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      淺談家庭環(huán)境對(duì)小學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成的影響

      2020-09-10 01:21歐陽(yáng)嘉瑤
      關(guān)鍵詞:學(xué)生個(gè)性家庭環(huán)境家庭教育

      歐陽(yáng)嘉瑤

      【摘要】一個(gè)學(xué)生良好的性格和人格的塑造從家庭開(kāi)始。在漫長(zhǎng)的人生成長(zhǎng)過(guò)程中,受到來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)等多方面的教育影響。而家庭是學(xué)生的首要成長(zhǎng)環(huán)境,因此,家庭教育對(duì)學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成具有至關(guān)重要的作用。本文著重分析家庭環(huán)境影響著學(xué)生哪些方面,當(dāng)前家庭教育存在的問(wèn)題與怎樣的家庭環(huán)境才對(duì)學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成具有積極作用。

      【關(guān)鍵詞】學(xué)生個(gè)性;家庭環(huán)境;家庭教育

      一位從事教育的專(zhuān)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“家庭是孩子生命的搖籃,是出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所;家長(zhǎng)是孩子的第一任教師,也是終身教師;家庭是孩子認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)世界的窗口?!睋Q句話(huà)說(shuō),良好的家庭環(huán)境能夠?qū)W生塑造良好的個(gè)性素養(yǎng),正如一束花唯有在陽(yáng)光充沛,雨水充足的地方,才能盛放出鮮艷的花朵。

      一、家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成的影響

      (一)家庭環(huán)境塑造著學(xué)生的個(gè)性與性格

      正所謂:“根子在家庭,形成在學(xué)校,行為在社會(huì)?!比缛魶](méi)有壯碩的根子作支撐的話(huà),那小樹(shù)苗就無(wú)法健康成長(zhǎng)。因此,父母的一言一行,一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)深刻的影響。正如“孟母三遷”的故事:當(dāng)他們住在公墓附近時(shí),孟子就和鄰居小孩一起玩辦理喪事游戲;而搬到集市附近時(shí),孟子就和鄰居小孩學(xué)著商人做生意;唯有搬到學(xué)堂的附近,孟子才開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū),說(shuō)明先人早就悟出了環(huán)境對(duì)子女教育的重要性。

      (二)良好的家庭環(huán)境是沃土肥料,能為學(xué)生的心靈提供足夠養(yǎng)分

      根據(jù)心理學(xué)研究表明,孩子個(gè)性的形成與發(fā)展,與孩子在家庭中接受父母的關(guān)心與指導(dǎo)有著密切的關(guān)系。一旦孩子養(yǎng)成了良好的個(gè)性,孩子的學(xué)習(xí)、生活都能朝著好的方向發(fā)展。我國(guó)有句古諺:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。”如果一個(gè)家庭樹(shù)立了勤儉節(jié)約的良好家風(fēng),也能有助于學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約良好作風(fēng)。

      二、如今家庭環(huán)境教育存在的問(wèn)題

      (一)定位錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)不足

      眾所周知,一個(gè)人從嬰兒哌哌墜地后,父母就有了雙重的責(zé)任,一是照顧他,二是教育他,但很可惜大部分孩子的父母往往只重視前者,而忽視了后者。很遺憾的是,有些認(rèn)為孩子還小,等長(zhǎng)大后再教育,更有些認(rèn)為最好的家庭教育就是不教育。其實(shí)孩子雖然小,但父母日常生活中的所作所為,孩子會(huì)看在眼里,記在心里,這些所作所為會(huì)在潛移默化地影響孩子。孩子不會(huì)表達(dá),但卻會(huì)模仿。因此,家長(zhǎng)必須認(rèn)識(shí)家庭教育的重大作用,才能從各方面培養(yǎng)孩子的能力、性格,從而形成良好的個(gè)性特征。

