蔡志鵬 王結(jié)春

摘 要：女排精神是中國國家女子排球隊(duì)展示的祖國至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的精神，“曼巴精神”是美國男子籃球運(yùn)動(dòng)員科比·布萊恩特展現(xiàn)出的狂熱、執(zhí)著、嚴(yán)厲、回?fù)艉蜔o懼的精神。女排精神和“曼巴精神”兩者都展現(xiàn)了以人為本、團(tuán)結(jié)互助，公平競爭、互相尊重，英勇無畏、追求卓越的體育精神，區(qū)別表現(xiàn)在時(shí)代背景、思想基礎(chǔ)、思維方式三個(gè)方面，主要是由所處的社會(huì)環(huán)境所導(dǎo)致的表現(xiàn)形式的差異。高校體育可通過培養(yǎng)體育興趣、豐富教育內(nèi)容、形成精神體系的方式，運(yùn)用偉大體育精神涵養(yǎng)時(shí)代新人體育精神的養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：女排精神;曼巴精神;體育精神;時(shí)代新人;培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G80-05? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2020）07-0063-05

體育精神是一種文化意識(shí)形態(tài)，是通過體育運(yùn)動(dòng)而形成并集中體現(xiàn)出人類的力量、智慧與進(jìn)取心理等最積極意識(shí)的總和，是體育運(yùn)動(dòng)的最高級(jí)產(chǎn)物[1]，同時(shí)，體育精神也是人們參與體育的動(dòng)力源泉，展示了人類的優(yōu)秀品格和崇高理想[2]。近年來，以中國國家女子排球隊(duì)（下簡稱中國女排）為代表的女排精神和以美國職業(yè)男子籃球聯(lián)賽（NBA）洛杉磯湖人隊(duì)的前球星——科比·布萊恩特（Kobe Bryant，下簡稱科比）為代表的“曼巴精神”被人們廣泛認(rèn)可，是體育精神的代表。研究兩者的內(nèi)涵、比較兩者存在的差異和共同展現(xiàn)的體育精神，并據(jù)此構(gòu)建體育精神教育實(shí)施路徑，無疑對(duì)發(fā)揮女排精神和“曼巴精神”的時(shí)代價(jià)值、用優(yōu)秀體育精神滋養(yǎng)時(shí)代新人體育精神的培養(yǎng)塑造具有一定作用。

一、女排精神及“曼巴精神”內(nèi)涵的解構(gòu)

（一）女排精神的內(nèi)涵

對(duì)于女排精神的內(nèi)涵，社會(huì)和學(xué)界有許多界定，其中習(xí)近平總書記在2019年國慶節(jié)前期用四個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)女排精神進(jìn)行了高度概括，揭示了女排精神的深刻內(nèi)涵，即祖國至上精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、頑強(qiáng)拼搏精神和永不言敗精神。

1.祖國至上精神

祖國至上精神的實(shí)質(zhì)是愛國主義精神。愛國是人們內(nèi)心深處自然涌現(xiàn)出的深厚而又樸素的情感，是對(duì)祖國的真情流露。女排精神來源于中國女排，是在女排隊(duì)員們代表祖國長期征戰(zhàn)國際賽事的基礎(chǔ)上形成的，其參加比賽的目的是為國爭光，因此祖國至上的愛國主義精神是女排精神的核心，并引導(dǎo)和伴隨著女排精神形成和發(fā)展的每個(gè)階段。

2.團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)的每個(gè)成員以團(tuán)隊(duì)整體目標(biāo)為共同目標(biāo)，并為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而通力協(xié)作、密切配合的精神，它是一個(gè)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員必備的精神品質(zhì)。團(tuán)結(jié)協(xié)作精神一方面強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的所有成員各司其職，要求主力隊(duì)員做好重點(diǎn)突破，同時(shí)其他球員也要起到支撐作用;另一方面要求團(tuán)隊(duì)內(nèi)部密切溝通，具有整體效應(yīng)。通過比賽中女排隊(duì)員流暢的整體打法，可以看出女排運(yùn)動(dòng)員之間配合默契，隊(duì)內(nèi)氛圍融洽。朱婷、惠若琪等主力球員在關(guān)鍵時(shí)刻主動(dòng)承擔(dān)壓力，幫助球隊(duì)奪取勝利。

