劉洪生,梁艷芳,林 澤
隨著公共教育設(shè)施的日趨完善,歷史課程資源逐漸成為拓展和提升歷史課堂教學(xué)的途徑之一?!读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》(以下簡稱“2011 年版歷史課標(biāo)”)中明確提到:“對(duì)歷史課程資源的積極開發(fā)與充分利用,是歷史教學(xué)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)條件。”[1](P45)課標(biāo)的這一理念,已經(jīng)成為歷史學(xué)科課改的重要方向之一。筆者利用“歷史課程資源”、“歷史資源”、“鄉(xiāng)土資源”聯(lián)合“開發(fā)”、“整合”等關(guān)鍵詞,在中國學(xué)術(shù)出版網(wǎng)絡(luò)總庫中進(jìn)行檢索,剔除重復(fù)結(jié)果,從2000 年至今,共檢得相關(guān)研究成果1 782 篇,檢視現(xiàn)有研究成果,數(shù)量雖可觀,但仍處在探索階段,多數(shù)研究成果為經(jīng)驗(yàn)之談,缺乏理論的凝練和策略的整合。因此,筆者以珠海市的歷史課程資源開發(fā)與整合為例,總結(jié)歷史課程資源的區(qū)域性開發(fā)與整合經(jīng)驗(yàn)。
為了解決歷史課程資源區(qū)域性開發(fā)與整合過程中的系列性問題,需要遵循如下三大原則。
國家歷史課程的責(zé)任是面向全國學(xué)生普及通識(shí)性的歷史教育,故不可能面面俱到,只能選取重大歷史事件和人物,這往往無法滿足一些歷史資源豐富地區(qū)的教學(xué)。有學(xué)者曾言:“教學(xué)作為傳承文化的主渠道,應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國家主流文化的同時(shí),恰當(dāng)兼顧地域文化,做到國家文化和地域文化有機(jī)統(tǒng)一,而不是顧此失彼?!保?]歷史課程資源的區(qū)域性開發(fā)和整合,須先厘清歷史課程資源與國家歷史課程之間的關(guān)系。一般而言,國家歷史課程處于主導(dǎo)地位,是歷史課程的核心,基于區(qū)域性歷史課程資源(區(qū)域性)開發(fā)的校本課程往往作為國家歷史課程的補(bǔ)充,其作用是輔助國家歷史課程教學(xué)的深入開展。因此,在歷史課程資源的區(qū)域性開發(fā)與整合過程中,必須遵循部編歷史教材的基本思路來開展,使其從屬和適應(yīng)于國家歷史課程的教學(xué)目標(biāo),教師應(yīng)把握好使用的尺度,切忌喧賓奪主,做到區(qū)域性與全局性相統(tǒng)一。
歷史課程資源的區(qū)域性開發(fā)與整合首先應(yīng)做到科學(xué)性,不能脫離國家教育的總體方針。在篩選歷史課程資源時(shí),應(yīng)建立一套科學(xué)的篩選機(jī)制,以符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、課程標(biāo)準(zhǔn),以及適合歷史教學(xué)的需求作為篩選的標(biāo)準(zhǔn);此外,還要結(jié)合歷史學(xué)科的特征、方法與思維,對(duì)搜集的歷史課程資源進(jìn)行甄別、辨?zhèn)?、合理解讀,以利于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育與提高。
其次,還應(yīng)注意其可行性??尚行泽w現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是教師在歷史課程資源區(qū)域性開發(fā)與整合的實(shí)踐中,要結(jié)合教學(xué)實(shí)際,選取具有典型性和代表意義的歷史事件、歷史事物、歷史人物進(jìn)行相應(yīng)的整合,便于學(xué)生能理解教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn),突破難點(diǎn),以利于教學(xué)任務(wù)的完成;二是要符合國家歷史課程的內(nèi)在教學(xué)邏輯,針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的特征,選取不同形式的歷史課程資源,符合學(xué)生思維漸進(jìn)式提高的特征,提高歷史課堂教學(xué)效率。
