處于這個時代中的作者的心境，進(jìn)而影響其創(chuàng)作的基調(diào)。教師在給學(xué)生講解蘊含紅色文化的詩歌時，首先應(yīng)該從創(chuàng)作這首詩的時代入手，給學(xué)生講解時代背景，把學(xué)生帶入這個背景中。這樣做能夠使學(xué)生更直觀地感受到紅色文化的意蘊。例如，在賞析魯迅先生所寫的《自嘲》時，需要從魯迅先生所處的時代入手。這首詩歌創(chuàng)作于日本侵華時期。那個時期，很多作家被通緝處死，可以說是魯迅處境最危險的時期。詩中的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！背浞值乇磉_(dá)了魯迅對于人民深厚的熱愛之情，以及對敵人和資產(chǎn)階級的憎恨。除此之外，教師還應(yīng)該把與這首詩歌有關(guān)的紅色故事講給學(xué)生聽，或者讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中進(jìn)行相關(guān)故事的查閱，這樣有利于學(xué)生更好地理解這首詩歌的內(nèi)容，同時有利于培養(yǎng)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)紅色文化的興趣。詩歌是作者生活的寫照，也是作者所處時代的寫照，充分地了解詩歌的創(chuàng)作背景，能夠更好地了解和猜測作者的創(chuàng)作意圖。了解詩歌的創(chuàng)作背景是解讀詩歌的關(guān)鍵，是詩歌鑒賞中必不可少的一個步驟。

二、了解作者生平經(jīng)歷，體會紅色情感

一個人在自己人生的不同階段對同一事物的領(lǐng)悟不同，因為他的經(jīng)歷會改變他的觀念。同樣，作者的經(jīng)歷也會對其寫作風(fēng)格和思維有一定的影響。作者的生平經(jīng)歷會影響他的性格、品格及其個人情感。引導(dǎo)學(xué)生站在作者的角度上思考問題，能使學(xué)生更好地體會作者的創(chuàng)作情感。在介紹詩歌的過程中提及作者所處的時代、他所經(jīng)歷的重要事件等，能夠使學(xué)生更好地理解作者的情感和其對所處時代的看法。例如，毛澤東從一個農(nóng)民家庭的孩子到一個求學(xué)的學(xué)子再到國家領(lǐng)導(dǎo)人、革命家，其成就是不可磨滅的，其愛國精神是我們必須傳承的。毛澤東有著濃烈的愛國精神，因此他的作品也大都展現(xiàn)了他深厚的愛國情懷。了解這一些，對解讀《西江月·井岡山》《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》《采桑子·重陽》《如夢令·元旦》《減字木蘭花·廣昌路上》等作品大有裨益。這些作品創(chuàng)作于土地革命時期，都展現(xiàn)了紅色精神，全面反映了這一期間欣欣向榮、不斷勝利的革命形勢，而只有愛國且堅信能夠取得革命勝利的人才能寫出這樣的作品。讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷能夠更好地把紅色文化滲透到詩歌閱讀教學(xué)中。

三、有感情朗誦或歌唱，品味紅色意趣

朗誦在語文教學(xué)和語言學(xué)習(xí)中具有重要的作用。朗誦不僅可以鍛煉學(xué)生的發(fā)音，而且還能營造出一種氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，進(jìn)而能夠推動他們對詩歌進(jìn)行深刻的解讀。詩歌創(chuàng)作講究節(jié)奏和韻律，而通過朗誦能夠凸顯這些節(jié)奏和韻律，展現(xiàn)出詩歌的情感。朗誦有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生對詩歌產(chǎn)生興趣。例如，學(xué)?？梢悦繉W(xué)期舉辦一次朗誦大賽，要求學(xué)生選取蘊含紅色文化的詩歌進(jìn)行朗誦，且要在朗誦之前對所選詩歌進(jìn)行介紹并講述其所涉及的故事。這樣能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。除此之外，還有很多蘊含紅色文化的詩詞被改編成了歌曲，如《七律·長征》等，這使得這些詩詞所傳達(dá)的情感能夠更加深入人心。教師可以引導(dǎo)學(xué)生歌唱這些作品，讓學(xué)生對于作者想表達(dá)的情感有更深入的理解。通過有感情地朗誦或歌唱，把詩歌變得有趣、易懂，是生動傳播紅色文化，并將其完美滲透到詩歌鑒賞中去的高效方式之一。

四、抓住意象，領(lǐng)悟紅色精神

意象是每首詩歌中必不可少的要素。意象被賦予作者主觀的情感，用來暗喻某種事物或者人物，從而使作者抽象的情感具象化。例如，作者經(jīng)常用雁、鴻鵠來表達(dá)遠(yuǎn)大的志向，用月亮、茱萸、流水來表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念，用黃昏、夕陽、枯樹來表達(dá)時光流逝的凄涼，用梅、松、竹、蘭表達(dá)高尚的品質(zhì)，等等。在詩歌賞析的過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生分析意象，了解意象的作用。例如，《沁園春·雪》“山舞銀蛇，原馳蠟像，欲與天公試比高”中的“山”“原”“銀蛇”和“蠟像”都是意象。作者把高山比喻成銀蛇，把高原比喻成蠟像，這體現(xiàn)出他豐富的想象力?！吧轿琛薄霸Y”化靜為動，生動表達(dá)了高山和高原的連綿不絕。作者筆下生動活潑的景象，映照出其內(nèi)心的豪邁及其博大的胸襟和抱負(fù)。由此可見，意象在詩歌中是非常重要的，其蘊含著作者的情感。所以，在鑒賞詩歌的時候要牢牢抓住意象，咬文嚼字。教師要想把紅色文化滲透到詩歌鑒賞中，就要先引導(dǎo)學(xué)生充分理解詩歌中的意象。

詩歌鑒賞中最重要的就是要充分地探究作者的情感和情懷。在詩歌鑒賞中滲透紅色文化的目的是讓學(xué)生了解并傳承井岡山精神、長征精神、延安精神等紅色精神。紅色精神是每一個當(dāng)代愛國詩人都在歌頌的精神，也是我們每一個中國人民都要具有的精神。在鑒賞詩歌的過程中滲透紅色文化是傳承紅色精神最重要的途徑。紅色革命詩歌《贊美黨的詩歌》《面對鮮紅的黨旗》《可愛的中國》等，都是學(xué)生要去好好學(xué)習(xí)、好好鑒賞的。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些詩歌，能夠更好地弘揚紅色精神，傳承紅色精神。

將紅色文化滲透到詩歌鑒賞中，能夠讓學(xué)生更了解紅色文化。學(xué)生若能夠接受到良好的紅色教育，便能夠積極傳承紅色精神，進(jìn)而提升自己的文化底蘊和品格。希望本文的內(nèi)容能夠為相關(guān)的教育工作者提供幫助。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

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[2]? 曹霞.詩歌閱讀教學(xué)中滲透“紅色文化”的策略研究：以《沁園春·雪》為例[J].寫作（上旬刊），2015（8）：92-93.

[3]? 趙露.如何在中學(xué)古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2018（1）：95.

[4]? 張穎. 怎樣在詩歌教學(xué)中滲透思想品德教育[J]. 雜文月刊（教育世界），2015（4）：228.

（責(zé)任編輯? ? 王嵩嵩）