3.頑強(qiáng)拼搏精神

體育上的“頑強(qiáng)拼搏”有兩層基本含義：意志頑強(qiáng)和行為勇敢。意志頑強(qiáng)指具有良好的心理狀態(tài)和心理過程;行為勇敢指人的行為勇敢果斷，能快速分析局勢(shì)并依據(jù)局勢(shì)走向做出快速判斷，進(jìn)行相應(yīng)處置。頑強(qiáng)的意志能夠促進(jìn)行為的勇敢，勇敢的行為也可以鍛煉頑強(qiáng)意志的形成，兩者互為促進(jìn)。有學(xué)者認(rèn)為中華體育精神中的“拼搏精神”就是在中國女排崛起后被正式提出的，女排精神是體育精神中“拼搏精神”的代表。

4.永不言敗的精神

永不言敗是習(xí)近平總書記對(duì)20世紀(jì)90年代后中國女排經(jīng)歷磨難但仍不放棄拼搏的高度肯定，可以將其理解為面對(duì)困境時(shí)不畏艱險(xiǎn)的犧牲精神和勇于探索的創(chuàng)新精神。體育中的犧牲精神主要指運(yùn)動(dòng)員犧牲個(gè)人利益成就團(tuán)隊(duì)利益的奉獻(xiàn)精神。在中國女排發(fā)展的過程中有很多運(yùn)動(dòng)員甘愿放棄參賽資格成為陪練幫助球隊(duì)熟悉國外運(yùn)動(dòng)員技戰(zhàn)術(shù)打法。創(chuàng)新精神指面對(duì)困境不斷思考、尋求突破窘境的精神。2013年中國女排重新選聘、組建職業(yè)化的管理團(tuán)隊(duì)，大力發(fā)掘年輕運(yùn)動(dòng)員，引進(jìn)現(xiàn)代化訓(xùn)練理念及手段開展日常訓(xùn)練及競賽，就是中國女排典型的創(chuàng)新案例。

女排精神由中國女排長期以來的拼搏與奮斗澆筑而成，它的力量是積極向上的，它的發(fā)展是與時(shí)俱進(jìn)的，它的內(nèi)涵是兼容并包的，它的意義早已超過競技體育本身[3]。初期，女排精神多表現(xiàn)為團(tuán)結(jié)協(xié)作、敢打敢拼的體育精神;后來，進(jìn)一步凝練提升為民族精神和時(shí)代精神的集中體現(xiàn);再后來，又增加了主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)、遵紀(jì)守法等社會(huì)主流價(jià)值觀。結(jié)合中國女排在國際賽場上的競賽成績，我們不難發(fā)現(xiàn)女排精神的發(fā)展完善折射著中國女排競賽成績的起伏和中國排球事業(yè)建設(shè)的曲折。

（二）“曼巴精神”的內(nèi)涵

科比綽號(hào)“黑曼巴”，即黑曼巴蛇（Dendroaspis polylepis），是一種速度快、毒性強(qiáng)的致命毒蛇，人們將科比對(duì)待籃球、對(duì)待人生的精神稱之為“曼巴精神”。對(duì)于“曼巴精神”的定義，人們都有自己的答案，而科比本人將其定義為，passionate（狂熱）、obsessive（執(zhí)著）、relentless（嚴(yán)厲）、resilient（回?fù)簦┖蚮earless（無懼）。

