在小學語文教學中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法探析

摘 要：隨著教育的可持續(xù)性發(fā)展，語文教學工作的方式方法要求也隨之提高。特別是大力倡導傳統(tǒng)文化進校園，傳承國學經典成為語文教學目標之一，也給語文教學注入了新的活力。對此，簡要分析小學語文教學中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法，希望可以為相關工作者提供理論性的幫助。

關鍵詞：小學語文;課堂氛圍;傳統(tǒng)文化

弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和加強小學語文教學之間存在著密切關聯(lián)，兩者相互促進。中華民族有著數(shù)千年的歷史文化遺產，其中也有許多帶有鮮明民族特色的內容，擁有許多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源于對道德素養(yǎng)的重視、對個體身心修養(yǎng)的重視，也正是這一原因促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學之間存在著密切關聯(lián)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合理應用在小學的語文教學工作中，可以更好地提高教育實效性，同時對于語文教學工作的改進與優(yōu)化也具備一定指導性作用。對此，探討小學語文教學中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法具有顯著教育價值。

一、小學語文教學現(xiàn)狀

首先，教育觀念落后?，F(xiàn)階段，部分小學教師的教育觀念還比較落后，尤其是在教學過程中教師注重語文教學的長效性，這也導致小學教育中語文教學水平相對較差[1]。此外，很多情況下，教師一貫以自身的道德價值觀去要求與教育學生，忽視了學生真正的需求，這樣的語文工作很難走進學生的內心，讓學生處于被動地位接受教育，沒有真正理解道德素質，更談不上培養(yǎng)良好的思想道德品質了，導致語文教學沒有取得實質性的效果;其次，語文教學方式單一。在學習過程中，學生應該是主體，不同的學生之間存在差異性，因此，在教學過程中教師要充分尊重學生的主體地位和個體差異，以人為本開展教學。而在實際小學語文教學中，教師常常會忽視學生的主體地位與個體特點，通過講述大道理來將各種道德觀念灌輸給學生。而由于小學生的理解與認知水平有限，并不能真正理解教師所說的知識與理論，也無法將具體的知識應用于日常生活中，學生也只是看一看、聽一聽，而在實際生活中卻不知道如何做一個有良好道德素養(yǎng)的人，導致小學語文教育中傳統(tǒng)文化的教育缺失，無法滿足人文教育目標。

二、小學語文教學中傳承傳統(tǒng)文化的意義

首先，可以幫助學生構建正確的價值理念，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大多集中在仁愛等方面。借助小學語文教育，可以促使基礎文化教育深入到學生的內心，同時學生因為正處于人生觀、價值觀的構建階段，此時借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教育，可以促使學生逐漸形成正確的價值理念，促使學生良性循環(huán)發(fā)展[2]。例如，在《游子吟》這一類詩歌教學過程中，教師可以引導學生提高對古詩詞內容的理解與感悟，并按照古詩詞的相關內容，體會文章中母親在燈下為孩子縫補衣物并囑咐游子出門在要外照顧好自己的場景，進而從文章內容中可以更好地感受母愛并學會感恩。借助這一內容的教學可以更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弘揚，促使學生逐漸形成積極向上的心態(tài)，并強化學生的情感體驗，提升學生自身綜合素質水平。其次，有利于培養(yǎng)學生的審美理念與道德修養(yǎng)。在我國傳統(tǒng)文化內容方面，大多數(shù)都是以展現(xiàn)人們高尚品質為主，對于藝術修養(yǎng)以及思想素質的重視度較高。在青少年階段，思想意識與文化積累非常重要，開展傳統(tǒng)文化的教育對于學生而言也非常重要。例如，在《飛奪瀘定橋》這一內容教學期間，教師可以為學生介紹相應的抗日歷史故事，并促使學生從文本內容中了解紅軍戰(zhàn)士英勇、勇猛的戰(zhàn)斗能力。此時學生也可以借助文章內容的閱讀明確“哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行”的道理，這對于學生的情感、情操以及品格等多方面的培養(yǎng)均具備顯著的推動作用。最后，有利于構建完善的知識體系與人文觀念。小學生處于一個修養(yǎng)與內涵不斷提升和發(fā)展的階段，此時強化感性層面的認知非常重要，可以促使學生更好地掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關基礎[3]。中華民族文化中內涵豐富，可以促使學生在學習過程中更好地感受文化內涵，同時促使學生通過文化的熏陶，最終呈現(xiàn)出一個優(yōu)美的意境。例如，體會與感受“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！薄按荷珴M園關不住，一枝紅杏出墻來?！钡雀邼?、優(yōu)美的意境，借助學習豐富的文化內容，可以促使學生逐漸構建相應的人文理念與知識體系，從而促使學生的文化底蘊得到有效積累。

三、小學語文教學中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法

1.借助傳統(tǒng)文化活躍課堂氛圍

在小學語文教學過程中，教師可以借助多種途徑實現(xiàn)對學生學習積極性的激發(fā)。因為課堂教學中教師占據(jù)著主導地位，教師在語文課堂教學中如果單純應用講解的方式很難保障內容展現(xiàn)效果，同時對于學生的感官也會缺少刺激性，很難發(fā)揮整體教學作用，更不用說提升傳統(tǒng)文化了。對此，教師需要根據(jù)學生的實際情況采取針對性的措施激發(fā)學生的興趣[4]。從兒童認知的規(guī)律角度來看，學生入學之后語言的學習主要是以口語為基礎逐漸發(fā)展的，此時借助兒童詩當中精練的語言，可以更好地傳承兒童的語言表達意識與能力，可以讓兒童更好地應用自己所學習到的語言，達到提高學習質量的綜合性目的。

