京劇《碧玉簪》是程硯秋大師早期的代表作，在文本、主題、藝術(shù)創(chuàng)新等方面具有很高價(jià)值。本文重點(diǎn)以『梳妝』『洞房』和『病房』三場(chǎng)戲的核心唱段來(lái)導(dǎo)賞這部經(jīng)典作品，旨在傳播和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，呼喚人們高度關(guān)注經(jīng)典劇目的傳承。

劇情及創(chuàng)作背景

京劇《碧玉簪》說(shuō)的是明代禮部尚書(shū)張瑞華有女玉貞，許配給了同鄉(xiāng)趙啟賢。玉貞表兄陸少莊因求婚于她先被拒，買(mǎi)通了媒婆，于婚前托詞騙得玉貞的碧玉簪，并偽造了一封情書(shū)，乘玉貞新婚之夜暗地放于洞房中。趙啟賢果然中計(jì)，疑心玉貞不貞，怒而離開(kāi)洞房，日后時(shí)加辱罵，玉貞憂(yōu)郁成疾。玉貞歸寧，丫鬟小蕙把情形告知張母，正值張瑞華返家，親去趙府質(zhì)問(wèn)，乃真相大白，陸畏罪而死，啟賢向玉貞悔過(guò)賠禮，夫妻重歸于好。

該戲由金仲蓀后續(xù)編?。_癭公未及完成即病逝），是程硯秋從浙江地方戲婺劇《三蓋衣》吸收過(guò)來(lái)的一個(gè)新編劇目，也是他獨(dú)立創(chuàng)腔排演的第一出新戲，1924年12月14日首演于北京三慶戲園。編演此戲，有個(gè)小插曲。程硯秋此前每排一出新戲必到“通天教主”王瑤卿那里求教。此番王瑤卿看了本子，認(rèn)為該戲乃地方小戲，難登大雅之堂，應(yīng)該到天橋劇場(chǎng)演出，不屑一顧，拒絕了程。程下定決心一定要排出該戲，在羅癭公病逝后，很多人都準(zhǔn)備看程笑話(huà)，但他在沒(méi)有獲得王瑤卿幫助的情況下，通過(guò)刻苦鉆研，自導(dǎo)自演了《碧玉簪》，而且大獲成功，令人刮目相看。

《碧玉簪》的價(jià)值

從文本方面來(lái)說(shuō)，這部劇具有很高的文學(xué)價(jià)值，劇本結(jié)構(gòu)完整，故事情節(jié)連貫，戲劇矛盾突出，人物性格迥異。羅癭公為晚清著名文人，是康有為弟子，金仲蓀也是晚清著名的詩(shī)人、劇作家，他們的古典文學(xué)功底都非常深厚，編寫(xiě)的唱詞考究，字句嚴(yán)謹(jǐn)，寓意深刻，經(jīng)常使用意象，引用典故，運(yùn)用多種修辭手段以強(qiáng)化表達(dá)效果。

從主題方面來(lái)說(shuō)，這是一本家庭倫理劇，折射著人的道德觀(guān)和世界觀(guān)。女主人公張玉貞因?yàn)橐粋€(gè)碧玉簪被誤會(huì)，蒙受了洞房之夜的委屈和羞辱，但她依然堅(jiān)持給丈夫三蓋衣，免得他受凍傷身。說(shuō)明了張玉貞具有忍辱負(fù)重、賢惠善良的優(yōu)秀品質(zhì)，也反映出中華傳統(tǒng)女性的包容、友愛(ài)美德，寧愿自己受苦也要把愛(ài)奉獻(xiàn)給他人。和諧社會(huì)的構(gòu)建源于每個(gè)家庭的和睦，家庭和睦源自家庭成員間的包容與付出。這樣的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在當(dāng)今社會(huì)依然正面。

從藝術(shù)創(chuàng)新方面來(lái)說(shuō)，京劇《碧玉簪》是程硯秋獨(dú)立編演的第一出新戲。創(chuàng)新的亮點(diǎn)有二：一是京劇不以老大自居，虛心向地方戲?qū)W習(xí)，移植地方戲;一是唱腔設(shè)計(jì)在當(dāng)年屬于創(chuàng)新，現(xiàn)在看來(lái)依然很精彩，程派唱腔有了很多突破。眾所周知，程派唱腔以幽咽婉轉(zhuǎn)、若斷若續(xù)的藝術(shù)特征聞名于世，通過(guò)唱情展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，刻畫(huà)人物的性格，抒發(fā)人物的情感。

在該劇中，程硯秋在三個(gè)重點(diǎn)場(chǎng)次，即“梳妝”“洞房”和“病房”分別設(shè)計(jì)了【西皮搖板、西皮慢板】【南梆子】（大、小各一）和【二黃慢板】三種板式，無(wú)論“梳妝”的俏皮、嬌羞，“洞房”的遲疑和三次蓋衣的矛盾心理，還是“病房”的委屈和抑郁，程先生都把程腔運(yùn)用到了極致，現(xiàn)逐一分析。