      (二)缺乏溝通,拉遠(yuǎn)距離

      當(dāng)前社會(huì),普遍的父母因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間過(guò)長(zhǎng),晚上經(jīng)常加班,極少時(shí)間陪伴學(xué)生和輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)。于是,很多學(xué)生被托付到校外的補(bǔ)習(xí)班吃飯、完成作業(yè),父母到晚上八、九點(diǎn)才接回家,回到家便睡覺(jué)。周末的時(shí)候,家長(zhǎng)一般都要加班,學(xué)生便被托付給祖父輩或其他代理監(jiān)護(hù)的人。另外,根據(jù)調(diào)查顯示,部分家長(zhǎng)在親子溝通中沒(méi)有尊重孩子,主要表現(xiàn)在:一、從不認(rèn)真地回答孩子的問(wèn)題;二、從不認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的話(huà),經(jīng)常打斷孩子;三、孩子做錯(cuò)事,從不聽(tīng)解釋就批評(píng)孩子;四、當(dāng)孩子和家長(zhǎng)的意見(jiàn)有沖突時(shí),家長(zhǎng)不允許孩子表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。還有近兩成多的家庭表示幾乎沒(méi)有親子溝通。這些會(huì)對(duì)孩子造成非常大的負(fù)面影響,不利于學(xué)生健全人格的塑造、良好的品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成等。

      (三)重智輕德,重才輕人

      在高考體制下的中國(guó)教育,大部分的家長(zhǎng)普遍形成了這樣的誤區(qū):重身體輕心理、重智育輕德育、重物質(zhì)滿(mǎn)足輕精神需求的誤區(qū),使得家庭教育的目標(biāo)偏離。這樣的誤區(qū)會(huì)造成十分嚴(yán)重的后果。正如在2016年,各大新聞媒體爭(zhēng)相報(bào)道著北大才子吳某涉嫌弒母一案,令人瞠目結(jié)舌,人性的另一面再次震驚我們每一個(gè)人的神經(jīng)。隨著吳某于2019年初被捕,他弒母的動(dòng)機(jī)和原因更值得我們深思。在筆者看來(lái),吳某弒母的原因有以下兩點(diǎn):一是在單親家庭中成長(zhǎng),父愛(ài)的缺失,單一的母愛(ài),造成吳某情感發(fā)育不良,使他形成了孤僻、抑郁、自卑的不良心理特點(diǎn);二是母親是一位中學(xué)老師,重視吳某的學(xué)習(xí)成績(jī),唯分?jǐn)?shù)論,長(zhǎng)期施加過(guò)重的學(xué)習(xí)壓力。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷;而智慧卻永遠(yuǎn)添補(bǔ)不了道德的缺陷。”因此,良好的家庭環(huán)境的建成,需要父母走出家庭教育誤區(qū),轉(zhuǎn)變“重智輕德”的觀(guān)念,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,了解他們的需求。

      三、努力建立有利于學(xué)生成長(zhǎng)的家庭環(huán)境

      教育學(xué)家斯賓塞說(shuō)過(guò):“家庭環(huán)境對(duì)于一個(gè)孩子的心智和才能發(fā)揮著極其重要的作用。”而父母就是創(chuàng)造家庭環(huán)境的主體,因此,如何創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境使學(xué)生在德智體美勞全面發(fā)展,使他們形成健全的人格,值得每個(gè)父母深思熟慮。

      (一)充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要意義

      我國(guó)古代經(jīng)典名著《禮記·大學(xué)》中也指出:“欲齊其國(guó)者,先齊其家,欲齊其家者,先修自身”其中的“齊家”思想就包含了家庭教育的內(nèi)容,從而看出,古代就已經(jīng)很重視家庭教育,也認(rèn)為家庭教育與國(guó)家的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。因此,家長(zhǎng)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性,思考一下教育的方式,從各方面教育學(xué)生,正確地進(jìn)行家庭教育,做學(xué)生的榜樣,做智慧型的家長(zhǎng)。

