淺談新時期文藝創(chuàng)作的方向

卿垂陽

摘要：新時期以來，面對國外一些消極頹廢、庸俗另類的藝術(shù)作品和創(chuàng)作形式，一些創(chuàng)作人員迷失了方向，甚至誤入歧途。如何把握新時期文藝創(chuàng)作的方向，成為我們面臨的一個現(xiàn)實課題。本文將新時期文藝創(chuàng)作作為研究對象，從四個方面對其創(chuàng)作方向進行探討，以期能對新時期的文藝創(chuàng)作助上一臂之力。

關(guān)鍵詞：新時期;文藝創(chuàng)作;方向

習(xí)近平總書記在北京主持召開的文藝工作座談會講話中指出：“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。新時期文藝創(chuàng)作的根本方向是文藝工作者的指路明燈，我們只有沿著正確的創(chuàng)作道路前行，才能無愧于人民大眾的殷切期望。

作為群眾文藝工作者，我們?nèi)绾尾拍茉谧约旱膭?chuàng)作中把握好文藝創(chuàng)作的方向，如何才能讓我們創(chuàng)作的文藝作品真正做到反映人民心聲，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向呢？

首先，“堅持以人民為中心”。文藝創(chuàng)作首先要搞清楚為誰創(chuàng)作的問題，這是一個根本問題。以人民為中心，是文藝創(chuàng)作的根本方向，也是文藝創(chuàng)作的必然要求。以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝創(chuàng)作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。文藝創(chuàng)作要做到以人民為中心，可以從兩個方面來重點發(fā)力。其一，文藝工作者要深入生活、扎根生活。文化文藝工作者要走進實踐深處，從人民群眾的生產(chǎn)生活實踐中挖掘汲取文藝創(chuàng)作的源頭活水，創(chuàng)作出無愧于時代的精品力作。要觀照人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。只有真正做到以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量。其二，文藝工作者要創(chuàng)作更多弘揚主旋律、傳播向上向善正能量的文藝作品。要切實把握文藝創(chuàng)作的真實性、典型性和傾向性原則，不斷從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)人性美、真精神、正能量，謳歌感人故事、英雄事跡，弘揚時代精神，通過審美形式和美的規(guī)律創(chuàng)造性地反映社會生活和社會現(xiàn)象。

其次，“堅持與時代同步伐“。人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民。文藝創(chuàng)作要與時代同步，個人的作品或創(chuàng)作，一定要深深植根于社會的時代背景和文化背景之中。跟時代脫節(jié)的文藝創(chuàng)作，是沒有價值和力量的，也不會具有很高的價值和意義?！拔恼潞蠟闀r而著”，即是說文藝創(chuàng)作必須回應(yīng)時代要求，必須有時代的特征和時代的表現(xiàn)方式。在當(dāng)下的新時期中，如何對時代的發(fā)展有深刻理解，如何回應(yīng)時代提出的精神命題，其實是文藝創(chuàng)作的內(nèi)在要求。在文藝創(chuàng)作過程中要把握時代的特征、時代的脈動和時代的精神，從而更好地創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品。要在時代發(fā)展中有所作為，文藝創(chuàng)作就必須與時俱進，創(chuàng)新運用各種新媒體開展文藝工作，推動“互聯(lián)網(wǎng) + 文藝創(chuàng)作”的新型模式的發(fā)展，推動文藝與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新模式、新媒體的有機融合，以互聯(lián)網(wǎng)傳播促進創(chuàng)作繁榮，努力將更多優(yōu)秀的文藝作品送到人民群眾中去。要時刻將文藝工作與新時代中國特色社會主義發(fā)展的偉大實踐相結(jié)合，更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)出新時代國家的發(fā)展面貌和人民的豐富生活，推動中華傳統(tǒng)文化精髓通過文藝創(chuàng)新創(chuàng)作得到更好的發(fā)揚光大。

再次，“堅持以精品奉獻人民”。文藝創(chuàng)作的追求是什么？當(dāng)然是出精品。作為閱讀者，人民不僅會從文化精品中得到激勵和鼓舞，而且會對文化作品作出檢驗和判斷。人民既是文藝創(chuàng)作的源泉，又是作品服務(wù)的對象。何為優(yōu)秀作品？何為精品？習(xí)近平文藝觀指出：“只要有正能量、有感染力、能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品”?！熬分浴驮谟谄渌枷刖?、藝術(shù)精湛、制作精良?！背鼍?，其實就是讓創(chuàng)作獲得更大的價值，讓精神產(chǎn)品能夠具有更高的質(zhì)量?，F(xiàn)在的創(chuàng)作非常繁榮，高度活躍，但精品力作還不夠多，真正具有很高價值的作品從數(shù)量上說還不能滿足人們的需要。出精品，是文藝創(chuàng)作的終極責(zé)任和內(nèi)在要求。以精品來感染人、影響人，是文藝作品對其接受對象產(chǎn)生作用的關(guān)鍵。如果文藝作品質(zhì)量不高，經(jīng)不起檢驗，文藝創(chuàng)作就沒有實質(zhì)意義?！皠?chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品”、“堅持以精品奉獻人民”是對文藝創(chuàng)作的根本要求和時代要求，也是文藝創(chuàng)作致力于實現(xiàn)的最高目標(biāo)。而要實現(xiàn)文藝精品創(chuàng)作的突圍，應(yīng)不斷強化文藝創(chuàng)作人員的“腳力、眼力、腦力和筆力”。為此，我們的文藝創(chuàng)作人員應(yīng)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活，扎根人民，不斷增強“腳力、眼力、腦力和筆力”，強化創(chuàng)作文藝精品的生活積累，以創(chuàng)作出更多“有筋骨、有道德、有溫度”的文藝精品。

最后，“堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚“。2019年3月，習(xí)近平同志在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時，強調(diào)要堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，并對文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出了以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率的要求。廣大文藝工作者既要以優(yōu)秀作品促進社會進步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。明德，是引導(dǎo)社會向上向善提升。這就清晰地闡明了文藝的作用和功能，即通過文藝作品的明德作用來改變風(fēng)尚，引領(lǐng)風(fēng)尚，進而提升個人及整個社會的文明素質(zhì)。文藝創(chuàng)作要有益于世道人心，也要有益于社會的發(fā)展進程，這是對文藝根本性的要求，也是文藝作品的價值所在。文藝作品有其直接影響人們心靈的作用，它通過生動的方式，提供了讓人們感動和觸動的內(nèi)在力量，它既以其獨到的表現(xiàn)手法和表達方式讓人能夠深入其中，也能夠在人類生活的各個方面發(fā)揮積極的作用。有益于世道人心，有益于社會發(fā)展和社會進步，這是文藝作品作用于社會的意義所在。

新時期文藝創(chuàng)作的根本方向是文藝工作者的指路明燈。我們只有沿著正確的創(chuàng)作道路前行，才能創(chuàng)作出人民大眾期望的優(yōu)秀文藝作品。

參考文獻：

[1]顧松.新時代文藝的旗幟和方向——學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)近平文藝觀主要觀點及其深刻內(nèi)涵[J].中共南寧市委黨校學(xué)報，2019年（6）.

[2]鄭正真.論文藝創(chuàng)作的人民性意蘊[J].中共山西省委黨校學(xué)報，2020（2）.

[3]張頤武.為新時代中國文化藝術(shù)發(fā)展立方向[N].北京日報，2019（3）.