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      “一帶一路”倡議下校園文化活動(dòng)的跨文化適應(yīng)價(jià)值淺析

      2020-08-10 08:47:09徐嘉璐景元書(shū)
      教育教學(xué)論壇 2020年27期
      關(guān)鍵詞:跨文化適應(yīng)高等教育國(guó)際化來(lái)華留學(xué)生

      徐嘉璐 景元書(shū)

      [摘 要]長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的來(lái)華留學(xué)教育研究重點(diǎn)集中于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域,對(duì)于來(lái)華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)問(wèn)題所做的探索比較有限,積累的經(jīng)驗(yàn)較少。以南京信息工程大學(xué)近三年的校園文化活動(dòng)為例,從學(xué)術(shù)知識(shí)類(lèi)、文體生活類(lèi)和文化傳播類(lèi)的角度分析來(lái)華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的進(jìn)程,總結(jié)來(lái)華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)困境。

      [關(guān)鍵詞]跨文化適應(yīng);來(lái)華留學(xué)生;高等教育國(guó)際化

      [基金項(xiàng)目]2019年度江蘇省教育廳江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“基于新媒體技術(shù)講好中國(guó)故事的實(shí)證研究”(2019SJA0182)

      [作者簡(jiǎn)介]徐嘉璐(1989—),女,山東臨沂人,英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士,南京信息工程大學(xué)黨委校長(zhǎng)辦公室科員,講師,主要從事高等教育國(guó)際化研究;景元書(shū)(1968—),男,江蘇鎮(zhèn)江人,農(nóng)業(yè)氣象學(xué)博士,南京信息工程大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院副院長(zhǎng),教授,主要從事農(nóng)業(yè)氣象、高等教育國(guó)際化研究。

      [中圖分類(lèi)號(hào)] H195[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-9324(2020)27-0117-03[收稿日期] 2019-09-20

      2013年,習(xí)近平總書(shū)記正式提出“一帶一路”倡議,開(kāi)啟了新時(shí)代中國(guó)外交的新紀(jì)元。迄今,“一帶一路”倡議對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作、政治交往、文化傳播起到了建設(shè)性的推動(dòng)作用,同時(shí)也有力推進(jìn)了高等教育事業(yè)的國(guó)際化發(fā)展。這主要體現(xiàn)在通過(guò)“一帶一路”倡議,中國(guó)的高等院校迎來(lái)了規(guī)模不斷擴(kuò)大的來(lái)華留學(xué)生群體。由于文化背景不盡相同,來(lái)華留學(xué)生很容易出現(xiàn)跨文化適應(yīng)問(wèn)題[1]。依據(jù)傳統(tǒng)的跨文化適應(yīng)理論,這些問(wèn)題可被歸納為四個(gè)階段:蜜月期、沮喪期、調(diào)整期和適應(yīng)期。來(lái)華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)主要聚焦在心理適應(yīng)、社會(huì)文化適應(yīng)和學(xué)術(shù)適應(yīng)三方面,挑戰(zhàn)主要爆發(fā)在來(lái)華學(xué)習(xí)之初,跨文化不適的矛盾交織于在華求學(xué)的各個(gè)方面。我國(guó)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的教育對(duì)外開(kāi)放格局仍在日漸完善,日臻成熟的來(lái)華留學(xué)教育事業(yè)更加關(guān)注“軟件”建設(shè),著力解決來(lái)華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)問(wèn)題成為來(lái)華留學(xué)管理部門(mén)的首要課題。

      一、校園文化活動(dòng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生跨文化適應(yīng)的意義

      (一)以學(xué)業(yè)做鏈接,加深跨文化適應(yīng)的濃情蜜意

      來(lái)華留學(xué)生群體和其他外籍人士之間最大的區(qū)別是他們求學(xué)求知意愿明確,對(duì)中國(guó)的語(yǔ)言文化和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有高度的敏感性和可貴的自覺(jué)性。針對(duì)來(lái)華留學(xué)生群體的學(xué)業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)能力建設(shè)以及與文化宣傳相關(guān)的校園文化活動(dòng),往往能得到來(lái)華留學(xué)生群體的首要關(guān)注。豐富和發(fā)展學(xué)術(shù)知識(shí)類(lèi)的校園文化活動(dòng),能幫助來(lái)華留學(xué)生增強(qiáng)對(duì)所在高校的認(rèn)同感和歸屬感,提升對(duì)自我身份認(rèn)知的榮譽(yù)感和自豪感,進(jìn)而培養(yǎng)出深厚的對(duì)華情誼。

