摘要:通過(guò)文獻(xiàn)資料、實(shí)地考察等研究方法,對(duì)具有一定代表性的甘肅民俗體育項(xiàng)目秦安蠟花舞的淵源、開展現(xiàn)狀、制約其發(fā)展因素等進(jìn)行深入調(diào)查和整理分析,探討其傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀及措施,以期促進(jìn)秦安民俗體育文化項(xiàng)目的有效傳承與健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞:民俗體育;秦安蠟花舞;傳承與發(fā)展
中圖分類號(hào):J722.2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1005-5312(2020)12-0104-01
一、前言
近年來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化事業(yè)的快速發(fā)展,獨(dú)具特色的西北農(nóng)村傳統(tǒng)體育文化而臨新的發(fā)展機(jī)遇。秦安蠟花舞是形成并主要流行于秦安縣境內(nèi)傳統(tǒng)的傳統(tǒng)歌舞,始于7-13世紀(jì),發(fā)源于秦安郭嘉鎮(zhèn)一帶。米源丁辭賦,逐漸由清唱演變?yōu)閭鹘y(tǒng)歌舞藝術(shù),多在夜間演出,演出時(shí)表演者手托花燈,花燈內(nèi)裝點(diǎn)蠟燭,故稱蠟花舞。
二、秦安蠟花舞的起源
秦安蠟花舞多在夜間演出,演出時(shí)表演者手托花燈,花燈內(nèi)裝點(diǎn)蠟燭,故稱蠟花舞,產(chǎn)生于公元7-13世紀(jì)(唐宋時(shí)期)米源于辭賦,逐漸由清唱演變?yōu)閭鹘y(tǒng)歌舞。主要分布丁秦安縣北片的郭嘉、葉堡、安伏等鄉(xiāng)鎮(zhèn),有著廣泛的群眾基礎(chǔ),是當(dāng)?shù)厝罕姽?jié)日期間娛樂的重要方式。
三、秦安蠟花舞的發(fā)展與傳承中存在的阻礙因素
1.生活的環(huán)境的改變?cè)炀拖灮ㄎ鑲鞒腥说牟蛔?。社?huì)在發(fā)展,人們的思想也在變化,城市化的進(jìn)程再不斷的推進(jìn),目前城市包圍農(nóng)村的社會(huì)變遷下,蠟花舞的傳承遇到困境,老一輩傳承人的年齡偏大,中年人外出務(wù)工,有能力傳承的青少年中,對(duì)傳統(tǒng)文化的不解,導(dǎo)致出現(xiàn)斷層的局而。蠟花舞可以說(shuō)是社會(huì)回報(bào)少,從事蠟花舞的這批人員為了過(guò)上美好幸福的生活,另尋出路,這是一個(gè)不可回避的問題,是影響青少年參與蠟花舞熱情的屏障。
2.外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。隨著外來(lái)文化不斷的涌進(jìn),受西方文化的影響,一些具有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)體育文化正在慢慢退出歷史的舞臺(tái)。在社會(huì)的高速發(fā)展中,人們不再單一的去欣賞某種項(xiàng)目,而是注重競(jìng)技中帶來(lái)的新鮮感,卻忘了傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。在全球化時(shí)代,我們的文化身份和文化之根將會(huì)喪失。中華民族有五千年的悠久歷史,悠久的歷史傳承了眾多燦爛的華夏文明。產(chǎn)生了數(shù)不清優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化,其中的一部分一直延續(xù)到現(xiàn)在。
四、秦安蠟花舞的發(fā)展傳承對(duì)策
1.加快蠟花舞進(jìn)學(xué)校,并完善蠟花舞運(yùn)動(dòng)的培訓(xùn)和競(jìng)賽體系。定期開展學(xué)校間的蠟花舞競(jìng)賽,在學(xué)校層面,一方面要為蠟花舞運(yùn)動(dòng)設(shè)立選修課而積極創(chuàng)造條件,另一方面要爭(zhēng)取上級(jí)部門的支持,獲得試辦高水平蠟花舞運(yùn)動(dòng)隊(duì)的資格,并積極和相關(guān)部門、蠟花舞團(tuán)體、企事業(yè)單位加強(qiáng)聯(lián)系,為提高蠟花舞運(yùn)動(dòng)隊(duì)的水平奠定師資、資金等方面的基礎(chǔ)。
