唐躍

任娟

任娟，自幼習(xí)書?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省楷書委員會(huì)委員、安徽省阜陽市青年書法家協(xié)會(huì)副主席、安徽省阜陽市女書法家協(xié)會(huì)副會(huì)長。作品入展中國書法家協(xié)會(huì)主辦的展覽20余次，如第十一屆全國書法篆刻展，首屆“歐陽詢”杯全國書法展（獲優(yōu)秀獎(jiǎng)），首屆全國冊(cè)頁展，第五、六屆全國婦女書法展等。2019年曾參加中國書法家協(xié)會(huì)第四屆“文質(zhì)兼美”基層書法家創(chuàng)作活動(dòng)。

兩個(gè)多月前的一天，剛舉老弟從微信中發(fā)來一幀書卡，米白色的硬卡紙上灑了片金和碎金，上面寫著幾行娟秀的小楷，內(nèi)容是我的一闋《鵲橋仙》。我藏有一件畫于光緒六年（1880）的扇面，畫家是晚清的唐子禪，畫題是《紅袖添香夜讀書》，畫面上的書生正在焚香夜讀，一旁有美貌女子添香捧茶，溫柔侍讀。我玩味這古代文人悉心提煉的雋永意象，若有所思，填得一詞。如今看到自己的詞被寫成溫文爾雅的書卡，想象這位書家也許是焚香夜書，一旁也許站有佳人。沒等想完，我又看到落款上的“任娟”二字，不禁啞然失笑，莫非書家本人就是一位佳人。果然，剛舉回復(fù)我，書卡出自阜陽的年輕女書家任娟之手。過了幾日，我拿到書卡，掛在書案的紅木筆架上。碼字累了，視線就從電腦屏幕移向那養(yǎng)眼的字跡，一直移到綴在下端的紅通通的中國結(jié)，便又來了精神。

我有吟詩填詞的喜好，也有許多書家朋友把我的詩詞寫成了書法作品。以書藝論，任娟這幀書卡不見得是最好的，只是與書寫內(nèi)容極為貼切。舊體詞有豪放派和婉約派之分，但今天看來，畢竟屬于古典文化的遺存，都帶有幾分恍如隔世的幽深，顯出—種典雅而又含蓄的美;配以書法時(shí)，龍飛鳳舞不合，長槍大戟也不合，大凡痛快淋漓的風(fēng)格似乎都有些不合。倒是任娟這一類的小楷，冰清玉潔，綿里藏針，很是般配，很是氣韻貫通，在氣質(zhì)上就是“雅致”的疊加。難陘古人有了許多雅事，還把書法和詩詞視作雅事里的雅事。于是，我對(duì)任娟說：“相見恨晚啊?！蔽疑习肽陝倓偝霭嬉惶住短倩?，其中有“詩詞卷”，為了圖文并茂，延請(qǐng)多位書家揮毫配圖，那時(shí)相識(shí)多好。任娟哈哈一笑，說不遺憾，以后有的是合作機(jī)會(huì)。聽了如此豪爽的回答，我才知道，安靜溫婉的小楷未必是江南女子的專利，北方女子也行。可不是嘛，歷史上那些著名的女性書家大多出自北方：蔡文姬、上官婉兒是河南人，衛(wèi)夫人是山西人，薛濤是陜西人，李清照是山東人，都比阜陽還要往北里去。

說任娟是年輕書家，因?yàn)樗齽倢貌换笾?，按照現(xiàn)今的年齡段劃分標(biāo)準(zhǔn)，算是“后生可畏”。然而，要把話說全乎了，又是年輕的老書家，因?yàn)樗藲q開始習(xí)書，十多歲就到文昌閣為阜陽市民寫春聯(lián)，至今已有三十余載。任娟回憶說，看到有人中意她寫的楹聯(lián)，心里就樂開了花，有一對(duì)中年夫婦，連續(xù)三年找她書寫同樣的內(nèi)容——“春到福滿門，年臨萬事順”，使她感受到很大的激勵(lì)，以后每每想起，倍加振作，決意把書法作為畢生的追求。在幾十年的習(xí)書道路上，任娟由歐陽詢、褚遂良入手，坐實(shí)了唐楷的規(guī)范筆性，而后直追魏晉，尋根溯源，從鐘繇的《宣示表》到王羲之的《黃庭經(jīng)》，都做過扎實(shí)的功課，近七八年來改習(xí)《李明府墓志銘》《長孫夫人墓志銘》等，在經(jīng)典小楷用筆的基礎(chǔ)上融入碑志的風(fēng)采，入古出新，自由灑脫，剛?cè)岵?jì)，參展并獲獎(jiǎng)無數(shù)。前段時(shí)間，她兌現(xiàn)“合作機(jī)會(huì)多多”的許諾，送我一件灑金書扇，選抄了我在品玩晚清黃山壽所畫《福在眼前》扇面時(shí)寫下的一首歌行體，行筆穩(wěn)健而不失靈動(dòng)，柔曼而不失剛勁。對(duì)比那幀書卡和她的其他書作，看起來很相似，卻也有著很細(xì)微的差別，從中可以測量到她的體溫變化，可以捕捉到她在不同情境和不同材料下的心靈震顫。

半個(gè)月前，任娟來肥，約了幾位好友相聚。那天晚上，她到得最遲，說是先去一位朋友處切磋琴藝了，真是應(yīng)了那句“君子之座，必左琴右書”的千年古訓(xùn)。原來，任娟在習(xí)書漸入佳境之后，如今又開始學(xué)習(xí)古琴，大半年下來，已經(jīng)能夠彈奏《陽關(guān)三疊》《秋風(fēng)詞》《湘妃怨》《臥龍吟》等琴曲。因?yàn)閷W(xué)得快，她每次回琴，都得到老師的夸獎(jiǎng)。我看過一段視頻，任娟正在練習(xí)《鳳求凰》，纖纖玉指落在琴弦上，敏捷跳動(dòng)，輕盈而飄逸，恰如行云流水，彈撥出司馬相如與卓文君琴瑟和諧的聲響。我由此想到，倘若以蒼古曠遠(yuǎn)的琴韻為背景，她把圓潤的筆鋒落在潔白的宣紙上，每一絲筆毫都點(diǎn)中文人藝術(shù)里最隨性、最無意的那根神經(jīng)，這該是何等優(yōu)雅？話再說回頭，她那天到得雖然晚，酒可沒有少喝，來者不拒不算，頻頻主動(dòng)出擊，盡顯豪放本色。只是當(dāng)晚少了一張七弦琴，無緣領(lǐng)略一邊品酒、一邊鳴琴的妙境，就像唐人柳識(shí)《琴會(huì)記》中描述的那樣：“琴動(dòng)人靜，琴酣酒醒。清聲向月，和氣在堂。春風(fēng)猶寒，是夜覺暖。”

最后還要說說“左琴右書”，左側(cè)置琴，右側(cè)擺放的自然是書籍。這又何妨，碑帖之屬，也是書籍，而最早的書籍，應(yīng)當(dāng)是把刻寫在竹簡上的書法裝訂成冊(cè)，書籍與書法，原本就是你中有我、我中有你。傳統(tǒng)文化推崇“左琴右書”，并不在意“書”的具體所指，而要推崇一種生活狀態(tài)以及蘊(yùn)含其間的清新脫俗的人文精神脈絡(luò)。有如任娟，與書藝對(duì)話，與琴心交流，寧靜，澄澈，恬淡，在紛紛擾擾間清涼了自己，也清涼了別人。

2019年12月30日

約稿、責(zé)編：史春霖、金前文