      (二)以生活為紐帶,促進(jìn)跨文化適應(yīng)的調(diào)整和轉(zhuǎn)型

      長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)針對(duì)外籍人士的社會(huì)支持建設(shè)在不斷發(fā)展,高等院校對(duì)來(lái)華留學(xué)生群體的“硬件”服務(wù)也在不斷升級(jí),來(lái)華留學(xué)生的生活幸福感呈現(xiàn)穩(wěn)中有升的狀態(tài)。校園文化活動(dòng)所提供的多形式咨詢(xún)活動(dòng)和信息溝通平臺(tái),增進(jìn)了來(lái)華留學(xué)生對(duì)校園和社會(huì)支持服務(wù)的了解,便于他們體驗(yàn)更加完善的跨文化適應(yīng)支持服務(wù)。

      (三)以釋放自我為力量,超越跨文化適應(yīng)的沮喪和低潮

      學(xué)業(yè)壓力、語(yǔ)言難關(guān)、氣候和飲食不適、東道國(guó)社會(huì)接納度、健康問(wèn)題和種族歧視[2]等,對(duì)成年不久的來(lái)華留學(xué)生群體而言,確實(shí)是巨大的挑戰(zhàn)。以健康向上的校園文化活動(dòng),豐富來(lái)華留學(xué)生的業(yè)余文化生活,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍,帶他們走出固守本國(guó)文化的惰性心理,幫助他們適應(yīng)陌生的環(huán)境,學(xué)會(huì)把握自己的人生方向,變得更加獨(dú)立和自信,進(jìn)而化解在華留學(xué)生活的焦慮。

      二、校園文化活動(dòng)的價(jià)值

      針對(duì)來(lái)華留學(xué)生開(kāi)展校園文化活動(dòng)是來(lái)華留學(xué)教育管理的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)來(lái)華留學(xué)教育目標(biāo)的重要途徑。各高校在開(kāi)展針對(duì)來(lái)華留學(xué)生群體的校園文化活動(dòng)過(guò)程中,都更注重對(duì)自身特色和獨(dú)有資源進(jìn)行發(fā)揮創(chuàng)造,其活動(dòng)實(shí)踐的宗旨存在較明顯的共性,可進(jìn)行歸類(lèi)探討。本文以南京信息工程大學(xué)近三年開(kāi)展的活動(dòng)為例,將其總結(jié)為三類(lèi):學(xué)術(shù)知識(shí)類(lèi)、文體生活類(lèi)和文化傳播類(lèi)。內(nèi)容如下表所示。

      此外,諸多校外單位承辦的文化活動(dòng),能夠幫助來(lái)華留學(xué)生群體走出“象牙塔”,全面客觀(guān)地了解真實(shí)的中國(guó)和發(fā)展中的中國(guó),近距離體驗(yàn)中國(guó)文化,認(rèn)知中國(guó)社會(huì),結(jié)交中國(guó)民眾,從而幫助中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中樹(shù)立可親可信的國(guó)家形象。與此同時(shí),參與校外單位承辦的文化活動(dòng),也是高校實(shí)現(xiàn)“服務(wù)社會(huì)”職能,開(kāi)展自我宣傳、自我提升的重要契機(jī),并為來(lái)華留學(xué)的招生宣傳工作提供豐富的素材支撐。

      三、來(lái)華留學(xué)生校園文化活動(dòng)存在的問(wèn)題

      (一)針對(duì)來(lái)華留學(xué)生的校園支撐服務(wù)體系建設(shè)不夠健全

      多項(xiàng)調(diào)研結(jié)果顯示,來(lái)華留學(xué)生所在院校的管理方式與跨文化適應(yīng)顯著相關(guān)。目前我國(guó)高校的普遍做法仍是依托專(zhuān)門(mén)針對(duì)國(guó)際學(xué)生設(shè)立的國(guó)際教育學(xué)院或海外教育學(xué)院,開(kāi)展柔性管理,為來(lái)華留學(xué)生的校園支撐服務(wù)及所在城市的社會(huì)支撐服務(wù)提供緩沖,在其跨文化適應(yīng)全程中保駕護(hù)航。所有涉及來(lái)華留學(xué)生管理的事務(wù)都必須依賴(lài)國(guó)際教育學(xué)院或海外教育學(xué)院才能開(kāi)展,轉(zhuǎn)移了原屬于某些校內(nèi)行政部門(mén)的工作內(nèi)容,導(dǎo)致這類(lèi)學(xué)院的職責(zé)與定性模糊、工作人員事務(wù)煩瑣、責(zé)任重大、工作成效不顯著。

      (二)針對(duì)來(lái)華留學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)的主題設(shè)計(jì)不夠系統(tǒng)

