試論歇后語(yǔ)在文學(xué)作品中的藝術(shù)表現(xiàn)力

摘? ? 要：本文以前人對(duì)歇后語(yǔ)研究的豐碩成果為基礎(chǔ)，著重從歇后語(yǔ)在文學(xué)作品中的分布及其獨(dú)特的表現(xiàn)功能和歇后語(yǔ)的本體特征及其在文學(xué)作品中的藝術(shù)表現(xiàn)力兩個(gè)方面來(lái)探討歇后語(yǔ)在文學(xué)作品中的藝術(shù)表現(xiàn)力。

關(guān)鍵詞：歇后語(yǔ);結(jié)構(gòu)形式;修辭手段;文化意象;藝術(shù)表現(xiàn)力

一.歇后語(yǔ)在文學(xué)作品中的分布及其獨(dú)特的表現(xiàn)功能

本文對(duì)遼寧地區(qū)的典型文本進(jìn)行了大量的語(yǔ)言事實(shí)調(diào)查。對(duì)其中所存在的歇后語(yǔ)進(jìn)行了語(yǔ)料收集。以下為被調(diào)查文學(xué)作品中歇后語(yǔ)的分布情況：（調(diào)查地區(qū)：遼寧;調(diào)查對(duì)象：遼寧作家群;調(diào)查的文本體裁：小說(shuō)、散文;調(diào)查作家的出生年代：20——80年代）。

被調(diào)查作品的體裁及其中歇后語(yǔ)的使用情況：

被調(diào)查作家的性別及其作品中歇后語(yǔ)的使用情況：（總?cè)藬?shù)：30）

被調(diào)查作家出生年代及其作品中歇后語(yǔ)使用頻率的對(duì)比分布情況：（總?cè)藬?shù)：30）

運(yùn)用歇后語(yǔ)的小說(shuō)題材及其分布情況：（調(diào)查小說(shuō)總數(shù)：26本，其中運(yùn)用歇后語(yǔ)的小說(shuō)16本，歇后語(yǔ)零分布的小說(shuō)10本。）

歇后語(yǔ)零分布的小說(shuō)題材及其分布情況：

歇后語(yǔ)運(yùn)用情況：

從以上六個(gè)表的數(shù)據(jù)所提供的信息中，可以看出歇后語(yǔ)在文學(xué)作品中的分布情況，以及歇后語(yǔ)在文學(xué)作品中的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)作用。

1、從歇后語(yǔ)在不同體裁的文本中的分布情況來(lái)看，歇后語(yǔ)在小說(shuō)中的使用頻率大大超過(guò)了散文。我們知道小說(shuō)和散文在功能上是有著明顯差別的。散文可以敘事但是卻側(cè)重于抒情言志;而小說(shuō)較散文而言更側(cè)重故事性，并且通過(guò)具體描寫和對(duì)話，來(lái)反映人物的內(nèi)心世界，展示人物的性格特征，塑造人物形象。和散文相比，小說(shuō)的生活氣息也更濃一些。而歇后語(yǔ)特有的形象化特點(diǎn)，決定了它在展開(kāi)故事情節(jié)塑造人物形象方面具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)作用，歇后語(yǔ)在小說(shuō)中的高分布率就證明了這一點(diǎn)。

2、從歇后語(yǔ)在不同題材的文本中的分布情況來(lái)看，市井生活題材、農(nóng)村題材的作品中歇后語(yǔ)的使用頻率遠(yuǎn)高于其他題材，而反映小資生活題材的小說(shuō)，歇后語(yǔ)的分布為零。這表明歇后語(yǔ)更多地適用于以城市和鄉(xiāng)村的普通百姓生活為題材的小說(shuō)，體現(xiàn)出歇后語(yǔ)的俗文化特點(diǎn);而歇后語(yǔ)的這種特點(diǎn)與小資生活題材的作品風(fēng)格是不協(xié)調(diào)的。

