【摘要】 書法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，值得大家學習、繼承、弘揚和創(chuàng)作創(chuàng)新。而書法藝術中臨摹和創(chuàng)作是提升自身對書法藝術的理解能力和創(chuàng)作水平的必經之路。書法的練習源自字帖的摹寫，在不斷臨摹的過程中書法學習者能體會和吸收到來自不同書法家的書寫思想，更有利于激發(fā)其創(chuàng)作靈感?；谝陨?，本文將就書法藝術中臨摹和創(chuàng)作的基本內涵、必要性及實踐途徑展開分析和論述。

【關鍵詞】 書法藝術;臨摹與創(chuàng)作;內在聯(lián)系;應用實踐

【中圖分類號】J292? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）43-0067-02

隨著時代日新月異的發(fā)展，作為中華兒女，更應當思索在繼承中創(chuàng)新和發(fā)展的必要性和方法論。書法作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，內含濃烈中國魂。在書法藝術的學習過程中，不斷反思書法臨摹和創(chuàng)作的緊密聯(lián)系，找到正確臨摹和創(chuàng)作的方法，其重要性不言而喻。不僅有利于傳承書法藝術這一項中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習得一定的書寫技巧，更能不斷深厚自身的書法底蘊，為成功創(chuàng)作獨具一格的書法作品奠定堅實基礎。

一、書法藝術中臨摹和創(chuàng)作的基本內涵

（一）臨摹的定義

臨摹指的是在書法抑或是繪畫中按照原作進行描摹仿制的行為，在書法藝術中，臨摹可以簡單理解為寫字帖，模仿碑帖的寫法。臨摹不是單純地描畫，其終極目的是學習書法技巧，在臨摹過程中享受書法藝術美并提升自身的書法水平。臨摹也可以分為兩部分進行闡釋，“臨”指的是照著原作品，觀察其筆法，進行仿寫和仿繪，“摹”指的是用一層薄薄的絹紙蒙在原作品上描寫，仔細刻畫每一個字的細節(jié)，其目的并不是亦步亦趨地依葫蘆畫瓢，照貓畫虎，而在于理解和掌握基礎書法。而在書法學習者經過臨摹經典書法作品后，不僅能感同身受地體會和理解書法家的思想，提升自身的書法藝術欣賞水平，還有利于發(fā)現(xiàn)和矯正在練習書法的過程中出現(xiàn)的一些錯誤的筆法走勢，摒棄不佳的書寫習慣，并尋得最恰當?shù)臅鴮懡涷灒鞔_書法藝術臨摹和創(chuàng)作的目的并努力向其靠攏[1]。楷書是一切字體的起源，臨摹一般從楷書的臨摹伊始，然后再與其他字體融會貫通。

（二）創(chuàng)作的定義

創(chuàng)作在生活中的方方面面都有體現(xiàn)，在書法藝術中，相對于書法臨摹而言，其創(chuàng)作偏向于一個更高的學習層次水平和表達方式。書法創(chuàng)作的要求更高，不再局限于臨摹刻畫和字形筆畫的寫法，更重視書法學習者在吸收前人書法經驗的基礎上融入自己的書法思想，并做到統(tǒng)籌兼顧筆法走勢、創(chuàng)作意境的表達、章法布局的思想，整合成自己別具一格的書寫風格。正如俗語，“字如其人”，表達的正是每個人獨有的書寫風格可以映射出本人的精神面貌。書法創(chuàng)作講求將所思所想行云流水地用書法進行展現(xiàn)，例如，顏真卿在追思以身殉國的侄兒，痛定思痛而成的傳世經典行書《祭侄文稿》，從字里行間便能體會到顏真卿對侄兒的追祭之悲慟，對國家內的奸佞小人的憤懣斥責，讓讀者仿佛能感受到其內心的瘡痍滿目，這便是成功的創(chuàng)作，形成了專屬于這一篇書法作品的書法藝術風格。