      習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出的“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”的重要思想,是新時(shí)期開(kāi)展來(lái)華留學(xué)教育管理的重要指南。來(lái)華留學(xué)的職能由最早的“盡國(guó)際主義義務(wù)”逐漸向加強(qiáng)留學(xué)生的規(guī)范管理靠近?,F(xiàn)階段“講好中國(guó)故事”的對(duì)外傳播理念在來(lái)華留學(xué)教育工作的具體實(shí)踐仍處于探索階段,工作往往開(kāi)始于來(lái)華留學(xué)教育管理行政部門(mén)的政策文件引導(dǎo),然后各高校根據(jù)自身實(shí)際對(duì)標(biāo)跟進(jìn),最后落實(shí)細(xì)節(jié)、開(kāi)展活動(dòng)。這在一定程度上限制了來(lái)華留學(xué)教育事業(yè)影響力的擴(kuò)散和價(jià)值的展示,延緩了高等院校推動(dòng)高等教育國(guó)際化的整體進(jìn)程。

      (三)針對(duì)來(lái)華留學(xué)生的專(zhuān)業(yè)服務(wù)體系不夠成熟

      跨文化適應(yīng)是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的過(guò)程,不同學(xué)科背景的研究者,會(huì)從不同角度研究影響跨文化適應(yīng)的不利因素,導(dǎo)致迄今學(xué)術(shù)界尚無(wú)統(tǒng)一分類(lèi)?,F(xiàn)階段,來(lái)華留學(xué)教育管理人員大都是基于其語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)、教育學(xué)專(zhuān)業(yè)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)等專(zhuān)業(yè)背景走上了崗位,而后才學(xué)習(xí)涉外管理法律法規(guī)、開(kāi)展具體工作。因?yàn)槁氊?zé)定位模糊、管理任務(wù)繁重,來(lái)華留學(xué)教育管理人員在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)用創(chuàng)新思維解決問(wèn)題的積極性不高,導(dǎo)致來(lái)華留學(xué)教育管理的現(xiàn)實(shí)壓力居高不下,淪為危機(jī)處理的“消防員”,而非來(lái)華留學(xué)教育的“領(lǐng)航者”。針對(duì)來(lái)華留學(xué)生跨文化適應(yīng)中所涉及的心理適應(yīng)、社會(huì)文化適應(yīng)和學(xué)術(shù)適應(yīng)等方面,來(lái)華留學(xué)教育管理人員所發(fā)揮的支持作用并不顯著。

      四、來(lái)華留學(xué)生校園文化活動(dòng)的提升建議

      (一)高校物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)應(yīng)保持同步協(xié)調(diào)發(fā)展

      校園文化活動(dòng)的良好健康發(fā)展離不開(kāi)可靠的校園物質(zhì)文化基礎(chǔ)。在高校的管理體制中,引領(lǐng)校園文化活動(dòng)建設(shè)的部門(mén)往往是學(xué)工部門(mén)和高校團(tuán)委,涉及來(lái)華留學(xué)生群體時(shí),還會(huì)延及負(fù)責(zé)來(lái)華留學(xué)管理的國(guó)際教育學(xué)院或海外教育學(xué)院,而開(kāi)展校園物質(zhì)文化建設(shè)的部門(mén)往往是基建處、總務(wù)處和后勤管理部門(mén)。兩支隊(duì)伍在開(kāi)展活動(dòng)和建設(shè)的過(guò)程中,缺乏充分溝通和深度理解,使得來(lái)華留學(xué)生的校園管理一直處于隔離管理與趨同管理之間的灰色地帶。再加上高校對(duì)校園國(guó)際化環(huán)境及氛圍的頂層設(shè)計(jì)不足,導(dǎo)致校園文化活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)了諸多難以協(xié)調(diào)和溝通的困難。為了保障來(lái)華留學(xué)生群體能順利實(shí)現(xiàn)跨文化適應(yīng),通常是來(lái)華留學(xué)管理部門(mén)自己出資出力解決問(wèn)題,或者是通過(guò)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的柔性管理來(lái)化解矛盾。高校校園物質(zhì)文化建設(shè)、校園文化活動(dòng)建設(shè)和國(guó)際化進(jìn)程推進(jìn)三者之間存在著互相包容、互相制約和互相促進(jìn)的關(guān)系,我們應(yīng)當(dāng)在校園物質(zhì)文化建設(shè)的過(guò)程中注重對(duì)精神內(nèi)涵的補(bǔ)充和服務(wù),讓校園文化建設(shè)“軟”“硬”結(jié)合,二者相得益彰,促進(jìn)校園文化與國(guó)際接軌,增強(qiáng)中外學(xué)生的獲得感。

