王小永

摘 要：新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要”，但這并不意味著人民的物質(zhì)文化需要已經(jīng)得到了充分滿足，其中，文化需要仍然是人民的基本需求，尤其在廣大農(nóng)村。在整體文明演進(jìn)的歷程中，國家振興的標(biāo)志是文化的振興，十九大報告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興離不開農(nóng)村文化的振興，因此，在鄉(xiāng)村振興的視角下繁榮發(fā)展農(nóng)村文化，探究農(nóng)村文化建設(shè)的新思路、新選擇顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;農(nóng)村文化建設(shè);路徑

黨的十九大報告創(chuàng)造性提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出事關(guān)農(nóng)業(yè)農(nóng)村整體的發(fā)展，更關(guān)系到農(nóng)民自身利益和集體利益的長遠(yuǎn)發(fā)展。鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。要達(dá)到鄉(xiāng)風(fēng)文明，就不能忽略農(nóng)民的文化生活需要，必須高度重視農(nóng)村文化建設(shè)。我國作為傳統(tǒng)意義上的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文化是我國最早的歷史文化淵源。國家文化的建設(shè)和繁榮發(fā)展離不開農(nóng)村文化的建設(shè)和繁榮發(fā)展。

一、農(nóng)村文化建設(shè)的重要意義

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，中華民族五千多年的文明也被稱之為農(nóng)耕文明，黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得全國政權(quán)，也是因?yàn)楦叨戎匾曊既丝诖蠖鄶?shù)的農(nóng)民利益的實(shí)現(xiàn)。無論是革命戰(zhàn)爭年代還是全面建設(shè)社會主義時期，無論是四十年前開辟改革開放的新時期，還是如今跨入中國特色社會主義新時代，我們黨都始終如一高度重視農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展、農(nóng)民利益的保護(hù)和拓展。為推進(jìn)我國現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，黨的十九大報告創(chuàng)造性提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出事關(guān)農(nóng)業(yè)農(nóng)村整體的發(fā)展，更關(guān)系到農(nóng)民自身利益和集體利益長遠(yuǎn)發(fā)展，更事關(guān)國家現(xiàn)代化進(jìn)程的順利推進(jìn)，但是這一戰(zhàn)略的順利實(shí)施，最關(guān)鍵離不開農(nóng)村文化的繁榮發(fā)展和廣大農(nóng)村干部群眾的文明素質(zhì)的提升?？傊?，在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的大背景下，在為推動農(nóng)村整體文明發(fā)展而實(shí)施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新構(gòu)想新藍(lán)圖背景下，如何推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，并在農(nóng)村文化建設(shè)中取得質(zhì)的進(jìn)步和長足發(fā)展，既是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略得以大力實(shí)施、順利推進(jìn)的必然條件，也是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文明發(fā)展的基本要求。

二、鄉(xiāng)村振興視角下農(nóng)村文化建設(shè)的新機(jī)遇

習(xí)近平總書記指出：“鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，總方針是堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，制度保障是建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系”。因此，鄉(xiāng)村振興是指鄉(xiāng)村的全面發(fā)展和全面振興，鄉(xiāng)村振興離不開文化振興，文化可以為鄉(xiāng)村振興提供思想理論指導(dǎo)、科技文化支撐、人才人文環(huán)境支持等。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為農(nóng)村文化發(fā)展提供了強(qiáng)有力支持。

1.鄉(xiāng)村振興為農(nóng)村文化發(fā)展提供了新的政策支持

主要矛盾決定主要任務(wù)，主要矛盾客觀上發(fā)生了變化，主要任務(wù)以及完成主要任務(wù)的戰(zhàn)略策略、方針政策必然隨之發(fā)生變化。新時代我國社會主要矛盾表現(xiàn)在“不平衡不充分的發(fā)展”制約了“人民美好生活需要”的滿足，發(fā)展的“不平衡不充分”成為制約進(jìn)一步發(fā)展的“短板和弱項”。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，就是在以往推動“三農(nóng)”問題解決的努力基礎(chǔ)上，聚焦鄉(xiāng)村這一經(jīng)濟(jì)社會、人文科學(xué)等方方面面發(fā)展的短板和弱項，出臺一系列相關(guān)有利于鄉(xiāng)村發(fā)展的戰(zhàn)略和策略、規(guī)劃和意見等。都為農(nóng)村整體發(fā)展包括文化發(fā)展提供了有利的政策支持。

2.鄉(xiāng)村振興為農(nóng)村文化發(fā)展提供了更寬闊的平臺

“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。文化是精神的土壤、心靈的家園。推動鄉(xiāng)村文化繁榮興盛，可以為鄉(xiāng)村振興提供精神動力、智力支持和道德滋養(yǎng)。在人們的所有需要中，文化是超越物質(zhì)需要的更高層次的需要，因此，文化往往沒有像經(jīng)濟(jì)利益和政治權(quán)利那樣受到高度重視。關(guān)于農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展，我們以往講得比較多的也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和基層民主選舉等話題，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出、推進(jìn)和不斷完善，在產(chǎn)業(yè)振興的基礎(chǔ)上，農(nóng)村文化必然得到更加重視。