歷史課程資源的區(qū)域性開發(fā)與整合是一項(xiàng)繁重的工作,應(yīng)調(diào)動(dòng)多方力量,建立專業(yè)隊(duì)伍,以滿足歷史課程資源開發(fā)過程中不同環(huán)節(jié)的需求。
首先要遵循開放性原則。開發(fā)與整合的主體除了教師以外,還可通過校本課程的開發(fā)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等形式,引導(dǎo)學(xué)生積極參與。此外,還應(yīng)充分調(diào)動(dòng)社區(qū)力量參與到歷史課程資源開發(fā)中來,將家長、圖書館、博物館工作者等社會(huì)人員納入開發(fā)與整合的主體,構(gòu)建歷史課程資源區(qū)域性開發(fā)與整合的共同體,形成互補(bǔ)促進(jìn)的多元式歷史課程資源開發(fā)與整合之結(jié)構(gòu)。
其次,要遵循發(fā)展性原則。歷史教學(xué)的終極目的是全面落實(shí)和提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展。故其發(fā)展性原則內(nèi)涵有三:一是用區(qū)域性的歷史課程資源來豐富學(xué)生的知識(shí),提高學(xué)生的思維和意識(shí),為學(xué)生架構(gòu)現(xiàn)實(shí)和知識(shí)之間的橋梁,幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解人與社會(huì)、社會(huì)與歷史之間的關(guān)系和規(guī)律;二是通過相關(guān)的課堂學(xué)習(xí)和綜合實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的關(guān)鍵能力,如溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、自我表達(dá)能力、創(chuàng)新能力等;三是通過鼓勵(lì)學(xué)生參與歷史課程資源的區(qū)域性開發(fā)與整合,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解自己的家鄉(xiāng)及其傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感,幫助他們逐漸樹立起公民意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
歷史課程資源的區(qū)域性開發(fā),能最大程度地豐富歷史教學(xué)素材,但使用時(shí)須經(jīng)過科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募庸?,去蕪存菁,方能服?wù)于教學(xué)。在實(shí)踐過程中,我們采用以下策略進(jìn)行開發(fā)。
在歷史課程資源的區(qū)域性開發(fā)過程中,應(yīng)重視人力資源的區(qū)域性開發(fā)。人力資源包括兩類:一類是以學(xué)生為中心的家庭人力資源,包括學(xué)生的父母和長輩等;另一類是社區(qū)人力資源,包括歷史事件親歷者、歷史學(xué)家、圖書館和博物館工作人員等。兩類人力資源均可進(jìn)行合理、有序、深入地開發(fā),給學(xué)生提供多種視角,拓寬他們的思維和視域。例如,2015 年,珠海市紫荊中學(xué)的學(xué)生曾對(duì)珠海市在世的7 位抗戰(zhàn)老兵的經(jīng)歷進(jìn)行了記錄和整理。這些老兵大多參加過長征、百團(tuán)大戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭等戰(zhàn)役,作為重大歷史事件親身經(jīng)歷者,他們的口述無疑是一份寶貴的歷史資源,是對(duì)國家課程教學(xué)內(nèi)容的有力補(bǔ)充,更重要的是,他們的革命經(jīng)歷感染著學(xué)生,升華了學(xué)生的情感與思想。
