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      淺談小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的融合策略

      2020-08-18 08:17:28王靜西
      新教育時(shí)代·教師版 2020年19期
      關(guān)鍵詞:經(jīng)典誦讀融合策略語文教學(xué)

      王靜西

      摘 ?要:中華民族擁有數(shù)千年的文化與智慧,這些都是歷經(jīng)時(shí)空積淀的珍貴經(jīng)典,在小學(xué)階段開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)、愛民族的情感,促進(jìn)中華文明傳承,提升其語文核心素養(yǎng)及人文素養(yǎng)、文化品位和審美情趣等。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要以生為本,將經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合。本文先對(duì)經(jīng)典誦讀的意義進(jìn)行了闡釋,在此基礎(chǔ)上,重點(diǎn)研究了小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的融合策略,希望能夠給相關(guān)學(xué)者及一線教師提供一定參考。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 ?語文教學(xué) ?經(jīng)典誦讀 ?融合策略

      隨著小學(xué)語文教材的改革,我國(guó)傳統(tǒng)文化正在回歸課堂,經(jīng)典誦讀逐漸成為傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的重要內(nèi)容。小學(xué)語文教師要充分認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的重要價(jià)值意義,主動(dòng)承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)優(yōu)化傳統(tǒng)文化的責(zé)任,結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生學(xué)情,將經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)進(jìn)行充分融合,使學(xué)生在“春雨潤(rùn)物細(xì)無聲”中獲得經(jīng)典文化的熏陶漸染。

      一、小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的價(jià)值

      小學(xué)語文教學(xué)有傳承文化的責(zé)任,在此過程中,首先需要做的就是讓學(xué)生與我們的文化“符號(hào)”相互熟悉,而經(jīng)典誦讀與小學(xué)語文教學(xué)融合,通過在課堂教學(xué)中的滲透,可以讓小學(xué)生從小接受中國(guó)古文化的熏陶,感受源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古文化的魅力;使其了解國(guó)家與民族文化,懂得基本的文化常識(shí),在知識(shí)與文化的積累中,逐漸懂得愛上我們民族的珍寶;促進(jìn)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí),提高自身語文核心素養(yǎng),增長(zhǎng)才情,實(shí)現(xiàn)“腹有詩(shī)書氣自華”。

      小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的價(jià)值主要如下:

      (一)有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      我實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要增強(qiáng)文化自信,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。這就要求重視和加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承,因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是歷史沉淀的經(jīng)典,是在歷史長(zhǎng)河中歷久彌新、經(jīng)久不衰的作品,其思想與影響力對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍比較強(qiáng)大,對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)及價(jià)值觀塑造裨益無窮。將小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀融合,可以讓學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮和涵養(yǎng),使其近距離接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更清晰地了解和喜歡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而自覺主動(dòng)地參與到傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。

      (二)有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)與德育水平

      經(jīng)典蘊(yùn)含的文化價(jià)值是非常高的,通過組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀,可以引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典文化中汲取更多養(yǎng)分,提高文化素養(yǎng)。小學(xué)生對(duì)于新鮮事物的接受度很高,可以在無形中受到經(jīng)典作品的熏陶和感染,從而提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,使內(nèi)心、精神與思想都受到經(jīng)典文化的熏陶漸染,進(jìn)而讓學(xué)生的文化修養(yǎng)得到優(yōu)化提升。通過經(jīng)典誦讀,可幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,促進(jìn)他們的人格修養(yǎng)不斷完善,文化品位不斷提高,確立深厚的民族觀念、增強(qiáng)民族的自信心。在我國(guó)古代,前期教育的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生“正知、正見”,在德行、學(xué)問根本上,培養(yǎng)其“誠(chéng)意、正心”。例如,《弟子規(guī)》中就蘊(yùn)含著很多為人處世的道路,教導(dǎo)學(xué)生從小要做到“首孝悌、次謹(jǐn)性、泛愛眾、而親仁、有余力、才學(xué)文”,主張?jiān)趯W(xué)知識(shí)之前,要先學(xué)會(huì)做人。

      (三)有助于提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)實(shí)效

      人生有涯,而知也無涯。語文學(xué)習(xí)重在積累,誦讀經(jīng)典,能夠豐富小學(xué)生的語文積累,《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《聲律起蒙》等經(jīng)典作品,都能使小學(xué)生的識(shí)字量得到快速增加,提高寫作能力,對(duì)其語言能力、知識(shí)儲(chǔ)備和健全人格的培養(yǎng)都有很大的幫助。通過誦讀經(jīng)典,小學(xué)生可以站在巨人的肩膀上,對(duì)圣賢的智慧經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行直接傳承,將這些寶貴的知識(shí)儲(chǔ)備轉(zhuǎn)化為被自己駕馭的內(nèi)在知識(shí),從而拓寬眼界,延伸思維,形成完善的知識(shí)體系。