1.狂熱——對(duì)籃球的熱愛

科比在其所著的《曼巴精神：科比自傳》一書中寫到“想要精通某事，必須對(duì)他真正上心。想在某個(gè)領(lǐng)域出類拔萃，必須為之癡迷。”科比從3歲起便開始接觸籃球，小時(shí)候的他會(huì)一個(gè)人研究祖父寄來的NBA比賽錄像，一個(gè)人在球場練習(xí)到天黑;高中時(shí)期他帶領(lǐng)球隊(duì)獲得了77勝13負(fù)的成績，成為“最具統(tǒng)治力的高中全能球員”;高中畢業(yè)時(shí)，因?yàn)閷?duì)籃球的熱愛，年僅17歲的他放棄了籃球獎(jiǎng)學(xué)金和升入大學(xué)的機(jī)會(huì)，選擇以一名高中生球員的身份參加選秀，并最終加入洛杉磯湖人隊(duì)開始自己熱愛的職業(yè)生涯。

2.執(zhí)著——對(duì)目標(biāo)的追求

科比對(duì)于目標(biāo)的追求近乎“偏執(zhí)”，這體現(xiàn)在他對(duì)每一場比賽的態(tài)度中。他將超越傳奇球星邁克爾·喬丹作為目標(biāo)，因此在比賽中他不在乎外界“打鐵王”（投籃不中次數(shù)最多）的質(zhì)疑，“固執(zhí)”地追求更高的得分;2001-02賽季，球隊(duì)獲得三連冠后他將第四冠、第五冠作為目標(biāo)，當(dāng)隊(duì)友都沉浸在勝利的喜悅中時(shí)，他堅(jiān)持每天2000次投籃練習(xí);在生涯末期他仍將追求個(gè)人第六冠作為目標(biāo)，為此他用超乎常人的毅力克服跟腱斷裂、肩袖肌肌腱撕裂等傷病，繼續(xù)征戰(zhàn)聯(lián)盟。

3.嚴(yán)厲——對(duì)訓(xùn)練的刻苦

科比的嚴(yán)厲體現(xiàn)在對(duì)自己日常訓(xùn)練的高要求中。初入聯(lián)盟的科比就每天堅(jiān)持進(jìn)行“很重、很難、練到手臂失去感覺”的力量訓(xùn)練。它的訓(xùn)練師回憶，科比的整個(gè)職業(yè)生涯，無論賽季期還是休賽期，每周一、周二、周四和周五他也都會(huì)進(jìn)行90分鐘的力量訓(xùn)練，一直如此，從未間斷。還有被人們津津樂道的午夜訓(xùn)練和科比所堅(jiān)持的“訓(xùn)練哲學(xué)”都是他對(duì)自己嚴(yán)格要求的體現(xiàn)。

4.回?fù)簟獙?duì)困難的斗爭

科比十分重視在球場上與對(duì)方球員的博弈，“當(dāng)別人在面前命中投籃并挑釁我時(shí)，我就必須用相同的技術(shù)動(dòng)作在他面前命中下一球，這是我對(duì)他的‘復(fù)仇”。因此他刻苦地練習(xí)各種技術(shù)動(dòng)作，在激烈的球場上以飽滿的斗志參加比賽，爭取最終的勝利。

5.無懼——對(duì)勝利的渴望

對(duì)于個(gè)體而言，對(duì)手的實(shí)力、現(xiàn)場的氛圍、自身的訓(xùn)練方式、比賽經(jīng)驗(yàn)、身心狀態(tài)等都會(huì)導(dǎo)致競賽的失利，但危險(xiǎn)與機(jī)遇同在，因此想要在競爭中獲得勝利，運(yùn)動(dòng)員必須擁有對(duì)勝利的高度渴望，不懼競爭、不畏對(duì)抗?？票仍谡劦奖荣愔械倪M(jìn)攻選擇時(shí)說：“無論面對(duì)什么樣的防守者，一旦我決定突破上籃，我就不會(huì)懼怕對(duì)抗和受傷，我會(huì)義無反顧，不遺余力地直殺籃下，只有這樣我才能得到分?jǐn)?shù)，帶領(lǐng)球隊(duì)獲得勝利?！边@體現(xiàn)了科比對(duì)困難的無畏和對(duì)勝利的渴望。

二、女排精神及“曼巴精神”的異同點(diǎn)