知識(shí)點(diǎn)是歷史課程的基石,“2011 年版歷史課標(biāo)”中列出了學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的知識(shí)點(diǎn),因此,在歷史課程資源的區(qū)域性開發(fā)過程中,應(yīng)依據(jù)這些知識(shí)點(diǎn),尋找與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的地方資源,挖掘出學(xué)生的興趣點(diǎn),使其輔助歷史課堂教學(xué),從而為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)提供有效的載體。
以“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”這一知識(shí)點(diǎn)為例,可形成以下的發(fā)散性開發(fā)路徑:
一是以近代化進(jìn)程中的人物作為基本線索。例如,教師可對(duì)容閎、黃寬、唐國安、唐紹儀等人的生平進(jìn)行梳理,引導(dǎo)學(xué)生挖掘這些人物在歷史發(fā)展進(jìn)程中所起到的作用,挖掘適合歷史課程教學(xué)使用的歷史信息,從而對(duì)國家課程形成良好的補(bǔ)充。
二是以近代化進(jìn)程中的重要事件作為基本線索。例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期鼓勵(lì)興辦民用工業(yè),在這種背景下,珠海籍商人唐廷樞、徐潤等成為近代民族資產(chǎn)階級(jí)的代表。以“近代民族工商業(yè)發(fā)展”作為線索,可以挖掘出近代珠海商人創(chuàng)下的許多個(gè)“中國第一”:第一條自建鐵路(唐廷樞籌建的唐胥鐵路)、第一家保險(xiǎn)公司(徐潤創(chuàng)辦的仁和水險(xiǎn)公司)、中國第一家水泥廠(唐廷樞創(chuàng)辦的唐山細(xì)棉土廠)等。由此以點(diǎn)帶面,輻射到相關(guān)的歷史知識(shí)點(diǎn)。
歷史教學(xué)的重要目標(biāo)是提高學(xué)生的人文素養(yǎng),全面提升學(xué)生的綜合能力。有學(xué)者指出,鄉(xiāng)土教育要注重“培養(yǎng)學(xué)生的親情、鄉(xiāng)情和家國情懷”、“培養(yǎng)學(xué)生形成與社區(qū)自然環(huán)境、村落民居建筑、社區(qū)鄰里鄉(xiāng)親良好的物我關(guān)系與人倫關(guān)系”、“村落故事、社區(qū)民俗和古老民族文化傳統(tǒng)的講述與傳承”,其目的是“為學(xué)校教育著眼于人的全面發(fā)展這一本質(zhì)屬性服務(wù)?!保?]換言之,歷史課程資源的開發(fā)與整合應(yīng)該秉承歷史課程的人文關(guān)懷和人文精神,為學(xué)生構(gòu)建觸手可及的歷史情境,讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中逐漸做到“同情之理解”,進(jìn)而能逐漸解開人類社會(huì)和歷史規(guī)律的神秘面紗。
例如,珠海市博物館收藏了數(shù)門嘉慶年間為加強(qiáng)海防而鑄造的鐵炮。1808 年,英國艦隊(duì)威脅到廣東海防,清政府在嘉思欄炮臺(tái)至西望洋山炮臺(tái)一帶海岸加筑城墻,加強(qiáng)海防。學(xué)生在參觀時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生思考:當(dāng)時(shí)的全球背景是什么?中國又為什么會(huì)出現(xiàn)海疆危機(jī)?此外,還可結(jié)合陳列在博物館內(nèi)的十字門海域的海防模型圖,讓學(xué)生自己思考如何布置海防,并闡述自己的思路等。
學(xué)者金麗君曾以“老物件聚合”為例,指出依托于研學(xué)實(shí)踐,鼓勵(lì)學(xué)生參與歷史課程資源的區(qū)域性開發(fā),其作用是“讓學(xué)生的情感有具體而充實(shí)的成長源點(diǎn)。通過引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生從愛家愛校自發(fā)的樸素情感,健康‘成長’為理性的為國為民的家國情懷,并促成其不斷‘生長’?!保?]歷史教育的最終目標(biāo)是幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo),為他們成為擁有良好綜合素質(zhì)的合格公民奠定基礎(chǔ)。因此,在歷史課程資源的區(qū)域性開發(fā)過程中,挖掘其知識(shí)屬性只是開發(fā)工作的第一步,教師須進(jìn)一步挖掘歷史課程資源的德育要素,重點(diǎn)開發(fā)那些有利于學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的資源。