3、從作品中使用歇后語(yǔ)的人物形象的身份來(lái)看，歇后語(yǔ)多為市民、農(nóng)民和土匪所用;而且歇后語(yǔ)大多出現(xiàn)于人物對(duì)話中。歇后語(yǔ)貼近百姓生活，根植于百姓生活，在百姓生活中廣泛應(yīng)用，至于戰(zhàn)爭(zhēng)年代中“占山為王”的土匪，作為一個(gè)出身于破產(chǎn)農(nóng)民、手工業(yè)者的特殊群體，當(dāng)然有著與農(nóng)民同樣的下層社會(huì)的話語(yǔ)形式。這表明歇后語(yǔ)的世俗化特征有利于描寫下層人物的形象;而其典型的口語(yǔ)化特征在揭示人物性格、推進(jìn)故事情節(jié)方面也具有獨(dú)特的功能。

4、從歇后語(yǔ)在不同性別作家的文本中的分布情況來(lái)看，男性作家使用歇后語(yǔ)的頻率方面明顯地超過(guò)了女性作家。眾所周知，男性作家的語(yǔ)言風(fēng)格和女性作家的語(yǔ)言風(fēng)格有所不同。在一般情況下，男性作家的語(yǔ)言更豐富一些，表達(dá)的方式和手段也更多樣化一些，這是由社會(huì)歷史條件決定的，是客觀存在的。而歇后語(yǔ)恰恰具有豐富多變?cè)溨C幽默的特點(diǎn)，我們知道，歇后語(yǔ)還有很多別名，如俏皮話、諧謔語(yǔ)等，歇后語(yǔ)及其別名正反映了歇后語(yǔ)的豐富和幽默的特點(diǎn)。而歇后語(yǔ)的這一特點(diǎn)正好適應(yīng)了男性作家在文學(xué)創(chuàng)作中豐富語(yǔ)言，變換表達(dá)方式手段的需要。

5、從歇后語(yǔ)在不同時(shí)代作家的文本中的分布情況來(lái)看，不同時(shí)代的作家（特別是出生于上世紀(jì)30—60年代的作家）其作品中歇后語(yǔ)的使用頻率變化不大。這說(shuō)明歇后語(yǔ)在小說(shuō)創(chuàng)作中一直被沿用，沒(méi)有斷層。而且作家在應(yīng)用歇后語(yǔ)進(jìn)行寫作時(shí)，已經(jīng)有了約定俗成的規(guī)律，適量應(yīng)用，恰到好處，使歇后語(yǔ)作為一種很特別的語(yǔ)言樣式起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

綜上所述，可以看出歇后語(yǔ)在文學(xué)作品中具有特殊的表現(xiàn)功能。

二.歇后語(yǔ)的本體特征及其在文學(xué)作品中的藝術(shù)表現(xiàn)力

歇后語(yǔ)作為一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象具有鮮明的本體特征，主要表現(xiàn)如下：第一，具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式;第二，具有特殊的修辭手段;第三，含有豐富的文化意象。而這三點(diǎn)在文學(xué)作品中都具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（一）歇后語(yǔ)的結(jié)構(gòu)形式與文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)

歇后語(yǔ)的表面結(jié)構(gòu)形式很簡(jiǎn)單，有人稱它為“啞鈴式”結(jié)構(gòu)，由中間的破折號(hào)把前后的形象比喻和抽象說(shuō)明兩個(gè)語(yǔ)言片段連接起來(lái)。在整理典型文本中的歇后語(yǔ)語(yǔ)料時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)歇后語(yǔ)在使用時(shí)有的是采取了它原有的“啞鈴式”結(jié)構(gòu)，如：二一添作五——一半;有的則采取了“半啞鈴式”結(jié)構(gòu)，把破折號(hào)和后面的抽象說(shuō)明省略掉了。如：雞蛋里挑骨頭（——硬找麻煩，釋義見(jiàn)《中國(guó)歇后語(yǔ)詞典》溫端政、沈慧云、高增德編）。這種省略式歇后語(yǔ)，除了特別為大眾所熟知的以外，大多數(shù)在使用時(shí)需要有后面的語(yǔ)言片段給以簡(jiǎn)單的說(shuō)明。

在文學(xué)作品中，主要出現(xiàn)的是“啞鈴式”結(jié)構(gòu)，“半啞鈴”結(jié)構(gòu)占得比重也不小。我們調(diào)查的結(jié)果如下：