（一）體育的本質(zhì)決定它們是體育精神的具化

體育以一種身體教育和社會(huì)文化活動(dòng)的形式存在于人類社會(huì)之中，因?yàn)槠涮厥獾拇嬖谛问?，我們將體育中所表現(xiàn)出的精神看做成一種不分民族和國家的、穩(wěn)定的精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)在女排精神和“曼巴精神”中都有所表現(xiàn)。

1.以人為本、團(tuán)結(jié)互助的體育精神

人本精神是體育精神中最基本的精神，它以人本主義哲學(xué)為其思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)，它所看重的是人自身的價(jià)值[4]。體育本身強(qiáng)調(diào)要在培養(yǎng)健康強(qiáng)壯體格的基礎(chǔ)上幫助人形成獨(dú)立人格和獨(dú)特價(jià)值，但同時(shí)，人的社會(huì)性決定了人始終是社會(huì)中的人，總是存在于某一群體之中。體育活動(dòng)中的人也是如此，運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練競賽過程中一定存在于某一團(tuán)隊(duì)之中，需要和他人結(jié)成命運(yùn)共同體，協(xié)作完成團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共同價(jià)值。這就要求團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人既要發(fā)揮自身的獨(dú)特價(jià)值也要具備團(tuán)結(jié)互助精神，取長補(bǔ)短，充分發(fā)揮個(gè)體潛能。

2.公平競爭、互相尊重的體育精神

《體育哲學(xué)》一書認(rèn)為體育的本質(zhì)就是自由。這意味著人人都享有平等參與體育和取得優(yōu)異體育成績的權(quán)利和機(jī)會(huì)。一些學(xué)者認(rèn)為體育比賽可以被稱為公平競爭的典范之作，它是對(duì)人類最有益的一種競爭方式。當(dāng)然，自由是指人可以自由的參與競爭而不是無序地進(jìn)行競爭。競爭的過程中要求競爭參與者遵守規(guī)則，有規(guī)則意識(shí)。同時(shí)，也要求競賽規(guī)則有權(quán)威性，可以“懲罰”一切試圖逾越規(guī)則獲取不當(dāng)利益的行為。保證體育競賽公平有序的實(shí)質(zhì)就是對(duì)競爭對(duì)手的尊重。

3.英勇無畏、追求卓越的體育精神

體育運(yùn)動(dòng)需要擁有英勇無畏精神、不懈追求卓越成績的運(yùn)動(dòng)者。不斷攀登運(yùn)動(dòng)技術(shù)高峰、不斷創(chuàng)造突破極限的優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績是當(dāng)前競技體育的主要目的。在競賽過程中自己與競爭對(duì)手的實(shí)力對(duì)比無非“我明顯要強(qiáng)”“對(duì)手明顯要強(qiáng)”和“兩者實(shí)力相當(dāng)”三種情況。“我明顯要強(qiáng)”要求運(yùn)動(dòng)者通過努力和競爭來突破自身的極限，想盡辦法追求“更快、更高、更強(qiáng)”[6]，以創(chuàng)造超越自身的優(yōu)異成績?！皩?duì)手明顯要強(qiáng)”和“兩者實(shí)力相當(dāng)”要求運(yùn)動(dòng)者發(fā)揮不服輸、不退卻、不畏難的精神品質(zhì)，努力尋找機(jī)會(huì)反擊獲得勝利，哪怕最后沒有獲得勝利，在斗爭的過程中也提高了競爭參與者的身體素質(zhì)和意志品質(zhì)，哲學(xué)上將此稱為體育英雄主義精神。

（二）社會(huì)的背景致使它們表現(xiàn)形式的差異

1.時(shí)代背景：改革開放初期的中國和信息時(shí)代的美國

女排精神萌芽于建國初期，正式提出于改革開放之后，此時(shí)新中國“解放生產(chǎn)力”“趕上時(shí)代”“振興中華”的藍(lán)圖剛剛鋪開，社會(huì)迫切需要一種精神來推動(dòng)各行各業(yè)奮斗拼搏。這種歷史背景下，女排精神被人們上升到了國家精神的高度，為社會(huì)發(fā)展提供動(dòng)力源泉，女排精神的內(nèi)涵也被不斷充盈、具象。