例如，在教學《游子吟》過程中，教師可以有意識地引導學生強化對于故事內容的感受與理解，結合故事的內容，觀看“母親在燈下為即將遠行孩子縫補衣服，并祝福在外要照顧自己”的畫面，借助相關的內容強化學生對于傳統(tǒng)文化的理解，更好地感受與認知母愛，強化學生的情感感受，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的提升。

2.借助傳統(tǒng)文化強化文章感悟

古詩詞屬于傳統(tǒng)文化的一種象征，借助古詩詞可以更好地表現(xiàn)古人的情感，并寄托自己的希望。對此，教師可以在教學中有意識地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。借助對古詩詞文化情境的理解進行教學，不僅可以更好地提高整體教學效率，還可以有效強化學生對于傳統(tǒng)文化的理解與感悟[5]。在教學中，教師需要借助古詩詞的解讀實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，從而激發(fā)學生對語文知識的學習、傳統(tǒng)文化的探究興趣，促使學生逐漸形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀，并促使學生的文化、思想以及審美等多方面得到提升。我國的傳統(tǒng)文化對于青少年的文化修養(yǎng)積累重視度較高。例如，在《江雪》文章教學中教師可以描述一個相應的場景，如“白雪皚皚的寒江上一位垂釣老人從江邊走來，目光炯炯、神情自若”。借助場景的“觀看”可以更好地感受他在經歷兩次磨難后仍然保持樂觀的心態(tài)，同時促使學生認同堅守人生信念、勇于面對挫折與困境以及苦中作樂的生活情趣。

教師也可以借助多種方式引導學生對傳統(tǒng)文化形成興趣，并促使古詩詞的學習難度得到降低。例如，在教學《出塞》之后，教師可以注重學生對于詩意的理解，促使學生可以主動和詩人對話，并感受詩人的情感。在古詩詞內容表達方面主要是以和平向往為主，希望可以任用良將，并盡早平復邊塞的戰(zhàn)亂，從而過上安定的生活。借助對話的引導方式強化學生對于古詩詞表達情感的理解，促使學生可以更好地理解作者憂國憂民的愛國情懷，從而形成更加強烈的學習感悟。

3.借助傳統(tǒng)文化豐富文化教育

在小學語文教學過程中，教師可以嘗試采用不同的方式進行教學，以潛移默化的方式實現(xiàn)對學生傳統(tǒng)文化的傳承。首先，教師可以借助故事實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的提升。根據(jù)學生特點以及他們的認知規(guī)律，語文教師采用故事教學可營造一個愉悅輕松的學習氛圍，根據(jù)學生實際情況，幫助學生更好地融入課堂，有效鍛煉小學生的傾聽與表達能力，而語文教材上許多的圖畫、色彩與板塊也為老師提供了較多故事素材。其次，在教育中可以改變指導教育策略，通過讀書指導法指導學生在通順閱讀課文的基礎上再讀懂課文。教師在讀書指導時，要注意文字發(fā)音清晰、準確，語調有高低變化，提高語言的感染力。引導學生通過對教師朗讀的模仿，并在自己理解基礎上進行聯(lián)想，感受語言的情感與魅力。在讀的過程中讓學生明白讀的方法，長期鍛煉傳承語感，鍛煉學生的讀寫能力。如在教學《橋》中，文中以山洪的兇險襯托出老漢的鎮(zhèn)定與大公無私，結尾韻味深長，因此教師在朗讀全篇時要抑揚頓挫，讀到兇險的環(huán)境時語氣急促，讀到老漢鎮(zhèn)定時要語氣堅定，結尾處要放緩語調，深沉結尾。從教師飽含深情的聲調中讓學生感受到詩歌蘊含的情感和語言的魅力。最后，借助情感體驗展現(xiàn)傳統(tǒng)文化。學生除了具備聽說讀寫能力外，還要學會書面表達，將語文運用于實際。學生在書面表達時不僅要具備良好的書寫態(tài)度與書寫習慣，還要注重寫作的流暢與邏輯。教師可采用情境教學，根據(jù)課文，創(chuàng)設具體的情境，激發(fā)學生的寫作欲望。例如，文言文《楊氏之子》教學中，教師可要求學生根據(jù)學過的內容如《半截蠟燭》，為《楊氏之子》創(chuàng)建一個劇本，鍛煉學生的寫作能力。教師還可通過多媒體放映一些有趣的視頻，讓學生將視頻中的內容以及感悟通過書面的形式寫下來，形成文化感受，同時強化寫作能力。

四、結語

綜上所述，時代迅猛發(fā)展為小學語文教學帶來了挑戰(zhàn)，小學教師應深入認識并正視當前語文教學中存在的問題，尋找對策，切實提高語文教學水平與質量。教師應當充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助不同教育途徑提高語文教育實效性，更新語文教育理念，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辯證思維幫助學生實現(xiàn)身心調適，真正提高學生的語文品質，保障小學教育的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻：

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[3]劉琴田穗.兒童禮儀教育的文化之根與傳統(tǒng)經典借鑒[J].中國教育學刊，2017，11（8）：94-97.

[4]陳旭.傳統(tǒng)文化類節(jié)目的融合創(chuàng)新發(fā)展探析：以《經典詠流傳》第二季為例[J].出版廣角，2019，33（14）：343-345.

[5]吳開松、王昱.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的生存邏輯思考：基于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承背景[J].貴州民族研究，2018，21（10）：233-234.

作者簡介：朱國民，男，漢族，1974年5月出生，甘肅省定西市安定區(qū)人，本科學歷，一級教師，現(xiàn)任安定區(qū)北關小學語文教學，長期從事小學教育教學研究工作。