（三）臨摹與創(chuàng)作的關系

時常聽聞這樣一句話，“不是所有寫書法的人都能被稱作書法家”，實際上其生動形象地描述和闡釋書法藝術中臨摹和創(chuàng)作的關系。臨摹和創(chuàng)作是書法藝術中密不可分的集體，臨摹是創(chuàng)作的基礎，創(chuàng)作是臨摹更高水準的延續(xù)。如果說臨摹是書法藝術學習的模仿階段，那么創(chuàng)作就是書法學習者的自我表達階段。在進行書法藝術的學習過程中，首先要對書法整體有一個大致的了解，臨摹中的臨寫主要有對臨、意臨以及背臨等，在對臨摹的書法作品有所感受后，總結經驗并對照字帖抑或是碑帖逐步養(yǎng)成書法寫作的良好習慣[2]。在不斷地尋求自身書法與大家書法的差異和差距的過程中，更加精進、努力地理解和消化書法內容，在經過大量的臨摹習作后，才能夠覓得和形成自身的書法風格，是之“創(chuàng)作”。

創(chuàng)作是臨摹的升華，量變引起質變，其中的臨摹等同于量變而創(chuàng)作等同于質變，在大量學習欣賞臨摹作品的基礎上，書法學習者對各個流派的書法藝術創(chuàng)作和神韻都有了一定的了解，在書法藝術的創(chuàng)作中才能引經據(jù)典、信手拈來。但是書法藝術的創(chuàng)作又不單單存在于大量的書法作品臨摹之中，如同機器一般的不斷復刻、不加入自身的想法和寫法元素達不到書法創(chuàng)作的終極目標。書法家具有堅實的書法基礎并不斷提升自身的文學修養(yǎng)和道德素質，創(chuàng)作出別出心裁、獨一無二的兼?zhèn)鋾赓|和技巧以及個人風格的書法作品，才最終實現(xiàn)書法藝術的臨摹到創(chuàng)作的質變[3]。

二、在書法藝術中臨摹和創(chuàng)作的必要性及其意義

（一）有利于感受到書法之美，精湛書法技藝

書法是一項承接古者思想和藝術，繼往開來的中華文化瑰寶。在書法學習者學習書法藝術的過程中，不僅需要明確學習書法的目的，還需要了解其意義，充分提升自我。書法本身不僅僅只是一種書寫的記錄，而是在書寫的過程中形成了一種文化體系和傳統(tǒng)文化，在書法臨摹和創(chuàng)作中將身心投入其中，才能更好的體悟到書法的美感，也同時會讓自身的書法能夠承載到更多的內在藝術感。在書法藝術中臨摹和創(chuàng)作具有必要性，首先是對書法作品的臨摹，通過對書法藝術經典作品的臨摹，能幫助書法學習者快速定位書寫動作，并矯正不良書寫習慣和養(yǎng)成良好的書寫習慣[4]。書法藝術的底蘊深厚，需要的不是不動腦筋的臨摹，“創(chuàng)作性臨摹”被廣泛提倡和接受，更趨近于書法藝術的創(chuàng)作。在對書法作品經過大量的臨摹和嘗試創(chuàng)作后，不但能越來越感同身受書法藝術之美，還有利于精湛書法學習者的技藝，不斷提升其書法水準。

（二）是修身養(yǎng)性的良藥，有利于調理人的身心健康

在不斷深入了解書法藝術的過程中，不難發(fā)現(xiàn)許多偉大的書法家并沒有將書法當成是一種任務，沒有很強的功利性和目的性。把書法藝術作為一種可以持續(xù)和長久發(fā)展和鍛煉的興趣愛好，不斷堅持，書法藝術中的臨摹和創(chuàng)作是修身養(yǎng)性的一劑良藥，有利于調理人的身心健康[5]。在書法藝術的學習造詣達到一定的水準后，有人興致高昂，一舉創(chuàng)作出豪放激昂的書法作品;有人心如止水，將自己的所思所想傾注于筆尖，在書法紙上娓娓道來。通過不間斷的書法學習臨摹和創(chuàng)作，可以培養(yǎng)學習者的觀察分析能力和表達能力，還有利于培養(yǎng)其細致專注、沉著持久的品質，拔高其審美情趣。