而科比的職業(yè)生涯正式開始于1996年，這時(shí)的美國依靠不斷向外擴(kuò)張的資本主義政治背景建立了高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明體系，早已成為世界第一大國，進(jìn)入了信息技術(shù)。其籃球聯(lián)賽（NBA）也因?yàn)橘愂沦|(zhì)量、球星效應(yīng)和國際化程度等成為全球第一籃球聯(lián)賽，受到青年人的青睞。這為人們認(rèn)識(shí)科比提供了先決條件。很多球迷將科比所展現(xiàn)出的精神凝練為“曼巴精神”，并作為自己的人生信條烙印在日常生活的方方面面。

2.思想基礎(chǔ)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀和美國文化

女排精神是我國特殊背景下的產(chǎn)物。它的發(fā)展從根本上受到中華傳統(tǒng)文化的影響，體現(xiàn)了中華民族謙虛、踏實(shí)、自勵(lì)、發(fā)奮等優(yōu)良品質(zhì)，它所呈現(xiàn)的愛國情懷、集體意識(shí)、敬業(yè)精神、不屈品格等均與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度的一致性[7]。不管是在形成初期，還是發(fā)展了六十多年后的今天，女排精神都是我國不同階段的社會(huì)主流思想的縮影。

“曼巴精神”形成并完善于科比的整個(gè)職業(yè)生涯，是美國社會(huì)文化在籃球運(yùn)動(dòng)中的生動(dòng)體現(xiàn)。眾所周知，美國文化的核心是以基督教為主的宗教文化，它所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人價(jià)值，追求的民主自由、實(shí)用主義和個(gè)人本位等都是受到西方文化運(yùn)動(dòng)的影響而形成的。同時(shí)，美國作為一個(gè)移民國家，其社會(huì)環(huán)境大多重視思想的多元性和包容性?？票日麄€(gè)職業(yè)生涯中的表現(xiàn)都展示了美國的社會(huì)文化。如：比賽中高出手?jǐn)?shù)、關(guān)鍵時(shí)刻強(qiáng)行出手以及經(jīng)常使用“炫技式”多種技術(shù)動(dòng)作結(jié)合的花哨動(dòng)作來回?fù)魧?duì)方球員等。

3.思維方式：直覺思維和分析思維

在中國人的思想中，大多認(rèn)為體育就是強(qiáng)身健體、增強(qiáng)體質(zhì)，很少把體育與教育掛鉤，導(dǎo)致應(yīng)試教育背景下部分家長及教師不允許學(xué)生過多參與體育運(yùn)動(dòng)。中國的競技體育是舉國體制下的競技體育，一切資源由家體育管理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)調(diào)配，一切工作的出發(fā)點(diǎn)都是為了國家利益。中國女排的運(yùn)動(dòng)員也是在競技體育舉國體制的背景下從各地方選拔、培養(yǎng)的，最初人們對(duì)女排精神的理解僅僅局限于體育相關(guān)的精神品質(zhì)。

美國人思考問題是按照由小到大的程序進(jìn)行思考，是將事物的對(duì)象分解為各個(gè)組成部分，或是將它的各種屬性、方面、聯(lián)系等區(qū)分開來進(jìn)行思考的分析思維，這一思維方式有利于把握事物的本質(zhì)[8]。加之受到盧梭的自然教育法觀點(diǎn)等西方教育思想的影響，大部分美國人認(rèn)為體育即教育，從事體育運(yùn)動(dòng)是一個(gè)接受教育的過程，社會(huì)中的每一個(gè)人都應(yīng)參與體育鍛煉。因此，科比和其他同齡人一樣從小開始參與籃球訓(xùn)練，將籃球視為生命中的一部分，這為“曼巴精神”的形成打下了很好的基礎(chǔ)。

三、時(shí)代新人體育精神培養(yǎng)的路徑構(gòu)建

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就青年工作發(fā)表重要論述，并提出“時(shí)代新人”的概念，同時(shí)總書記也從宏觀到微觀、從思想到行為、從現(xiàn)在到長遠(yuǎn)等方面對(duì)“時(shí)代新人”提出了包括本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)、知識(shí)、身體、奉獻(xiàn)、守規(guī)等在內(nèi)的殷切希望。