本文中出現(xiàn)的72條歇后語(yǔ)語(yǔ)料中，“啞鈴式”結(jié)構(gòu)約占 69%，“半啞鈴”式結(jié)構(gòu)約占 31%。

在文學(xué)作品中，歇后語(yǔ)的這種“啞鈴式”結(jié)構(gòu)或“半啞鈴”式結(jié)構(gòu)，可以通過(guò)短時(shí)停頓方式或是留下長(zhǎng)久空白的方式，給讀者以緩沖和判斷的思考空間，實(shí)現(xiàn)其特殊的表達(dá)效果。

如：朱老九：“……不如就把蟹子移過(guò)我的田里去一些，這事除了你我，神不知鬼不覺(jué)，到秋后賣了蟹子，兄弟自然虧不了老哥，二一添作五——對(duì)半兒扒……”（《蟹之謠》第8章P53）中的“二一添作五——一半”，兩個(gè)人做交易的時(shí)候，需要一個(gè)價(jià)格比較的心理過(guò)程。當(dāng)朱老九說(shuō)完了“兄弟自然虧不了老哥”一句時(shí)，這時(shí)“老哥”心里必然要自動(dòng)的產(chǎn)生一個(gè)自己認(rèn)為理想的價(jià)碼。沒(méi)有馬上說(shuō)出“對(duì)半兒扒”而是先說(shuō)二一添作五作為緩沖，給對(duì)方留下一個(gè)捉摸思考，對(duì)比自己所想價(jià)格和給出價(jià)格，進(jìn)行心理斗爭(zhēng)的時(shí)間，讓對(duì)方更易接受。而且二一添作五本就為除法的口訣，用“二”去除“十”，得數(shù)是五。生動(dòng)地把兩個(gè)人在心理打價(jià)格算盤的形象表現(xiàn)了出來(lái)。

可見(jiàn)歇后語(yǔ)結(jié)構(gòu)起到了為歇后語(yǔ)藝術(shù)效果的表達(dá)創(chuàng)造語(yǔ)境氛圍的作用。

（二）歇后語(yǔ)的修辭手段與文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)

歇后語(yǔ)這種語(yǔ)言現(xiàn)象融合了許多修辭藝術(shù)，比喻和諧音是較為主要和常見(jiàn)的。這些特色的展現(xiàn)離不開(kāi)語(yǔ)境。正如陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》中曾指出的：“修辭以適應(yīng)題旨情境為第一要義，不應(yīng)是僅僅語(yǔ)辭的修飾，更不應(yīng)是離開(kāi)情意的修飾?！薄胺彩乔袑?shí)的自然的修辭，必定是直接或間接的社會(huì)生活的表現(xiàn)，為達(dá)成生活需要所必要的手段。凡是成功的修辭，必定能夠適合內(nèi)容復(fù)雜的題旨，內(nèi)容復(fù)雜的情境，極盡語(yǔ)言文字的可能性，使人覺(jué)得無(wú)可移易，至少寫說(shuō)者自己以為無(wú)可移易?！彼砸懻撔笳Z(yǔ)修辭手段在文學(xué)表現(xiàn)中的作用，一定要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)談。

本文僅從比喻和諧音這兩個(gè)主要的修辭手段出發(fā)，來(lái)探尋歇后語(yǔ)的修辭藝術(shù)表現(xiàn)力。根據(jù)這兩個(gè)修辭手段把歇后語(yǔ)劃分為兩類：一類是喻意型，一類是諧音喻意型。下面主要從這兩種主要的類型來(lái)探尋歇后語(yǔ)的修辭藝術(shù)表現(xiàn)力。

調(diào)查遼寧地區(qū)的文本中比喻和雙關(guān)的使用情況表：

根據(jù)表8可以看出，歇后語(yǔ)中比喻手段的運(yùn)用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)諧音手段的運(yùn)用。這是因?yàn)楸扔鞲庇^，使得表現(xiàn)事物和描寫人物更形象生動(dòng)。而諧音喻意型在人們理解起來(lái)則是相對(duì)比較曲折，但是趣味性更強(qiáng)，也可以起到生動(dòng)的描摹事件，表現(xiàn)人物性格的作用。