      (二)營(yíng)造一個(gè)溫馨和諧的家庭環(huán)境

      家庭是孩子賴(lài)以生存的地方,父母是孩子生活中的地方,家庭環(huán)境的好壞關(guān)系著孩子能否健康茁壯地成長(zhǎng)。因此,家庭環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)至關(guān)重要。那么,如何能營(yíng)造出一個(gè)溫馨有愛(ài)的家庭環(huán)境呢?筆者認(rèn)為,一是緊密家庭的關(guān)系,維持家庭的完整性。父母要愛(ài)護(hù)子女,關(guān)心子女,當(dāng)他們遇到困難時(shí),鼓勵(lì)他們克服困難,樹(shù)立信心。二是多與學(xué)生溝通交流。當(dāng)今社會(huì)的生活節(jié)奏快,大部分的父母由于工作的關(guān)系疏于和子女交流,加上兩代人之間價(jià)值觀(guān)、個(gè)性等方面的存在差別,很容易形成代溝,因此,雙方應(yīng)經(jīng)常溝通交流,才能消除雙方的心理隔閡,建立良好的親子關(guān)系。三是轉(zhuǎn)變觀(guān)念,對(duì)學(xué)生的期望適中。父母不應(yīng)對(duì)學(xué)生設(shè)置過(guò)高的目標(biāo),適當(dāng)?shù)钠谕拍苁箤W(xué)生感受到父母的關(guān)心和愛(ài),幫助他們確定人生目標(biāo),積極向上。反之,會(huì)成為學(xué)生成長(zhǎng)道路中的攔路虎。四是父母要不斷提高自身文化、心理、思想品德素質(zhì)。因?yàn)楦改概c學(xué)生相處的時(shí)間最多,耳濡目染,父母的一言一行、一舉一動(dòng)都起著潛移默化的教育作用,對(duì)學(xué)生影響非常深刻。

      (三)愛(ài)的教育,建立良好的親子關(guān)系

      俗話(huà)說(shuō):“羅馬不是一日建成的?!本秃帽攘己玫挠H子關(guān)系并不能在短時(shí)間內(nèi)建立。那么,怎樣才能建立良好的親子關(guān)系呢?(1)在學(xué)生面前,家長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立良好的形象。言語(yǔ)難免空洞匱乏,實(shí)際行動(dòng)往往最具有說(shuō)服力,家長(zhǎng)應(yīng)為學(xué)生做個(gè)榜樣。切忌居高臨下,喋喋不休地說(shuō)教,家長(zhǎng)可以與學(xué)生做朋友,抱著平等的態(tài)度與學(xué)生溝通,疼愛(ài)與嚴(yán)格教育兩手抓,做到恩威并重。(2)關(guān)注學(xué)生的心理變化。平時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)該與學(xué)生多多溝通交流,關(guān)注學(xué)生的心理變化。每個(gè)學(xué)生都是不同的,他們都非常優(yōu)秀,但是也有自身特有的缺點(diǎn)。在成長(zhǎng)過(guò)程中,學(xué)生心里難免有各種各樣的困惑。家長(zhǎng)要及時(shí)觀(guān)察,疏通引導(dǎo),做學(xué)生成長(zhǎng)路上的指路人。(3)家長(zhǎng)應(yīng)尊重學(xué)生的想法,信任學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生去做自己愿意做的合適的事情,讓學(xué)生取得成就感。不要一味逼迫學(xué)生子做自己并不喜歡的事情,這樣做不僅不能讓親子關(guān)系變好,反而會(huì)激發(fā)學(xué)生的逆反心理。(4)拒絕一切形式的家庭暴力。(5)維持溫馨有愛(ài)的家庭氛圍。讓學(xué)生在家中感受到溫暖,還有來(lái)自父母的愛(ài)的正能量。在健康家庭中長(zhǎng)大的學(xué)生,會(huì)擁有健全的人格與良好的社交人際關(guān)系。在未來(lái),也更容易成功。

      總之,良好的家庭環(huán)境有利于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān),塑造健全的人格,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此,家長(zhǎng)不僅是照顧者和保護(hù)者,更要成為學(xué)生家庭教育的中堅(jiān)力量,努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境,多與學(xué)生溝通交流,與學(xué)生相互尊重、平等相處,讓學(xué)生快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]杜麗.淺談家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生良好個(gè)性養(yǎng)成的影響[J].中文信息,2015(5).

      [4]楊志偉,劉少文,李雪榮.兒童行為問(wèn)題,學(xué)業(yè)成績(jī)與家庭環(huán)境相關(guān)模型研究[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志,2000,14(4):263-266.

      [5]方雙虎.家庭環(huán)境對(duì)子女心理健康狀況、人格特征的影響[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)報(bào),1997(2):99-103.

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