如唐家灣鎮(zhèn)的抗日烈士紀(jì)念碑,就具有情感、態(tài)度和價(jià)值觀的開發(fā)價(jià)值。紀(jì)念碑的碑座上有一篇碑文,記載了胡蘭馨一家投身抗戰(zhàn)的感人事跡。胡蘭馨在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,積極支持次子唐仕明與三子唐仕鋒投身抗戰(zhàn)洪流。她變賣家產(chǎn),支援抗戰(zhàn)。唐仕明、唐仕鋒均犧牲在抗日戰(zhàn)場上,為國捐軀。在解放戰(zhàn)爭時(shí)期,胡蘭馨與長子唐益堅(jiān)又矢志不渝地支持國家的解放事業(yè),面對(duì)敵人的威脅引誘,毫不動(dòng)搖,保持革命氣節(jié)。教師在對(duì)這一資源進(jìn)行區(qū)域性開發(fā)過程中,除了作為抗日戰(zhàn)爭教學(xué)的補(bǔ)充之外,更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受胡蘭馨一家“舍小家為國家”的高貴精神品質(zhì),接受情感、態(tài)度和價(jià)值觀上的洗禮,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。
歷史課程資源的區(qū)域性整合,并非將其簡單地與國家課程進(jìn)行拼接,而是讓課程資源與影響教學(xué)活動(dòng)的諸要素進(jìn)行協(xié)同運(yùn)作,包括:區(qū)域性歷史課程資源與課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的階段性心智水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、教師的專業(yè)素養(yǎng)等,使其互相協(xié)調(diào)、共同作用,唯有如此,方能使區(qū)域性歷史課程資源發(fā)揮出最大的作用,提高教學(xué)效率。在此過程中,歷史課程資源的區(qū)域性整合問題成為關(guān)鍵所在。筆者認(rèn)為,對(duì)歷史課程的區(qū)域性整合,應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行實(shí)施。
區(qū)域性歷史課程資源數(shù)量龐大,若僅用一種方法進(jìn)行整合,往往難以達(dá)到優(yōu)化資源的目的。因此,資源整合模式的多樣化就顯得十分必要。在具體實(shí)踐過程中,我們探索出了以下三種有效的整合方式:
一是以國家課程為導(dǎo)向的整合。歷史課程資源的區(qū)域性整合首先應(yīng)遵循國家課程標(biāo)準(zhǔn)。教師在整合這些資源時(shí),應(yīng)該嚴(yán)格按照國家課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的開發(fā)原則、內(nèi)容、方向等,不能隨意進(jìn)行開發(fā)與使用。例如,在講到“新文化運(yùn)動(dòng)”這一內(nèi)容時(shí),很多教師會(huì)引用珠海學(xué)生較熟悉的“革命詩僧”蘇曼殊為例,其一生有“以筆作槍”向舊勢力抗?fàn)幍膲褢鸭ち遥灿小笆染票┦场狈爬瞬涣b的問題。因此在將蘇曼殊整合進(jìn)國家課程時(shí),不應(yīng)該把其嗜酒暴食的內(nèi)容呈現(xiàn)出來,以避免對(duì)學(xué)生造成不良的影響。
二是以校本課程為導(dǎo)向的整合。校本課程往往是對(duì)學(xué)校周邊的課程資源的開發(fā),帶有濃厚的區(qū)域性色彩。珠海地區(qū)在長期的歷史發(fā)展中,形成了許多富有特色的區(qū)域性資源,如乾務(wù)鎮(zhèn)的“裝泥魚”技藝、斗門水上婚嫁、三灶鶴舞等,都是珍貴的歷史課程資源。這些地區(qū)的學(xué)??山Y(jié)合本區(qū)域的實(shí)際情況,搜集相關(guān)的歷史課程資源,將其與課程體系進(jìn)行有效整合,開發(fā)出具有地域特色的校本課程,實(shí)現(xiàn)歷史課程資源的整合。
