王彩蘭

【摘 要】 在學(xué)校課程教學(xué)中融入更多的古詩(shī)詞文學(xué)內(nèi)容，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。古詩(shī)詞文學(xué)，其語(yǔ)言精練、表意到位、形象深刻，能給學(xué)生帶來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)的深度學(xué)習(xí)，能提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。由于古詩(shī)詞文學(xué)所處的時(shí)代背景久遠(yuǎn)，為此，筆者就本文從創(chuàng)設(shè)生活化情境的角度來(lái)促進(jìn)古詩(shī)詞文學(xué)的教學(xué)整合做如下探尋。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);語(yǔ)文素養(yǎng)

古詩(shī)詞文學(xué)是我國(guó)最為優(yōu)秀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為了讓學(xué)生能與古詩(shī)詞文學(xué)更好地近距離對(duì)話，教師把古詩(shī)詞文學(xué)與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有效鏈接，進(jìn)而能起到事半功倍的教學(xué)效果。

一、鏈接生活對(duì)應(yīng)，感受古詩(shī)詞文學(xué)之美

中國(guó)古代的詩(shī)詞文學(xué)浩如煙海，被選編入部編版教材中的篇章猶如那美麗紅葉。例如，在部編版教材中的《詠雪》一首古詩(shī)，便是非常典型的數(shù)字謎語(yǔ)詩(shī)，全詩(shī)能以孩子熟悉的數(shù)字“1～10”來(lái)呈現(xiàn)，具有很強(qiáng)的語(yǔ)言節(jié)奏感，讓孩子們深深地喜愛。教師首先能遵循學(xué)生的認(rèn)知與心理特征，讓學(xué)生能在閱讀之中自我感受這首詩(shī)的語(yǔ)言節(jié)奏之美感，激起孩子對(duì)古詩(shī)閱讀的積極興趣。讓孩子能在“數(shù)數(shù)”的歡快節(jié)奏中來(lái)喚醒已有的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也能在閱讀中激起學(xué)生對(duì)于古詩(shī)內(nèi)在的認(rèn)知，在“猜一猜”中勾起學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，他們便能在緊扣古詩(shī)詞所描寫的景象來(lái)理解詩(shī)給人們帶來(lái)的意象。這樣，既強(qiáng)化了孩子對(duì)于古詩(shī)語(yǔ)言的理解，也能促進(jìn)學(xué)生對(duì)于詩(shī)境的想象，進(jìn)而使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力提升，實(shí)現(xiàn)了對(duì)古詩(shī)詞文學(xué)美的感悟。

而同時(shí)被選入部編版教材的《風(fēng)》更是一首典型的謎語(yǔ)詩(shī)。這首詩(shī)被選入語(yǔ)文教材，其蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)于自然生活的美好寄寓，同時(shí)也能通過理解真正讓孩子意識(shí)到“無(wú)論是什么季節(jié)、怎樣的自然現(xiàn)象，或是不同的情形之下，都是可以用語(yǔ)言來(lái)將其細(xì)微的差異給展現(xiàn)出來(lái)?！痹诖嘶A(chǔ)上，教師便能從描寫景物的四句詩(shī)來(lái)入手分析理解，結(jié)合自己對(duì)生活的想象感受“春風(fēng)拂面”及不同的四季畫面，建構(gòu)出依循四季變化來(lái)進(jìn)行架構(gòu)詩(shī)作的思路。最后，進(jìn)行全詩(shī)四句話的統(tǒng)整對(duì)比，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到——描寫的景物相同，但由于所處的時(shí)空不同，卻給人們帶來(lái)了不同的畫面，并深入其中進(jìn)行深度理解，感受風(fēng)的特點(diǎn)與變化。

從深度理解中，折射出“要想讓學(xué)生能從平凡的生活與自然中學(xué)會(huì)感知美與發(fā)現(xiàn)美，就必須讓學(xué)生擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛”。當(dāng)然，要想讓學(xué)生從詩(shī)詞的語(yǔ)言中體驗(yàn)出美，就必須讓學(xué)生懂得將語(yǔ)言與生活進(jìn)行鏈接對(duì)應(yīng)。通過兩首古詩(shī)的鏈接對(duì)比教學(xué)，學(xué)生自然而然勾起生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)認(rèn)知，調(diào)動(dòng)多種感官去進(jìn)行理解、想象與感悟，逐漸實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)在美的理解。