當(dāng)前，體育已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量，它所表現(xiàn)出的以人為本、公平公正、互相尊重、英勇無畏、追求卓越、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新等體育精神，是“時(shí)代新人”所需要具備的[9]。高校教育以立德樹人為根本目標(biāo)，是做好青年一代思想水平、政治覺悟、文化修養(yǎng)等方面教育的重要陣地。因此加強(qiáng)“時(shí)代新人”的體育精神培養(yǎng)，用女排精神、“曼巴精神”等優(yōu)秀體育精神涵養(yǎng)青年體育精神，引領(lǐng)青年成長，當(dāng)代高校必須有所作為。

（一）激發(fā)興趣，促進(jìn)學(xué)生體育愛好養(yǎng)成

興趣是人認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，是推動(dòng)人充分投入某一活動(dòng)，并使人在一項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中不斷堅(jiān)持、不斷拼搏、不斷進(jìn)步，直至達(dá)到較高水準(zhǔn)的最有效動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生體育精神的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)興趣。雖說，體育的本質(zhì)是自由，學(xué)生可以在高校學(xué)習(xí)階段自由地選擇參與某一體育項(xiàng)目，但一些體育項(xiàng)目也在身體柔韌性、力量、協(xié)調(diào)性等方面給學(xué)生設(shè)定了較高的參與“門檻”，讓一些學(xué)生望而卻步。但真的只有較高的運(yùn)動(dòng)水平才能讓參與者在體育運(yùn)動(dòng)中獲得快樂嗎？實(shí)則不然，如果學(xué)生能在參與體育運(yùn)動(dòng)時(shí)找到自己的興趣點(diǎn)，即使沒有較高的運(yùn)動(dòng)水平的學(xué)生也能收獲自己的快樂。但目前，很多學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因此培養(yǎng)體育精神的前提就是需要教育者努力去激發(fā)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的興趣。一方面，要加強(qiáng)體育項(xiàng)目選擇指導(dǎo)。目前我國大部分高校采用學(xué)校開課、學(xué)生自由選擇某一體育項(xiàng)目參與學(xué)習(xí)的體育教學(xué)模式，但是很多學(xué)生在選擇所參與的體育項(xiàng)目前，對(duì)該項(xiàng)目的歷史、現(xiàn)狀、規(guī)則、益處等知之甚少，參與后易產(chǎn)生認(rèn)知落差，不利于運(yùn)動(dòng)興趣的養(yǎng)成。在選課前教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)相關(guān)體育項(xiàng)目的理論講解，重點(diǎn)向?qū)W生宣傳具有優(yōu)良精神傳統(tǒng)、對(duì)學(xué)生身心成長有益的體育項(xiàng)目。另一方面，要提升“體育美”的鑒賞能力。因?yàn)椴糠謱W(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)接觸較少，所以他們往往很難欣賞體育運(yùn)動(dòng)中的人體美、運(yùn)動(dòng)美和精神美。任課教師可通過指導(dǎo)學(xué)生集體觀看比賽錄像，啟發(fā)學(xué)生讀懂體育運(yùn)動(dòng)之美。