三、在書法藝術中臨摹和創(chuàng)作實踐的具體途徑

（一）根據(jù)自身實際情況選擇合適的字帖、字體進行臨摹

在書法藝術學習伊始，選擇合理適宜的工具筆墨紙硯十分重要，根據(jù)自身實際情況對字帖和臨摹的字體進行選擇更是不容忽視。字如其人，一個人的字可以說是一個人的“門面”，在初學者中，在眾多的書法藝術品中選擇最喜歡但力求最適合的字體進行臨摹是重中之重。另外，臨摹不是單純地描寫，在臨寫的過程中需要對行距字距、印章位置和款字安排重視，確保書法格式正確，養(yǎng)成良好的書法習慣[6]。

（二）在臨摹和創(chuàng)作過程中講求運筆和技法，意臨后尋得形成風格進行創(chuàng)作

在書法藝術臨摹和創(chuàng)作中，講求運筆和技法，在傳統(tǒng)的書法方法中主要有“雙鉤法”“單鉤法”“回腕法”“拔鐙法”以及“鳳眼法”等。運筆執(zhí)筆也有相關的要求，通常有“擫”“押”“鉤”“格”“抵”五字訣，亦稱拔鐙法用筆。除此之外，介于書法藝術臨摹和創(chuàng)作之間的可以屬“意臨”，要求書法學習者經過大量的書法臨摹練習，臨帖實踐，古有托古改制，意臨也屬于學古的一種體現(xiàn)。

（三）欣賞書法藝術創(chuàng)作，提升書法藝術修養(yǎng)

在不斷練習提升自身書法藝術素養(yǎng)的過程中，應當結合書法藝術作品的欣賞，在欣賞和觀摩優(yōu)秀的書法作品的同時，才能夠更好地感受到優(yōu)秀作品的文化底蘊和藝術氣息，在感悟的同時能夠提升自身的藝術修養(yǎng)，還可以通過欣賞書法藝術創(chuàng)作和經典作品的形式，不斷學習臨摹和創(chuàng)作形式，從臨摹式創(chuàng)作提升到集字式創(chuàng)作和風格模擬式創(chuàng)作，可以為書法學習者日后形成獨具一格的書法藝術創(chuàng)作風格埋下伏筆。

四、結論

綜上所述，綜合理解書法的臨摹和創(chuàng)作，把握其內在靈動具象的關系，是幫助書法學習者快速提升其鑒賞書法作品和提升書法藝術修養(yǎng)的重要途徑。在具體的實踐過程中，書法學習者需要根據(jù)自身實際情況選擇合適的字帖和字體進行臨摹練習，在書法藝術臨摹和創(chuàng)作過程中講求運筆和技法并矯正不良書寫習慣，意臨后開始尋找書寫風格經營創(chuàng)作以及欣賞書法藝術創(chuàng)作等途徑，充分發(fā)揮書法藝術中臨摹和創(chuàng)作有利于精湛書法技藝、調理人體身心健康的作用以為日后的書法藝術學習和創(chuàng)作奠定堅實基礎，日益邁向成功道路。

參考文獻：

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[2]尚天瀟.中國書法臨摹研究[D].北京：中央美術學院，2016.

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[4]魯靜靜.形神融合臨摹出彩——談書法臨習的“走形”與“傳神”[J].藝術研究，2019，000（004）：58-59.

[5]張雷.書法臨摹場域中主體性建構的四重難題[J].南京藝術學院學報（美術與設計版），2013，（02）：40-43+167-168.

[6]肖恒.從觀念到實踐——書法由臨摹到創(chuàng)作轉換的幾個問題[J].明日風尚，2018，（12）：287-287.

作者簡介：

賴榮澤，男，廣東高州人，在讀研究生，助教，研究方向：毛筆草書研究。