三是以課題研究為導(dǎo)向的整合。課題研究是從理論高度促進(jìn)歷史課程資源區(qū)域性整合的另一途徑。如珠海市第二中學(xué)的課題“珠海近代歷史名人校本課程的開發(fā)與實(shí)施”,以珠海近代名人為中心,系統(tǒng)地整合了與這些名人相關(guān)的口述史資源、影視資源、特色故居建筑等資源,優(yōu)化了本區(qū)域歷史名人的相關(guān)課程資源。在此基礎(chǔ)上,編寫了校本教材《香山歷史文化》,為后續(xù)歷史課程資源的區(qū)域性整合工作提供了極大的便利。
在歷史課程資源的區(qū)域性整合過程中,還要注意整合主題的選擇。主題的選擇決定著資源覆蓋面的大小,寬泛的主題設(shè)計(jì)輻射性更強(qiáng),更便于對(duì)所搜集資源進(jìn)行有序、有深度的優(yōu)化。因此,要使主題設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)化,就要對(duì)開發(fā)的資源進(jìn)行分類:一是按空間分類,如可按照香洲區(qū)、金灣區(qū)、斗門區(qū)等不同區(qū)域進(jìn)行資源整合;二是按照時(shí)間分類,如可按古代史、近代史、現(xiàn)代史的順序進(jìn)行資源整合;三是按照大事紀(jì)年的方式,將珠海市發(fā)生的重大歷史事件進(jìn)行羅列整合;四是按照某個(gè)主題來分類,如“珠海歷史名人專題”、“珠海文物保護(hù)單位專題”、“珠海古村落專題”、“珠海留學(xué)史專題”等,進(jìn)行整合。
在確定主題后,還要優(yōu)化各主題內(nèi)部的邏輯結(jié)構(gòu),使珠海的歷史課程資源相互勾連,形成網(wǎng)絡(luò),構(gòu)建系統(tǒng)。具體方法有三。
1.單點(diǎn)發(fā)散,構(gòu)筑時(shí)空鏈條
在區(qū)域性歷史課程資源中,會(huì)出現(xiàn)某個(gè)主題資源集中的現(xiàn)象,如將其全部呈現(xiàn)給學(xué)生,學(xué)生可能無所適從,抓不住要點(diǎn)。但若以某一知識(shí)點(diǎn)為支點(diǎn),重點(diǎn)突破,將與之相關(guān)的典型素材整合在一起,就能達(dá)到以點(diǎn)帶面,以小見大,實(shí)現(xiàn)資源的有效整合。如珠海地區(qū)作為海洋文明的代表,在對(duì)外交往中留下了許多歷史素材,在整理這些歷史資源的時(shí)候,可按“唐宋以前的珠海地區(qū)”、“唐宋時(shí)期海上絲綢之路的驛站”、“明清時(shí)期中外海洋交往與沖突的節(jié)點(diǎn)”及“近代珠海對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展”四個(gè)主題,將相關(guān)的資料進(jìn)行整合優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)化。
2.依托課程標(biāo)準(zhǔn),拓展知識(shí)鏈接
區(qū)域性歷史課程資源應(yīng)服務(wù)于國家課程,故在整合的過程中,應(yīng)盡可能地與課程標(biāo)準(zhǔn)建立鏈接,既能有效拓展部編教材的教學(xué)內(nèi)容,又能夠讓資源的整合結(jié)構(gòu)合理化。
例如,大部分珠海名人的生平都與中國近現(xiàn)代史的發(fā)展有著密切關(guān)系,在整合資源時(shí)就可依托課程標(biāo)準(zhǔn),拓展這些知識(shí)間的相互鏈接,如“唐廷樞”、“容閎”、“黃寬”等相關(guān)資源,均能與課程標(biāo)準(zhǔn)中“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的知識(shí)點(diǎn)(民用工業(yè)、派遣留學(xué)生、西方科技的傳入等)進(jìn)行鏈接整合,實(shí)現(xiàn)區(qū)域性歷史課程資源與教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合。
3.利用實(shí)踐活動(dòng),綜合整合
走向綜合、自主探究是當(dāng)前歷史課程改革的主要特點(diǎn),對(duì)組織自主探究活動(dòng)為形式的課程,可以在一個(gè)活動(dòng)主題的統(tǒng)領(lǐng)下,將各種區(qū)域性歷史課程資源有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來,從而優(yōu)化主題內(nèi)部的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