3.鄉(xiāng)村振興為農(nóng)村文化賦予了更豐富的內(nèi)涵

2018年9月中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022）》中，提出“繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”的基本要求。在農(nóng)村發(fā)展的過程中，農(nóng)村文化承擔(dān)著穩(wěn)定社會的功能和調(diào)節(jié)社會的任務(wù)。一方面，農(nóng)村文化發(fā)展水平高，有助于向農(nóng)村地區(qū)傳播現(xiàn)代文化信息，為農(nóng)民融入現(xiàn)代文化社會提供了精神引領(lǐng)，更有利于為社會主義核心價值觀進(jìn)村入戶提供便捷途徑;另一方面，大力發(fā)展農(nóng)村文化，在當(dāng)前和今后，一定旗幟鮮明地堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作，讓鄉(xiāng)村和城市同頻道共享國家文化發(fā)展和繁榮的優(yōu)質(zhì)資源，厚植鄉(xiāng)村振興的文化和文明土壤。

三、鄉(xiāng)村振興視角下農(nóng)村文化建設(shè)的路徑選擇

新時代農(nóng)村文化建設(shè)依舊存在諸多困境和挑戰(zhàn)，如何面對挑戰(zhàn)，擺脫文化發(fā)展的困境，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興尤其是鄉(xiāng)村文化振興必須直面的問題。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須將文化振興作為鄉(xiāng)村振興的內(nèi)核和重點(diǎn)，借以發(fā)揮文化對鄉(xiāng)村振興的價值引領(lǐng)、智力支持、道德支撐等精神基礎(chǔ)作用。

1.確立以群眾為主體的文化發(fā)展理念

農(nóng)村群眾作為農(nóng)村文化發(fā)展的主體，在農(nóng)村文化建設(shè)中扮演著不可替代的重要角色。為了滿足農(nóng)村群眾與時倶進(jìn)的文化發(fā)展需求，基層政府在確定文化治理任務(wù)時應(yīng)始終堅持服務(wù)人民的中心，在多元并存、利益交織的當(dāng)下，在公共文化服務(wù)體系建設(shè)過程中，應(yīng)注重打造多元主體平等參與文化治理的大環(huán)境、大背景，把實(shí)現(xiàn)公共利益擺在突出位置，凝心聚力提升公共文化服務(wù)水平?；鶎诱突鶎游幕鞴懿块T要率先完善各種政策和制度，在進(jìn)行決策、組織和管理文化建設(shè)的過程中，應(yīng)進(jìn)行充分的實(shí)地調(diào)研，在系統(tǒng)、全面地了解農(nóng)村群眾文化需求的基礎(chǔ)上，做好前期分析研判，明確公共文化建設(shè)的重點(diǎn)，有針對性地配置資源，同時需要迎合農(nóng)村群眾多樣化需求，確保農(nóng)村群眾的基本文化權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。再者，我國社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但它并不意味著人民對物質(zhì)文化生活不再有需要或者需要已經(jīng)得到滿足。文化是一個多樣化的、動態(tài)的精神產(chǎn)品，人民的精神需要也不可能是單一的和靜態(tài)的。基于此，十九大報告指出：“人民日益增長的美好生活需要”是指更高的、更廣泛的需要。其中，對物質(zhì)文化有了更高的追求。這就要求我們在滿足農(nóng)村群眾基本物質(zhì)文化需求的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)和培育農(nóng)村群眾的更高層次地文化追求。

2.增加農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與運(yùn)營滯后、公共文化生活空間狹小是目前廣大農(nóng)村地區(qū)普遍存在的問題，因此，當(dāng)務(wù)之急是要進(jìn)一步增加在農(nóng)村地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的投入，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、運(yùn)營與維護(hù)，從而盡快補(bǔ)齊影響農(nóng)村群眾開展文化活動的短板，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。一方面，政府要為農(nóng)村文化建設(shè)提供更多的資金支持和人力支持，這樣才能保證農(nóng)村地區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)有后繼之力。根據(jù)人口數(shù)量，建設(shè)規(guī)模相適應(yīng)的公共文化活動場所，讓農(nóng)村群眾有完善的文化場所可進(jìn)行學(xué)習(xí)及娛樂;另一方面，在注重維護(hù)農(nóng)民文化權(quán)益的同時，也要豐富和創(chuàng)新相應(yīng)的活動內(nèi)容與形式，尋求真正貼合農(nóng)村群眾需求的活動內(nèi)容和活動形式，讓農(nóng)村群眾能夠通過一系列的文化活動真正體會到文化活動的樂趣和意義所在。與此同時拓展農(nóng)村文化建設(shè)內(nèi)容，提升農(nóng)村群眾文化品位，從而打造出更加繁榮多元的農(nóng)村文化建設(shè)局面。

3.以社會主義核心價值觀引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)

社會主義核心價值觀是中國特色社會主義文化在價值觀層面的集中體現(xiàn)，是我們建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)抓手。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，這是我國文化建設(shè)的重大原則。十九屆四中全會明確提出“堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度”，從根本上解答了制度保障的問題，具有十分重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。因此，要建立社會主義核心價值觀引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的體制機(jī)制，警惕農(nóng)村文化建設(shè)中淡化社會主義先進(jìn)文化的傾向，同時也要注意將鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入到社會主義核心價值觀的培育和踐行的過程中，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村本土傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義先進(jìn)文化良性互動、融合發(fā)展。

綜上所述，在鄉(xiāng)村振興視角下繁榮發(fā)展農(nóng)村文化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)在確立以群眾為主體的文化發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，增加文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的投入，同時要以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)，為農(nóng)村社會主義文化建設(shè)增添新的動力。

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