二、類群生活復(fù)現(xiàn)，感受古詩(shī)詞的別樣情趣

進(jìn)行機(jī)械性組合的文本是無(wú)法將意象與思想融入學(xué)生的意識(shí)之中的。小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)鮮明、直接，喜愛熟悉的生活、有趣的現(xiàn)象、可感的資源。而古詩(shī)詞內(nèi)容卻是語(yǔ)言簡(jiǎn)練、節(jié)奏明快的、想象易于感知的，也能與生活進(jìn)行聯(lián)系。當(dāng)然，要能讓學(xué)生深層次理解同一事物在不同情境中所內(nèi)含的意蘊(yùn)，教師就要引領(lǐng)學(xué)生積極整合古詩(shī)詞學(xué)習(xí)素材，將同一事物在不同古詩(shī)中的意象進(jìn)行對(duì)比分析，讓學(xué)生感受到不同意境下的事物所代表的別樣情趣。

例如，部編版語(yǔ)文教材中眾多描寫兒童真實(shí)生活的優(yōu)秀古詩(shī)詞作?！洞寰印分凶杂勺栽诜棚L(fēng)箏的“兒童”，《清平樂·村居》里剝蓮蓬的“小兒”，《池上》中偷采白蓮的“小娃”，《小兒垂釣》中的“稚子”……雖然描寫的都是兒童生活，但是所處的生活背景不同，所代表的意蘊(yùn)也就不同。在教學(xué)之中，教師就可以用課件或圖畫將每一種背景下的兒童生活呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生從中來(lái)觀察、思考，進(jìn)而理解詩(shī)人對(duì)于詩(shī)文中所體現(xiàn)出同一事物的不同思想。

當(dāng)然，在具體的理解過程中，教師要能考慮到當(dāng)前的孩子是缺乏古詩(shī)中的兒童生活體驗(yàn)的，因?yàn)樗幍纳顣r(shí)代不同。此時(shí)，教師就要采用類比生活復(fù)現(xiàn)的策略來(lái)為學(xué)生呈現(xiàn)古詩(shī)詞的生活情境。比如，在學(xué)習(xí)《稚子弄冰》中，學(xué)生自己也可以說(shuō)說(shuō)曾經(jīng)弄冰時(shí)的體驗(yàn);在學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，就可以讓孩子回憶自己曾做過的調(diào)皮搗蛋的“壞”事等等。

三、進(jìn)行生活思考，感受古詩(shī)詞的思想價(jià)值

對(duì)于小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，要做到統(tǒng)整創(chuàng)新，除了緊扣課本教材中的內(nèi)容進(jìn)行開展教學(xué)，還要讓古詩(shī)詞閱讀與學(xué)生的思想成長(zhǎng)有機(jī)融合起來(lái)。在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)之中要落實(shí)好人文教育的功能，促進(jìn)學(xué)生在感受古詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)情感中獲得更高追求的思想價(jià)值理解。

例如，讓學(xué)生從《憫農(nóng)》一詩(shī)中懂得珍惜糧食、勤儉節(jié)約的生活道理，警示學(xué)生在生活中養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，同時(shí)讓學(xué)生針對(duì)本首古詩(shī)的理解來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的獨(dú)特理解。再如，學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》一詩(shī)，教師就可以“欲窮千里目，更上一層樓”的詩(shī)句來(lái)勉勵(lì)學(xué)生做到不斷進(jìn)取。以古詩(shī)來(lái)寓意，不僅僅讓學(xué)生給古詩(shī)詞枯燥、機(jī)械化的文字賦予靈動(dòng)的生命力，也能讓詩(shī)句的內(nèi)在意蘊(yùn)與外在語(yǔ)義融于一體，推動(dòng)著學(xué)生情感與思想的理解迸發(fā)，語(yǔ)文思維也由此得以綻放。

綜上所述，語(yǔ)文教師要積極引發(fā)學(xué)生對(duì)于生活的借鑒與思考，利用生活化的經(jīng)驗(yàn)與思考來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。在具體的學(xué)習(xí)之中，教師要將部編版教材中的古詩(shī)詞素材進(jìn)行創(chuàng)新統(tǒng)整，不僅僅從語(yǔ)言的建構(gòu)、意象的理解，還要站在思想價(jià)值的高度來(lái)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)好古詩(shī)詞，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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