如以珠海名人故居為例,按照近代化探索的主題,可設(shè)計(jì)成一條研學(xué)路線:容閎故居→容星橋故居→楊匏安故居,就能將相關(guān)的歷史課程資源形成網(wǎng)絡(luò),呈現(xiàn)給學(xué)生(見表1)。
表1 . 以珠海名人故居為研學(xué)路線的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)表
大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨為歷史課程資源的整合帶來了新的途徑,借助云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等,對(duì)區(qū)域性歷史課程資源進(jìn)行電子化處理和加工,可創(chuàng)新資源整合的方式。結(jié)合歷史學(xué)科的人文屬性特征,筆者認(rèn)為歷史課程資源的區(qū)域性整合實(shí)現(xiàn)數(shù)字化,應(yīng)從以下三個(gè)方面入手。
首先應(yīng)對(duì)課程資源進(jìn)行框架性的遴選和整合。有學(xué)者曾就云技術(shù)與課程資源建設(shè)融合進(jìn)行了深入探討,提出了“立體集成”的課程資源云建設(shè)模式,該模式強(qiáng)調(diào),在課程資源整合的過程中,為了保證學(xué)習(xí)資源的質(zhì)量,強(qiáng)調(diào)建立一套完整的機(jī)制,嚴(yán)格把關(guān)重要資源。[5]歷史課程資源的篩選應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分一手史料和二手史料,通過多種文獻(xiàn)、多種歷史資源對(duì)所得資料進(jìn)行鑒別,然后構(gòu)建一個(gè)切合教育目標(biāo)需求的資源框架,并按來源進(jìn)行分類,如圖書館網(wǎng)站、歷史教育網(wǎng)站、紀(jì)念館網(wǎng)站、檔案館網(wǎng)站、各類歷史文化場所網(wǎng)站等,為每種資源建立電子化的檔案,方便后續(xù)追蹤素材的來源。這是對(duì)區(qū)域性歷史課程資源的初步整合。
其次,要對(duì)個(gè)性化的、適于教學(xué)使用的資源進(jìn)行進(jìn)一步整合。例如對(duì)搜集到的某一方面的歷史圖片和照片進(jìn)行整合,篩選出質(zhì)量和信度較高的一部分,配上旁白,制作成電子相冊或者微課視頻,使其“音、像、境”并舉。對(duì)于沒有現(xiàn)成電子資源的素材,如口述史采訪記錄、調(diào)研情況等,可以將其轉(zhuǎn)化為微視頻等形式,便于儲(chǔ)存與應(yīng)用。
最后,對(duì)所有的資源進(jìn)行分類匯總,或按照教學(xué)專題,或按照課程資源屬性進(jìn)行編目,制作電子索引,方便日后提取使用(見表2)。
對(duì)歷史課程資源進(jìn)行區(qū)域性的開發(fā)與整合,目的是為了使國家課程兼顧普及性與個(gè)性化,并以此為契機(jī),拓寬歷史課堂的內(nèi)涵與外延,讓歷史學(xué)科能夠面向持續(xù)發(fā)展的社會(huì),在認(rèn)識(shí)現(xiàn)代和構(gòu)想未來中發(fā)揮作用。一方面,使不同層次的學(xué)生都能沉浸于歷史學(xué)習(xí),不斷提高學(xué)科核心素養(yǎng);同時(shí)關(guān)注學(xué)生的長期性發(fā)展,充分發(fā)揮歷史的“鏡鑒”作用,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造智慧。另一方面,引導(dǎo)學(xué)生由小而大、由表及里,深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,由“愛鄉(xiāng)”到“愛國”,幫助學(xué)生樹立家國觀念,切實(shí)踐行“立德樹人”的目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)歷史教育的本真。
表2 . 《珠海革命歷程》專題電子資源索引
天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)教育版)2020年4期