（二）博采眾長，豐富體育精神教育內(nèi)容

體育精神的教育包含了豐富的內(nèi)容，不可能通過單一的方式，傳授單一的內(nèi)容就達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。高校必須博采眾長，不斷豐富體育精神的教育內(nèi)容。一是要認(rèn)識(shí)到開展體育精神教育的意義，精神是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的動(dòng)力。當(dāng)前高校體育教學(xué)存在“重實(shí)踐輕理論”“重方法輕精神”的情況，加強(qiáng)體育精神教育，需要高校管理人員充分重視對(duì)學(xué)生體育精神的培養(yǎng)，科學(xué)分配課時(shí)比例，增加理論授課。二是要認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀體育精神對(duì)體育精神培養(yǎng)的引導(dǎo)作用，女排精神、“曼巴精神”等體育精神是經(jīng)過時(shí)間沉淀和考驗(yàn)的偉大體育精神，積極宣傳優(yōu)秀體育精神，有利于發(fā)揮榜樣的引導(dǎo)、帶動(dòng)作用，促進(jìn)學(xué)生更好成長。三是要認(rèn)識(shí)到中華體育精神在育人工作中的重要作用。中華體育精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，將它用于學(xué)生體育精神的培養(yǎng)中，有利于學(xué)生良好精神品質(zhì)的養(yǎng)成，有利于幫助學(xué)生形成正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。四是要認(rèn)識(shí)到西方體育精神相較中華體育精神的獨(dú)特之處。相較于中華傳統(tǒng)體育，西方體育運(yùn)動(dòng)更加強(qiáng)調(diào)人本主義、自我實(shí)現(xiàn)和斗爭精神[10]，在體育精神培養(yǎng)中要充分發(fā)揮西方體育的長處，和中華體育精神進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

（三）多維推動(dòng)，形成體育精神培養(yǎng)體系

體育精神的培養(yǎng)不可能是一蹴而就的，需要多個(gè)主體聯(lián)動(dòng)，建立科學(xué)的培養(yǎng)體系。一是用完善的規(guī)章制度保障時(shí)代新人體育精神的培養(yǎng)，學(xué)校要出臺(tái)有關(guān)開展體育精神培養(yǎng)的相關(guān)規(guī)章制度或管理辦法，將體育精神教育融入課程之中，同時(shí)要加大對(duì)體育精神教育課本、刊物等基礎(chǔ)教材的投入，在宣傳體育歷史、文化等知識(shí)的基礎(chǔ)上開展體育精神教育。二是以校園文化發(fā)展促進(jìn)體育精神教育。首先要加強(qiáng)體育場館及其配套設(shè)施的設(shè)計(jì)。其次要開展形式多樣的校園文化活動(dòng)。再次要發(fā)揮校園新媒體的宣傳作用，高質(zhì)量地報(bào)道國家、校園體育賽事，努力營造良好校園體育文化氛圍，發(fā)揮環(huán)境對(duì)人潛移默化的熏陶和啟迪作用。三是以科學(xué)的評(píng)價(jià)體系激勵(lì)體育精神的培養(yǎng)，要求體育任課教師重視學(xué)生體育精神的教育，對(duì)教育過程中“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”進(jìn)行實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)反饋，獎(jiǎng)優(yōu)懲劣，既調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又為教師提供教學(xué)方式、內(nèi)容的改革反饋。

四、結(jié)語

通過對(duì)女排精神和“曼巴精神”的比較，我們認(rèn)為體育精神從本質(zhì)上沒有國家和民族之分，只是所處社會(huì)環(huán)境的不同而在表現(xiàn)形式上存在一定的差別。加強(qiáng)對(duì)女排精神、“曼巴精神”等偉大體育精神的宣傳、教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。因此需要繼續(xù)深化體育精神教育，用優(yōu)秀體育精神涵養(yǎng)可堪民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

A Comparative Study of Chinese Women's Volleyball Spirit and Mamba Spirit

——On the Sports Spirit Training of the New Generation

CAI Zhi-peng， WANG Jie-chun

（Anhui Normal University， Wuhu 241000， China）

Abstract： The "Chinese women's volleyball spirit" displayed by Chinese National Women's volleyball is the spirit of the supremacy of the motherland， unity and cooperation， tenacious struggle and never say die. The "Mamba spirit" displayed by American men's basketball player Kobe Bryant is the spirit of fanaticism， persistence， harshness， fight back and fearlessness. Through comparison， it is found that both of them show the sports spirit of people-oriented， solidarity and mutual assistance， fair competition， mutual respect， bravery and the pursuit of excellence. Their difference is the difference in the form of expression caused by their environment. College physical education can cultivate new people's sports spirit by cultivating sports interest， enriching education content and forming spiritual system.

Keywords： Chinese Women's Volleyball Spirit; Mamba Spirit; Sports Spirit; New Generation; Training