      二、小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀的融合策略

      (一)創(chuàng)建良好的經(jīng)典誦讀校園環(huán)境

      小學(xué)學(xué)校要重視經(jīng)典誦讀項(xiàng)目,將經(jīng)典誦讀等文化元素巧妙地融入校園整體建設(shè)之中,為經(jīng)典誦讀營(yíng)造良好的校園環(huán)境,打造儒雅書香環(huán)境。通過環(huán)境的熏陶漸染,來營(yíng)造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍。例如,可以在校園、教室中張貼古代圣賢的畫像,名詩(shī)名句等;在校園草坪、花圃的柵欄、路燈柱等上面懸掛詩(shī)意的語言;在板報(bào)、櫥窗、走廊等刊錄各種經(jīng)典文化作品;利用學(xué)校多媒體系統(tǒng),定時(shí)播放古詩(shī)詞、優(yōu)秀文章鑒賞等;定期舉辦經(jīng)典文化誦讀比賽等相關(guān)活動(dòng),弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)師生與先賢對(duì)話,讓經(jīng)典文化誦讀在校園內(nèi)成為新風(fēng)尚。

      (二)立足教材精心篩選誦讀內(nèi)容

      小學(xué)語文教材是課堂教學(xué)的基礎(chǔ),里面都選擇了不少具有較高教育價(jià)值的經(jīng)典作品,是學(xué)生啟蒙誦讀經(jīng)典的好教材。例如,杜甫、蘇軾、李白等的作品,充滿了愛國(guó)情感;廬山的云霧和桂林山水等文章則表現(xiàn)了祖國(guó)的壯麗山河等。小學(xué)語文教材中,還有很多道德修養(yǎng)和人格完善相關(guān)的教材內(nèi)容,如《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名句,就表現(xiàn)了勇于承擔(dān)社會(huì)和民族責(zé)任的英雄情懷。在篩選經(jīng)典誦讀內(nèi)容時(shí),還要結(jié)合學(xué)生的年級(jí)、接受能力等進(jìn)行有針對(duì)性的選擇,低年級(jí)學(xué)生應(yīng)選擇通俗易懂的材料,以激發(fā)他們的經(jīng)典誦讀興趣;中高年級(jí)學(xué)生則要選擇《論語》《中庸》等作品,并使經(jīng)典誦讀呈現(xiàn)出多樣化特征,以更好地發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用。

      (三)豐富經(jīng)典誦讀形式

      教師要在課堂教學(xué)中,要根據(jù)學(xué)期安排,打造專門的經(jīng)典誦讀課堂,采用形式多樣的教學(xué)活動(dòng),提高經(jīng)典誦讀的教學(xué)實(shí)效。教師可通過建立學(xué)生誦讀檔案的方法,跟蹤考查學(xué)生誦讀的情況,對(duì)學(xué)生在經(jīng)典誦讀中遇到的問題,提供有針對(duì)性的幫助。對(duì)那些不能坐下來認(rèn)真誦讀的學(xué)生,可組織一些趣味活動(dòng),豐富誦讀形式,來提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣。此外,還要加強(qiáng)課外實(shí)踐,與家庭教育結(jié)合,以拓寬學(xué)生經(jīng)典誦讀的涵蓋面,推動(dòng)課下經(jīng)典朗讀開展,提升學(xué)生的經(jīng)典誦讀能力。

      結(jié)語

      綜上所述,我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展都極具裨益。現(xiàn)在,經(jīng)典誦讀受到越來越多的重視,逐漸成為當(dāng)今小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中的重要內(nèi)容。小學(xué)語文教師要教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和課程特點(diǎn),不斷促進(jìn)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀融合,以提高學(xué)生文化素養(yǎng)和語文教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]趙娟紅.傳承經(jīng)典提高素養(yǎng)——淺談經(jīng)典誦讀在語文教學(xué)中的重要性[J].漢字文化,2020(04):100-101.

      [2]周冠立.小學(xué)語文教學(xué)中有效開展經(jīng)典誦讀的策略探究[J].新課程研究,2020(05):109-110.

      [3]殷峰.經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施策略探討[J].名師在線,2020(02):30-31.

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