如：于旺田被帶到鄉(xiāng)派出所，連夜受審，是派出所林所長(zhǎng)親自審的。孟鄉(xiāng)長(zhǎng)披了件警服大衣也坐在了旁邊，只是不說(shuō)話，沉著臉一口接一口的抽煙。事已至此，一臉驚恐的于旺田只好竹筒倒豆子了嘩啦啦，有啥說(shuō)啥，先說(shuō)蟹子是替縣里的呂書記養(yǎng)的，接著說(shuō)當(dāng)初朱景發(fā)咋動(dòng)員自己合伙偷呂書記的蟹子而自己沒(méi)有同意……（《蟹之謠》第22章P164）

把竹筒里的豆子倒出來(lái)，噼哩啪啦落地的聲音像流水傾瀉而下。這里借豆子被統(tǒng)統(tǒng)倒出比喻于旺田被帶進(jìn)派出所后，驚慌失措，毫無(wú)保留地把自己知道的事統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)出來(lái)。形象地描繪出于旺田在不知所措的情況下的反應(yīng)，把一個(gè)老實(shí)質(zhì)樸、膽小怕事的農(nóng)民形象生動(dòng)的刻畫了出來(lái)。

總之，歇后語(yǔ)中的比喻修辭應(yīng)用于語(yǔ)境中具有生動(dòng)形象地描寫人物，直觀清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn);歇后語(yǔ)中的諧音修辭，“言在此而意在彼”，較曲折的形象說(shuō)明事物，表現(xiàn)人物機(jī)智、靈活的個(gè)性，詼諧幽默。

（三）歇后語(yǔ)的文化意象與文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)

歇后語(yǔ)中文化意象取材的大致分布情況：

從上表中我們可以看出，一方面生活意象的使用頻率比歷史文化意象的要高很多。這說(shuō)明歇后語(yǔ)大都來(lái)源于生活，有著生活中飽有的世俗氣息。小說(shuō)恰恰是描摹生活的。二者恰好切合于一點(diǎn)。另一方面歇后語(yǔ)文化意象可以分為生活和歷史兩類。

不過(guò)，事實(shí)上歇后語(yǔ)中所表達(dá)的文化意象是豐富多彩的，有關(guān)于自然觀的，有關(guān)于歲時(shí)節(jié)俗的，有關(guān)于婚姻家庭的，還有關(guān)于文學(xué)歷史的等等。從這些意象我們可以看出歇后語(yǔ)的產(chǎn)生和發(fā)展有著悠久的歷史社會(huì)根源。本文僅是經(jīng)過(guò)總結(jié)，大致上把歇后語(yǔ)的文化意象分為日常生活和歷史文化兩類。從這兩方面來(lái)談歇后語(yǔ)文化意象與語(yǔ)境的完美切合。

第一，歇后語(yǔ)生活意象與語(yǔ)境的完美切合。

大多歇后語(yǔ)起源于生活。它們慢慢地傳播開(kāi)來(lái)，為人們所約定俗成，反映生活文化。如被調(diào)查的遼寧作家作品中蘊(yùn)含民俗風(fēng)貌的生活意象歇后語(yǔ)就與語(yǔ)境很好地切合在了一起。

如：孟昭德苦笑：“那我還能為這事送他去坐大牢啊……我聽(tīng)說(shuō)這事之后把他找到家里，狠狠扇了他好幾個(gè)打耳光，還照他臉上吐了好幾口唾沫……”

這話讓于水豐聽(tīng)得有些發(fā)怔。孟鄉(xiāng)長(zhǎng)是真的早知道還打了小舅子的嘴巴子，還是順嘴胡謅賣人情？如果是后者，這當(dāng)官的本事和學(xué)問(wèn)可就大了，跟人家比，咱是油梭子發(fā)白，短煉（練）。（《蟹之謠》第23章P174）

該例的歇后語(yǔ)中出現(xiàn)了油梭子，這是百姓生活中炸油時(shí)常見(jiàn)的。油梭子即油渣。“油梭子發(fā)白——短煉”指：油出得不多，煉得不夠。油梭子如果煉到火候的話就會(huì)發(fā)黃，這是歇后語(yǔ)本身含有的生活內(nèi)容，形象生動(dòng)、淺顯易懂。在文學(xué)作品中賦予這個(gè)典型的生活現(xiàn)象又一個(gè)意義——指人經(jīng)受的鍛煉不夠。即例子中寫到的孟昭德如何說(shuō)話做事，當(dāng)官，對(duì)上對(duì)下左右逢迎。于水豐見(jiàn)狀不禁心里感慨：自己做官的經(jīng)要還是掌握的不夠。油梭子沒(méi)黃和做官?zèng)]有領(lǐng)會(huì)到經(jīng)要是一回事，二者含義相輔相成，增強(qiáng)含義的精辟程度。