2.深入加強(qiáng)蠟花舞運(yùn)動(dòng)文化的宣傳與教育。蠟花舞文化是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分,象征著中華民族自強(qiáng)不息的精神,體現(xiàn)了我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神內(nèi)涵。開展蠟花舞運(yùn)動(dòng)不僅能增強(qiáng)身體素質(zhì)和培養(yǎng)個(gè)人意志力等多方而的鍛煉,更重要的是蠟花舞文化深刻的內(nèi)涵能增進(jìn)人民對(duì)傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí)以及激發(fā)民族自豪感,并持續(xù)不斷地提高民族意識(shí)和規(guī)范自身行為。所以,應(yīng)動(dòng)員社會(huì)力量加強(qiáng)對(duì)蠟花舞運(yùn)動(dòng)文化的宣傳和教育,特別加強(qiáng)以秦安縣文化館為保護(hù)單位,已組織起以代表性傳承人為主體,中青年蠟花舞愛好者為群體的蠟花舞演唱隊(duì)伍,定期或不定期地進(jìn)行演出和研討活動(dòng)。秦安縣文化館成立了專門研究機(jī)構(gòu)——蠟花舞藝術(shù)研究室,進(jìn)一步推動(dòng)研究工作的深入開展。
3.顛覆傳統(tǒng)創(chuàng)新技術(shù),走可持續(xù)發(fā)展之路。蠟花舞運(yùn)動(dòng)既是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也是一種文化,蠟花舞一定要結(jié)合傳統(tǒng)舞蹈的動(dòng)作和技巧做出一些難度,練習(xí)者最好有一些藝術(shù)功底這樣入門就會(huì)先人一步。更確切的說(shuō).蠟花舞運(yùn)動(dòng)要想發(fā)展就必須要破繭而出,吸取各項(xiàng)傳統(tǒng)項(xiàng)目的優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)自身的缺陷,做出更多舞蹈花樣。蠟花舞運(yùn)動(dòng)要與時(shí)俱進(jìn),不斷吸收好的精華。進(jìn)而促進(jìn)蠟花舞運(yùn)動(dòng)技術(shù)。
在發(fā)展傳承民俗民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蠟花舞運(yùn)動(dòng)上,首先我們要做的是保護(hù)蠟花舞運(yùn)動(dòng)傳人,在培養(yǎng)蠟花舞運(yùn)動(dòng)教師和傳承人上制定有效的措施,給予今后一定的生活保障。其次,政府要依托全民健身,做好宣傳工作,利用新聞媒體、電視臺(tái)等社會(huì)輿論,加強(qiáng)對(duì)蠟花舞與社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展相互關(guān)系的宣傳,以強(qiáng)化社會(huì)各界人士對(duì)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的意識(shí)。最后,充分開發(fā)學(xué)校教育,加強(qiáng)學(xué)校蠟花舞隊(duì)伍的建設(shè),建立科學(xué)有序的課程模式,多制作蠟花舞運(yùn)動(dòng)方而的教材,蠟花舞運(yùn)動(dòng)要結(jié)合其他項(xiàng)目米創(chuàng)新自身,填充新的血液,讓蠟花舞以全新的而貌展現(xiàn)在世人眼前。
★基金項(xiàng)目:2019年甘肅省體育局體育社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目,項(xiàng)目名稱:新時(shí)代背景下甘肅民俗體育項(xiàng)目秦安蠟花舞的挖掘與傳承研究,項(xiàng)目編號(hào):GST2019120。
參考文獻(xiàn):
[1]秦安蠟花舞秦安小曲參加關(guān)中-天水經(jīng)濟(jì)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動(dòng).天水廣電網(wǎng):天水廣播電視臺(tái),2011-6-26.
[2]陳瑋.甘肅省高校開設(shè)秦安蠟花舞課程的可行性研究[J].天水師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016(05).
作者簡(jiǎn)介:陳瑋(1981-),女,甘肅天水人,天水師范學(xué)院體育運(yùn)動(dòng)與健康學(xué)院講師,碩士,研究方向:健美操、傳統(tǒng)民族體育教學(xué)及訓(xùn)練研究。