      (二)高校大學(xué)精神與人文精神應(yīng)和諧統(tǒng)一發(fā)展

      校園文化活動(dòng)與跨文化適應(yīng)的良性互動(dòng)需要一定的制度保障,而公共政策的支撐也能保障來(lái)華留學(xué)生教育實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期健康發(fā)展。每所大學(xué)都有自己的獨(dú)特品格,以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)為引領(lǐng),開(kāi)展針對(duì)來(lái)華留學(xué)生群體的校園文化活動(dòng),推動(dòng)大學(xué)精神與來(lái)華留學(xué)生自身的文化品格有機(jī)結(jié)合,能培育和弘揚(yáng)大學(xué)精神,推動(dòng)高等校園國(guó)際化制度建設(shè)。來(lái)華留學(xué)生教育是面向“一帶一路”、推進(jìn)我國(guó)高等教育國(guó)際化發(fā)展的重要著力點(diǎn),圍繞他們開(kāi)展的校園文化活動(dòng)能讓來(lái)華留學(xué)生積累充足的心靈資本,幫助他們渡過(guò)跨文化適應(yīng)的種種難關(guān)。與此同時(shí),豐富多彩的校園文化活動(dòng)使得中外文化交流的親和力不斷提升,校園文化傳播的輻射力不斷增強(qiáng),讓身處國(guó)際化校園的中國(guó)師生也能體驗(yàn)和享受到跨文化交際的樂(lè)趣與價(jià)值,彰顯了校園文化建設(shè)的超功利性,使國(guó)際化高等教育的形象愈發(fā)閃亮起來(lái)。

      (三)高校文化傳播能力與專(zhuān)業(yè)服務(wù)能力應(yīng)相互融合發(fā)展

      西班牙學(xué)者加塞特在The Mission of the University中斷言,“文化的教學(xué)和傳遞”是高等學(xué)府最重要的職能。高校應(yīng)結(jié)合實(shí)際,認(rèn)真研究分析當(dāng)前面臨的新形勢(shì)和新挑戰(zhàn),著眼高校國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略,對(duì)校園文化活動(dòng)體系進(jìn)行調(diào)整完善;注重對(duì)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承,拓展品牌文化建設(shè)的途徑方法;加強(qiáng)心理干預(yù)與服務(wù)機(jī)制的建設(shè),推出跨文化心理咨詢(xún)和多語(yǔ)種文化支持服務(wù),多措并舉加強(qiáng)宣傳教育;通過(guò)工作人員的終生學(xué)習(xí)體系完善教師和服務(wù)人員隊(duì)伍建設(shè),以教學(xué)院系為單位補(bǔ)充學(xué)術(shù)支持體系,激發(fā)高校管理團(tuán)隊(duì)的活力和動(dòng)力;增強(qiáng)品牌文化自信,樹(shù)立世界眼光,凝練中國(guó)特色,引領(lǐng)來(lái)華留學(xué)生的校園文化活動(dòng)持續(xù)健康發(fā)展;將融合與互動(dòng)意識(shí)貫徹于校園文化活動(dòng)開(kāi)展的全過(guò)程,增強(qiáng)校園文化活動(dòng)的參與度,通過(guò)精品活動(dòng)滋養(yǎng)來(lái)華留學(xué)生的心靈,以規(guī)范化傳播的方式確保來(lái)華留學(xué)教育傳播的公信力,聚焦正能量?jī)?nèi)容引導(dǎo),用藝術(shù)化的手段對(duì)來(lái)華留學(xué)生進(jìn)行熏陶影響,提升高校文化傳播的影響力。

      來(lái)華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)問(wèn)題受?chē)?guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景、高校環(huán)境等諸多因素的影響,同時(shí)也受到學(xué)生個(gè)體認(rèn)知能力的限制。各生源國(guó)留學(xué)生仍習(xí)慣于按照自己的思維方式和行為模式處事。能夠跳出自己的文化窠臼,以平等的心態(tài)去理解他國(guó)的陌生文化,并不是一件輕而易舉的事情[2],跨文化適應(yīng)的能力只有在外界機(jī)制的不斷引導(dǎo)下才能更快更好地得以提升。構(gòu)建豐富多彩的校園文化活動(dòng)能幫助來(lái)華留學(xué)生了解中國(guó)的文化,認(rèn)識(shí)自己本民族的文化,不斷提升自身的跨文化適應(yīng)能力,進(jìn)而成為“一帶一路”建設(shè)進(jìn)程中的生力軍和未來(lái)領(lǐng)袖;以校園文化活動(dòng)為平臺(tái),引導(dǎo)中外學(xué)生互動(dòng)交流,加深理解,也彰顯了高校在人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)進(jìn)程中的歷史擔(dān)當(dāng)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]劉陽(yáng)春.高校留學(xué)生跨文化管理研究—評(píng)《來(lái)華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問(wèn)題研究》[J].新聞與寫(xiě)作,2018(05):116.

      [2]張美云,劉開(kāi)南.關(guān)于加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生教學(xué)與管理的幾點(diǎn)思考[J].中國(guó)高教研究,2007(05):68-69.

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