第二，歇后語(yǔ)歷史文化意象與語(yǔ)境的完美切合

大多數(shù)的歇后語(yǔ)來(lái)源于日常生活，但也有一部分歇后語(yǔ)是來(lái)源于歷史文化，它們是中國(guó)人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，有著很深的歷史文化烙印，它們將烙印帶入文學(xué)作品中，與之融合。

如：朱景發(fā)卻很不以為然，在旁邊又撇嘴有吐唾沫，說(shuō)當(dāng)官的這叫又想養(yǎng)漢又想立貞潔牌坊，戲作打發(fā)了。明明是不放心自己家的幾畝蟹子，還成了指揮抗災(zāi)關(guān)心蟹農(nóng)了。我和于老旺家的地緊挨著，誰(shuí)放個(gè)屁都得勻著聞臭味，他咋不說(shuō)到我的田里也看看？于旺田說(shuō)，咋說(shuō)人家呂書記寧可自個(gè)兒挨澆，把雨衣脫下來(lái)給咱穿，咱也得領(lǐng)那份情！朱景發(fā)說(shuō)，他要是不上電視不登報(bào)紙，這份情你愿領(lǐng)就領(lǐng)，可他整這一套，就叫劉備摔孩子——刁買人心……（《蟹之謠》第10章P65）

“劉備摔孩子——刁買人心” 中劉備來(lái)源于歷史故事《三國(guó)演義》。他是歷史上被人們所稱贊的仁義之君，而在百姓的生活中，卻有了改變，劉備成了奸猾之人，傳說(shuō)劉備手很長(zhǎng)，摔阿斗之時(shí)，無(wú)非做戲手段而已，孩子還沒(méi)著地，就已又被抱起，顯然在民間對(duì)于這位仁公，人們還是有很多的非議的。無(wú)獨(dú)有偶的是，在這個(gè)片段的語(yǔ)境中，也是這樣巧妙的安排了一個(gè)轉(zhuǎn)折。呂書記本是一個(gè)好官清官，結(jié)果被朱景發(fā)誤解為了一個(gè)故意耍手段收買人心的人，恰是用了被老百姓所非議的劉備作了這個(gè)比喻。可見(jiàn)該歇后語(yǔ)的用意與該語(yǔ)境是同出一轍。呂書記也就同劉備一樣被冤枉而無(wú)處訴苦了。

綜合以上的各例分析，可以看出：一方面歇后語(yǔ)本身有著它自己的生活和文化歷史內(nèi)涵，有著它特定的語(yǔ)義色彩;另一方面語(yǔ)境賦予歇后語(yǔ)具體的描述和說(shuō)明對(duì)象，充分挖掘歇后語(yǔ)的內(nèi)涵，發(fā)揮歇后語(yǔ)詼諧幽默、形象生動(dòng)的表達(dá)效果，使歇后語(yǔ)的內(nèi)涵和語(yǔ)境完美地統(tǒng)一、交融、升華。

三.結(jié)論

歇后語(yǔ)在文學(xué)作品中的藝術(shù)表現(xiàn)力是多方面的。可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：第一，歇后語(yǔ)在作品中具有形象化、通俗化、世俗化、口語(yǔ)化等表達(dá)效果;第二，歇后語(yǔ)給讀者增添了緩沖和思考的空間，為藝術(shù)效果的表達(dá)創(chuàng)造語(yǔ)境氣氛;第三，歇后語(yǔ)使文章敘事通俗幽默，人物形象鮮活逼真;第四，使歇后語(yǔ)內(nèi)涵和語(yǔ)境完美的結(jié)合?？傊鼈冑N近生活，親切俏皮，靈活多樣，使得文學(xué)作品富有生氣。

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作者簡(jiǎn)介：田沛（1984.8—）女，漢族，籍貫：遼寧沈陽(yáng)人，遼寧傳媒學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院教師，碩士學(xué)位，專業(yè)：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，研究方向：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。