唱腔賞析

京劇《碧玉簪》第五場(chǎng)“梳妝”有張玉貞唱的一段【西皮搖板】：“曉鶯啼月畫(huà)樓前，繡被余溫尚戀眠;春睡才回人意倦，梳妝待下水晶簾。”這四句唱曲調(diào)歡快、明朗?！疚髌u板】雖是自由節(jié)拍，卻有一定的節(jié)奏感在里面?！吧袘倜摺惫?jié)奏稍快，“人意倦”節(jié)奏漸慢，突出了張玉貞的慵懶、倦意，對(duì)青春的依依不舍，唱出了少女的慵懶自戀及懷春的心理。

這四句里面用了很多意象，如水晶簾，明指能夠折射出陽(yáng)光的透明的窗簾;百葉窗，這里意指的是張玉貞所戴頭飾，即京劇“點(diǎn)翠”，是由翠鳥(niǎo)羽毛制成的，剔透玲瓏，精致透明，熠熠生輝，爍爍發(fā)光。水晶喻指少女的純真，似水晶一樣明亮，是一種意象表述，與張玉貞的點(diǎn)翠頭面相互對(duì)應(yīng)?！皶扎L啼月”中的“曉鶯”，指夜鶯美妙的歌聲，借鑒了“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”的典故，形容美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音似夜鶯叫;“啼月”出自“月落烏啼”典故，指烏鴉叫，但這里的烏鴉意象不是指荒涼、凄慘，而是“喜鳥(niǎo)”。那么“曉鶯啼月”的意象顯然指的是“報(bào)喜鳥(niǎo)”來(lái)了，因?yàn)楹竺嫜诀咝∞サ哪畎滓呀?jīng)給出了答案，“忙將好消息，稟報(bào)小姐知，恭喜小姐，賀喜小姐”，即原來(lái)張玉貞父親把女兒許配給了文雅書(shū)生趙家公子趙啟賢。

這四句搖板，為后面的“梳妝”做了鋪墊，張玉貞心情大好，慵懶對(duì)鏡，懷春、思春，期盼愛(ài)情的到來(lái);也為后面的“洞房”受屈辱和冷落埋下了伏筆，與最后“病房”的“無(wú)端巧計(jì)”形成鮮明對(duì)比，一喜一悲。

“對(duì)菱花暗地里芳心自轉(zhuǎn)，聽(tīng)她言不由我喜上眉間。果然是成佳偶兩心歡戀，也算得人世間美滿(mǎn)姻緣。”這四句【西皮慢板】，主要表現(xiàn)了張玉貞陶醉在對(duì)未來(lái)幸福生活的向往之中，整個(gè)曲調(diào)歡快、流暢，主人公邊梳妝照鏡邊唱。

全段有三個(gè)大腔，第一句“暗地（呀）里”，中間加了一個(gè)語(yǔ)氣詞“呀”，反映了張玉貞怦然心動(dòng)的少女內(nèi)心活動(dòng)，表現(xiàn)出張玉貞的欣喜之情和少女的羞澀，“芳心自轉(zhuǎn)”的拖腔，藕斷絲連，最后落在6上;第二句“喜上眉間”的拖腔，延長(zhǎng)了3，在下一小節(jié)線(xiàn)的頭眼有個(gè)明氣口，到末眼加了一個(gè)小裝飾音5，最后緩緩落在1上，低回婉轉(zhuǎn)的程味兒很濃，表現(xiàn)出張玉貞極力控制著自己內(nèi)心的喜悅，含蓄內(nèi)斂的人物性格很明顯;第三句開(kāi)口既是高唱，與第二句形成鮮明對(duì)比，力度很大，“兩心歡戀”的“戀”是全段的重點(diǎn)，用了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)14拍的長(zhǎng)拖腔，一波三折，表達(dá)張玉貞對(duì)幸福生活的美好憧憬;第四句開(kāi)口依然是高唱，最后“美滿(mǎn)姻緣”以平腔漸漸收尾，落到6，這段“梳妝”很好地表現(xiàn)了少女懷春的喜悅之情。

【南梆子】傳統(tǒng)老戲一般只用一個(gè)，而程硯秋在“洞房”一折用了兩個(gè)，大小各一，形成一個(gè)小型唱段，這在當(dāng)時(shí)是很大突破。前四句速度稍慢，用了三個(gè)排比句式“莫不是”，句尾不用大腔，唱段簡(jiǎn)潔干脆，表現(xiàn)了張玉貞的疑惑。

第二段【南梆子】速度加快，在“我不免取衣衫與他蓋定”，用了一個(gè)長(zhǎng)拖腔。這個(gè)長(zhǎng)拖腔反復(fù)出現(xiàn)半音7，用6作裝飾音，最后穩(wěn)定到2/4拍節(jié)奏上。通過(guò)節(jié)奏、節(jié)拍的變化，來(lái)表現(xiàn)張玉貞的猶豫和遲疑，想給丈夫蓋衣，又怕驚醒他，遭到他的辱罵?？墒且股钊遂o，秋風(fēng)起，寒風(fēng)陣陣，又怕他受凍感冒，最后終于鼓起勇氣，給他蓋上衣服。這個(gè)拖腔準(zhǔn)確地表現(xiàn)了張玉貞的躊躇和矛盾心理。這兩段唱腔表現(xiàn)出張玉貞對(duì)丈夫趙啟賢的包容、容忍以及深深的愛(ài)，刻畫(huà)出她忍辱負(fù)重和賢惠、溫順的性格，突出了該劇“三蓋衣”這一主題。

第十六場(chǎng)“病房”有一段【二黃慢板】：“無(wú)端巧計(jì)將人陷，薄命自傷怨紅顏。獨(dú)處閨房愁無(wú)限，落得孤身病懨懨。今生苦被郎輕踐，滿(mǎn)腹冤屈向誰(shuí)言？一心早想尋短見(jiàn)，又怕丑名誤流傳?！闭纬话司洌咦志?，按照四三七排列，共五十六個(gè)字，字少腔多，屬于典型的程派【二黃慢板】。唱腔音樂(lè)抒情性很強(qiáng)，節(jié)奏舒緩，曲調(diào)委婉、哀怨，表現(xiàn)了張玉貞因?yàn)檎`會(huì)受到丈夫的欺辱而產(chǎn)生的痛苦、抑郁的思想感情，也是程派代表劇目中的經(jīng)典唱腔之一。

該段有三個(gè)大腔，即一、二、七句最末一個(gè)字“陷”“顏”和“見(jiàn)”。這三個(gè)大腔構(gòu)成了這段名唱的主要框架，符合程硯秋“一句一唱一人物”的唱腔創(chuàng)作法則，倚字設(shè)腔，以字行腔。如“陷”字拖腔長(zhǎng)，多達(dá)13拍，程先生巧妙運(yùn)用了吞吐收放的演唱技巧。第二句的“顏”，開(kāi)口即是程派特有的半音7，悲傷氣氛馬上渲染出來(lái)，在第三小節(jié)線(xiàn)和第四小節(jié)線(xiàn)的末眼，分別突出半音4的旋律。我們知道7和4是程派的主干音，也是程派旋律最顯著的特點(diǎn)，在幽咽婉轉(zhuǎn)的半音4中，以5結(jié)束第二句。

第七句的“見(jiàn)”，同樣運(yùn)用了拖腔，不過(guò)是以6開(kāi)始，在第三小節(jié)線(xiàn)的末眼i7ii，音色略微突起，然后繼續(xù)下沉，等到結(jié)尾以人們熟悉的6---結(jié)束，很好地表達(dá)了張玉貞想以死抗?fàn)幾C明自己清白的決心。另外第六句的“向誰(shuí)言”，程硯秋吸收了老生《文昭關(guān)》的唱腔旋律，說(shuō)明程先生很善于吸收別的行當(dāng)?shù)某痪A，具有創(chuàng)新意識(shí)，不拘泥于京劇青衣的傳統(tǒng)唱法。

雖然程派的【二黃慢板】很多，但這段不同于其他，從唱詞文字來(lái)看，敘述居多，把故事的原因和結(jié)果交代得很清楚;從音樂(lè)唱腔來(lái)看，抒情性更強(qiáng)烈，突出表現(xiàn)的是張玉貞委屈郁悶的心情。

京劇《碧玉簪》自1924年程硯秋編演以來(lái)，幾代程派傳人都演過(guò)該劇，從第二代的新艷秋、王吟秋、李世濟(jì)到年輕一代的遲小秋、劉桂娟均擅演此戲。由于該劇唱腔設(shè)計(jì)新穎動(dòng)聽(tīng)，逐漸成為早期的程派代表作，至今仍在上演，不過(guò)結(jié)尾有幾種不同演法。程早年以大團(tuán)圓結(jié)尾，趙啟賢收小蕙為二房;1954年在北京大眾劇場(chǎng)演出時(shí)，則為趙母收小蕙為義女，夫妻和好。

王吟秋當(dāng)年加了一段【西皮流水】：“玉貞生來(lái)非下賤，父母許配趙啟賢，奸人巧計(jì)將奴陷，書(shū)信內(nèi)藏碧玉簪，狠心的郎君見(jiàn)識(shí)淺，皂白不分難鳴冤。如今水落石出現(xiàn)，母親啊，我豈能忍辱偷生活在人間?！庇墒靾?zhí)筆，這段唱腔俏皮、酣暢淋漓，有解氣的味道，很好地烘托了團(tuán)圓前的高潮氣氛，后來(lái)遲小秋依然按照這個(gè)版本來(lái)演出。孫勁梅演法略有不同，吸收了越劇《碧玉簪》的“送鳳冠”，當(dāng)然也是以大團(tuán)圓結(jié)尾，只是路徑不同罷了。由此可見(jiàn)，一個(gè)經(jīng)典劇目的傳承，需要幾代傳人的共同努力，發(fā)揚(yáng)光大，其實(shí)也代表著傳統(tǒng)文化的精神傳承。

王希寶，遼寧鞍山師范學(xué)院外語(yǔ)系副教授。

（本文圖片由李金鵬拍攝）